人和自然:給米丁先生提几个問題

马克思主义和资产阶级哲学、社会科学学术思想之间的斗争是一个长期而复杂的过程,其中有许多基本论点都相互关联着,而且不是三言两语解决得了的。胡克在这篇文章中提的许多问题都属于这类性质;但是有些问题的提法就同马克思主义者的提法根本不一样,有些问题的前提就包含对社会主义国家现实政治的诬蔑和对社会主义制度的歪曲,所以胡克的愚蠢的雄辩仍旧掩饰不了他的阶级偏见和思想贫乏。想来米丁同志迟早是会给他一个严正的答复的。对我们说来,从马克思主义立埸观点来深思一下胡克许多论点的反动性在哪里,无疑这对武装我们的头脑是有好处的。     

试论如何坚持毛泽东思想

近几年来,帝国主义和西方资产阶级学者,在各社会主义国家出现了不同程度的困难和某些社会主义国家发生了剧变的情况下,幸灾乐祸地叫嚷“社会主义破产”了,“马克思主义破产”了,我国搞资产阶级自由化的一些人,认为毛泽东思想也“破产”了,有些人抓住毛泽东同志晚年犯的一些错误和他的某些错误论点,来否定毛泽东思想,说毛泽东思想“无用”,还有些人认为毛泽东思想在革命战争年代可作为指导思想,在当前建设有中国特     

章太炎心理学思想初探

章太炎(1889—1936),名炳麟,字枚叔,浙江余杭人,中国近代史上著名的资产阶级革命家,著名的学者、思想家.章太炎生活在一个新旧交替、激烈变革的时代.他的思想因此也充满矛盾.在心理学思想方面,他既不乏唯物主义的真知灼见,也有许多唯心主义的论点.同他的哲学思想一样,他的心理学思想也可以分为前期和后期.他早期的心理学思想具有唯物主义的倾向,但1903年被捕入狱后,开始受佛教唯识宗和西方资产阶级主观唯心主义的影响.旧民主主义革命失败之后,     

我们和右倾机会主义者的根本分歧

右倾机会主义思潮,是资产阶级反社会主义思潮在党内的反映。右倾机会主义分子是资产阶级思想在党内的代表。因此,反对右倾机会主义的斗争,是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争,我们和右倾机会主义者的分歧是社会主义和资本主义两条道路的分歧。     

论社会思潮的发生机制

社会思潮作为一种自发性涌动兴起、政治色彩浓烈、且具有一定群体性特征的思想浪潮,其发生机制在一般意义上说,一是根源于社会经济关系的矛盾运动;二是有其极为复杂的社会背景(包括历史环境、政治和文化传统背景);三是有其发生发展的契机。资产阶级自由化是一种错误的社会思潮。它最初发生的直接原因,是人们在消化十年内乱“苦果”过程中产生的政治思想方面的“副产品”;它所以能够一度在相当范围涌动泛滥,既是国内外政治斗争形势的反映,又有我国根深蒂固的小生产文化心理传统等深层次社会原因。所以,反对资产阶级自由化思潮的斗争,不能不是思想战线上一个长期的任务。     

大观园内外的阶级斗争——兼评俞平伯的《红楼梦研究》

《红楼梦》是反映我国封建社会末期阶级斗争的优秀小说。它的政治思想内容历来受到地主资产阶级学者最严重的歪曲。一九五四年毛主席发表了《关于红楼梦研究问题的信》以后,在全国范围内开展一场“反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争”。但由于刘少奇、周扬的修正主义文艺黑线的干扰和破坏,资产阶级唯心论的流毒远未肃清。在批林批孔深入发展的今天,很有再批判之必要。俞平伯的《红楼梦研究》是胡适派唯心论和形而上学的代表作,它除了抄袭胡适的“大胆假设、小心求证”得来的错误论断外,也有不少打上胡适派印记的“创见”。现在我们来看看这些“创见”是什么货色?     

