藏文文献的开发与利用

对藏文文献的开发和利用无疑是藏学研究的基础性工作。本文指出了藏文文献开发中存在着思想重视不够、经费投入不足、缺乏协调等方面的问题,对此,提出应当采取成立协调机构、编制地区性的藏文联合目录和全国性古籍总目、利用科技手段共同开发利用藏文文献等举措。并指出,这对于发展藏学研究事业,弘扬藏族优秀传统文化,增进民族自豪感,提升民族自信心,促进藏族文化的传播与交流,推进藏族地区和藏族社会的全面发展与进步,都具有极其重要的意义。     

试谈藏文拼音和拼音教学

藏文是藏族使用的文字。据藏族史书记载,是七世纪吐蕃大臣图弥三菩札参照梵文的某种字体创制的。距今至少已有一千三百余年的悠久历史。藏文创制以来,用它著录而流传下来的文献典籍非常丰富。对保存和发展藏族文化、科学作出了很大贡献。现存最早藏文文献大多是八至九世纪的作品,文字体制已相当完备。此后,藏文历经三次修订,沿用至现在。     

师法传统独辟新径——评格桑居冕、格桑央宗著《实用藏文文法教程》

现代藏语方言差别很大,甚至互相不能通话,但藏族使用的藏文却是统一的。使用不同方言的藏族学习藏文相当于学习一种新的差别较大的方言,所以不学习藏文文法,就无法正确使用藏文。格桑居冕、格桑央宗著《实用藏文文法教程》,介绍了藏文文法的传统理论,并使用现代语言学和语法学的理论科学地解释了传统理论,做到了推陈出新,古今交融,独辟蹊径,自成一家。     

英法藏敦煌古藏文文献与吐蕃早期文化

藏族是我国古老的少数民族之一。建立于中古时期的吐蕃王朝以其创建的古藏文文字,记述了当时藏族的历史、藏族和汉族以及其他民族的政治、经济与文化往来。现在,通过对英法所藏敦煌古藏文文献的情况分析,综述国际藏学界对吐蕃早期文字与文化的研究成果,评述我国在这方面研究的长处与不足,全面研究、整理、出版现存于英国、法国的敦煌古藏文文献,必将对我国古藏文研究、敦煌学研究、吐蕃社会研究具有重大意义。     

藏文书法艺术初探

大千世界,民族林立,语言纷繁,文种众多,字体五花八门。许多民族和国家在各自文字发展的历史长河中创造了自己的书法艺术。 藏族自吐蕃王朝松赞干布（617-650）时创造了藏文,到现在已有13,00多年的历史。随着藏文的使用和发展,产生了藏文书法艺术。藏文书法艺术就象开放在青藏高原上的雪莲花绚丽多姿,深受广大藏族人民的喜爱。根据藏文史书记载,吞弥桑布扎仿照古印度兰札文创造了藏文正楷,根据瓦都文（又译为乌尔都文）创造了藏文草书。他不仅创造     

论藏文《格萨尔》与蒙文《格斯尔》的关系

本文深入探讨了国内外格学研究的一个热门课题——藏文《格萨尔》与蒙文《格斯尔》的关系。认为《格萨(斯)尔》首先发祥于藏族,是藏族人民的英雄史诗;藏文《格萨尔》是蒙文《格斯尔》的本源;蒙文《格斯尔》是藏文《格萨尔》的蒙古化,二者虽然存在着渊源关系,然而,蒙文《格斯尔》绝不是藏文《格萨尔》的翻版,藏文《格萨尔》经过蒙古族人民的再创造,已经发展成为一部具有独立完整体系的蒙古族英雄史诗《格斯尔》。     

安多方言与书面语的语音变音特点

国内藏语可分为卫藏、康和安多三个方言。安多方言主要分布在青海省的各藏族自治州(玉树藏族自治州属康方言)和海东各县。还有甘肃省的甘南藏族自治州和天祝县,四川省的甘孜和阿坝藏族自治州的部分地区。三个方言间的差别主要表现在语音上。藏文是拼音文字,有一千多年的历史。书面语和现代口语是有一定距离的,但因藏文和各地方言都有一套对应规律,各地人都可拼读。尽管方言有别,藏文仍然是藏族人民共同使用的书面交际工具。现将安多方言的声母、韵母、它与书面语的语音音变规律等方面作一点简要论述。     

藏族翻译文学作品《云使》简介

藏族翻译文学作品《云使》简介孙全寿藏族自公元７世纪创造文字以来，就重视吸收外来文化为己所用。不但将汉族的不少作品译成藏文，而且还将印度的不少佛教经典和文学作品也译为藏文，从而为丰富、发展藏族的文化起到了一定的推进作用。据说，第一个把印度的驰名于世界的...     