心理学的阶级性与心理现象的阶级性

在去年下半年心理学的教学革命中,我们曾着重在心理学的阶级性党性问题上和资产阶级的超阶级起党派的观点对立起来并进行了辩论。我们调强心理学的党性原则,主张在对待心理学的理论和实践问题上都应贯彻和坚持无产阶级的党性原则;但是我们并不主张任何心理现象都有阶级性。心理学的阶级性党性与心理现象的阶级性是两个不能混淆的问题。可是有些人却把这两个问题混为一谈,或者把两者直接地联系起来了。有的从心理现象一般无阶级性的分析中得出心理学因而也是没有阶级性的结论来。有的则肯定心理学是一门党性阶级性很强的科学,但是他们是从肯定心理现象的阶级性来说明心理学的阶级性,因此在反对过去心理学中的超阶级超党派的资产阶级观点时,总     

共产主义与实践检验

在讨论实践是检验真理的唯一标准的时候,有些同志提出,共产主义是真理,共产主义还没有经过实践的检验,可见真理不一定都要经过实践检验。还有的说,真理也可以检验真理,实践不是检验真理的唯一标准。这些观点是完全错误的。它的错误就在于它不了解关于共产主义的思想(理论)、制度是在无产阶级反对资产阶级斗争的实践中产生的,而又在斗     

论编辑素质与图书质量

论编辑素质与图书质量李永华近年来，我国出版业成绩显著，已开始步入世界出版大国的行列。但是，也还存在着许多问题。有些编辑工作者受资产阶级自由化思想的腐蚀，单一追求利润，于国家刊益不顾，使一些有政治思想错误、宣扬色情、凶杀、暴力、封建迷信等格调低下的图书...     

浅议言论出版自由

言论、出版自由是政治自由中的一项极其重要的内容,离开了这项政治自由权,公民的其它政治自由权都将失去其真实价值。因此,世界上许多国家都用根本大法的形式肯定了公民的这项权利,我国宪法也明确规定了公民有言论、出版自由。所谓言论、出版自由就是公民有依法通过各种途径和形式向社会表达自己的思想和意见的权利。因此,也有人将其称为表达自由或新闻自由。言论、出版自由这个口号是新兴的资产阶级在反对封建专制制度的斗争中提出来的。资产阶级思想家以“天赋权利”说,阐述主权在民的思想,抨击封建专制扼杀人的思想、言论自由的行径。这一口号的提出,适应了新兴资产阶级反对封建专制的需要,符合历史发     

高校学生工作管理体制浅谈

去年冬天,少数高等学校发生的学潮,集中暴露了资产阶级自由化思潮对高等学校侵袭的严重性,同时也反映了某些高等学校学生工作存在着严重问题。现在学潮虽然平息,但一部分学生的思想问题并未根本解决,不安定的因素依然存在。如何针对实际做好高等学校的学生工作,许多教育工作者通过反思,总结多年来的经验教训,提出了不少有益的意见和设想。但是,我们感到他们的注意力大都集中在如何加强和改善学生的思想政治工作方面,而对高等学校学生工     

论雨果小说中的人道主义——兼与朱光潜教授商榷

人道主义应该属于进步的还是反动的思想范畴?它在各个历史时期中究竟起着什么样的作用?我们应当如何看待几百年来许多文学家在文学作品中所宣扬的人道主义思想?这些问题多年来被“四人帮”搞得混乱不堪,现在理该“拨乱反正”.本文试图通过对维克多·雨果五部主要小说的分析,来论证作家通过作品的艺术形象所宣扬的资产阶级人道主义思想的意义,同时对朱光潜教授在《文艺复兴至十九世纪西方资产阶级文学家艺术家有关人道主义·人性论的言论概述》一文中的某些论点提出商榷意见.     

蒙文通先生树的是一面什么旗?——对“中国历代农产量的扩大和赋役制度及学术思想的演变”一文的批判

蒙文通先生在四川大学学报(社会科学)一九五七年第二期发表的“中国历代农产量的扩大和赋役制度及学术思想的演变”一文,是资产阶级思想非常鲜明突出而公开向无产阶级历史科学进攻的文章。在教育改革学习期间,已经有些同志对这篇文章提过意见进行批判,但还有进一步批判的必要。因为这篇十万字以上的著作,不仅是蒙先生的代表作,集中表达了蒙先生的历史观点,受到好一些历史学者的赏识;而其中有些论点至今还有不少同调和一定的市场,继续批判是有现实意义的。     

《〈资本论〉和资产阶级经济学》质疑

<正> 读《〈资本论〉和资产阶级经济学》(见《安徽大学学报》1982年第1期)后,有两点意见,想提出来求教于该文作者和同志们。一、关于马克思主义政治经济学来源的问题。作者认为,“《资本论》的经济思想来源,不仅是英国古典政治经济学,而且包括对前人一切经济思想的批判吸收和概括。”后者包括批判地吸收资产阶级庸俗经济学的“某些正确概念和个别科学论点。”我认为,把资产阶级庸俗经济学中某些正确的概念和个别科学论点,也作为马克思主义政治经济学的来源之一,是不对的。第一,抹煞了古典政治经济学、马克思主义政     

从近代儒法斗争试论魏源革新思想的阶级基础

魏源是我国近代初期的法家,一生经历了封建社会末期和逐步变成半殖民地,半封建社会这两个不同的社会阶段。在使中国社会发生根本性变化的鸦片战争前后,他坚持革新、进步、爱国的路线,反对清朝统治阶级保守、倒退、卖国的路线。他的革新思想和活动反映了从鸦片战争开始的我国近代民族民主斗争的一个重要侧面,对近代历史思潮和资产阶级政治运动具有很大的影响。关于魏源思想的阶级基础问题,存在不同的看法。有些同志认为:魏源的革新思想虽有资本主义倾向,但没有逾越地主阶级的范畴;而且,当时还没有资产阶级,他只能是具有资本主义倾向的地主阶级改革派;因此,魏源的变革主张(包括资本主义倾向)都只能是对封建“末世”的补缀,是为维护封建统治服务的。这种看法值得重新探讨,这不仅涉及对魏源思想的评价,对总结近代阶级斗争和儒法斗争的历史经验,也是有意义的。     

我国心理学的方向路线问题

方向路线问题是对当前心理学工作的一个迫切有待于明确的根本问题。但有一种意见认为,心理学的“方向任务今后不要谈了,从此就明确了”。这样的意见对一直在资产阶级手里的旧心理学的改造和为社会主义建设所需要的心理学的建立是非常有害的。目前的心理学正迫切需要进行革命性的改造,使之能为我国当前的社会主义现代化好好服     

红四军七大前后争论及解决的历史启示

1929年,红四军七大前后发生了一场史称"朱毛之争"的严重争论。这场争论过程虽然有许多消极影响,但争论的结果却实现了从思想认识的严重分歧到高度统一的历史性跨越,产生了"古田会议决议"这一马克思主义中国化的建党建军纲领性文献。这场争论是红军创建初期在探索党和军队关系以及军队自身建设等诸多问题过程中的不同意见的争论。越是开拓性的工作,就越是有可能产生不同的观点和看法。主要领导之间有不同的观点和看法是正常的,关键是如何正确对待和妥善处理这些不同的观点和看法。这场争论虽然已经过去了近90年的历史,但对我们今天的工作仍有重要启示。     

从“红楼梦研究”谈到胡适派资产阶级唯心主义在历史科学研究中的严重影响

从「红楼梦研究」讨论展开後,大家热烈地尖锐地对资产阶级思想在科学研究领域中的盘据及其危害展开了批判,不仅仅是古典文学,在其他科学部门中广泛而深入地展开着。这是思想战线上的重大事件,这是在国家进行社会主义改造和社会主义建设中的必然过程,在国营经济领导下,社会主义经济体系必然而且能够战胜资本主义经济体系,在思想战线上,工人阶级的思想体系也必然而且能够战胜资产阶级的思想体系。我们必须严肃认真地对待这一问题,进行坚决的批判和斗争。逐步扩大和巩固工人阶级的思想阵地,把资产阶级思想从我们的学术研究中澈底清除出去。     

中国古代心理学思想探议

心理学作为一门独立的科学,在我国只是清末民初以后的事情,但我国古代许多杰出的心理学思想却至今仍闪烁着其真见卓识的光辉。那么,在西方心理学传入中国之前,我国心理学思想的发展究竟有那些杰出的思想值得我们今天加以珍视,以至加以批判地继承和发展的呢?中国心理学思想的发展与西方心理学思想的发展相比,又有那些相同与不相同之处呢?这是本文要探讨的中心问题。     

贾宝玉和俄国文学中的“多余人”形象

(一) 自红楼梦问世以来,对这部文学巨著的争论历代不息。尤其是如何理解贾宝玉这一典型形象,更是众说纷纭。但从五十年代那场对红楼梦问题的大讨论之后,李希凡、蓝翎同志的两个观点,即认为贾宝玉是封建地主阶级的叛逆、反封建的英雄和贾宝玉是代表新兴市民思想的资产阶级“新人的萌芽”,已成为最有代表性的意见。