蒙古学者对藏族的研究

蒙藏民族亲谊关系源远流长,蒙古学者对藏族政治、经济、文化等方面的研究由来已久,特别是对藏族佛教哲学问题的研究更是成就卓著。其中有不少蒙古族学者曾到过拉萨,并长期在那里求学。他们中的一些人还取了藏文名字,某些著作就用藏文写就。蒙古族学者贡保热夫认为,历史上从事过藏族佛教哲学等问题研究的蒙古学者有近100人之多,他们写     

松赞干布生卒年考

松赞干布是吐蕃王朝的开国赞普,自他起始有藏文以记录历史事件,藏族史学家往往以他的生卒年为定点,向上向下推算其它赞普的在位年代或生卒年。因此考证他的生卒年,对于判定和理清吐蕃王朝的历史事件,具有重要的意义。松赞干布执政后虽然开始有了文字记录,但由于藏文原始资料的散失,松赞干布的生卒年却成了问题。自古以来,多数藏族学者坚持松赞干布享年八十二岁,而藏族史学家根敦群派     

藏语亲属称谓系统及其文化内涵初探

亲属称谓系统是文化人类学和语言学研究的重要课题。藏语称谓系统作为藏文化的重要组成部分,有其产生和发展的社会、历史、文化背景。四川康区的藏族亲属称谓所表现出的特点反映了当地藏族的家庭结构及社会习尚。     

猫眼宝石珠链——藏族文化与象雄文化关系新议

藏族文 化由苯教 文化发 展形 成, 象雄 是 苯 教文 化 的发 祥 地, 藏族 文 化 与苯 教 文 化有 着 源流 关系     

藏文化语境下不同难度藏语阅读的眼动研究——以西藏自治区内高校大学生为例

本研究运用眼动仪,对来自内地且就读于西藏自治区内高校的大学生在快速阅读不同难度藏语文本材料时的眼动过程进行研究。研究结果显示:藏文化语境对不同难度藏语的阅读理解成绩、阅读速度与阅读效率的影响存在着差异;阅读材料的藏文化语境对大学生阅读时的眼动模式产生影响,体现在:被试的注视次数、眼跳距离、回视次数和阅读成绩受到较为显著的影响;藏语阅读材料的难度不同也对被试阅读的眼动模式产生影响。     

“克”(khal)在下迭部藏语中引起的数词系统及相关演变

在迭部藏语的一些土语中,克(khal)从一个度量衡单位词,改变其原有的词性进入到数词系统中充当了重要角色,改变了当地藏语数词的进位方式,增添了一种新的数词系统类型。     

关于汉藏语语法比较研究的一些理论方法问题

汉藏语系语法比较研究的重要性表现在 :为汉藏语的历史比较提供证据 ;为语言类型学研究提供材料 ;为语言教学提供理论方法上的依据。当前要加强单一语言 (或方言 )的微观语法描写 ,建立供汉藏语比较研究的语料库 ,研究汉藏语比较研究的理论和方法。     

藏语文现代化的若干思考

藏语是藏族人民的主要交际工具。在世界步入信息化和现代化的今天,语言趋同、语言濒危现象已成为现代语言生活的突出问题。藏语文也不例外。民族语文生存发展的根本出路,就是要在改善外部环境的同时,形成强有力的内部适应机制,即一方面积极推广语言的规范化和现代化,另一方面要因地制宜地实施以母语教育为基础的双语教育,这是改善和保护语言生态环境的有效措施。     

安多口语中古藏文语词的保留与变化

我国境内藏语分为卫藏方言、康方言、安多方言三大方言,安多方言与其他两大方言比较,显著的区别是在音韵方面。藏文是历史悠久的拼音文字,一些古语词,在卫藏和康方言中基本消失,桓尚保留在安多方言的语词中。     

藏族牧区小城镇的语言文化生活——甘肃省甘南藏族自治州玛曲县尼玛镇语言使用及语言态度研究

采用问卷调查、辅以访谈的方式,调查藏语安多方言区牧区土语片内的一个小城镇（尼玛镇）的语言活力、语言使用和语言态度.结果显示,当地藏语文活力旺盛,所有被试都能用藏语流利交谈,藏语是当地的主要交际用语.大部分被试（77.4％）掌握汉语,是藏汉双语人.被试的语言文字态度的包容性较强,绝大多数被试认为藏语文和汉语文都很有用,希望藏汉语文在当地得到发展.所有被试都希望后代接受藏汉双语教育;61％的被试希望后代在接受藏汉双语教育的同时接受英语教育,成为多语人.目前调查地已逐渐发展成一个藏汉双语社区,这对在保护语言文字多样性的同时发展地区经济大有益处.     

藏语语尾研究的成就与发展

建国以来,我国藏语文学者以现代语言学理论和方法为指导,对现代藏语语尾的属性、功能和类型等进行了深入探讨,成果显著。新的时期,研究者们又将语尾的共时研究与历时研究相结合、语言学研究与哲学研究相结合,标志着语尾研究进入了新的发展阶段。