现代意识和青年文化心理

一如果说,判定一个人是否为现代人,主要看他是否具有现代意识,那末,对青年说来,现代意识更成为他们是否为现代青年的一个尺度。完全可以认为,现代意识是青年文化心理的动力结构,它直接导致青年人格上或精神上的现代化。     

现代室内设计与中国传统设计的融合

由于经济的高速发展,影响了室内设计的发展速度以及装饰艺术的发展方向,而现代人们对传统文化的博大精深的依恋,使得中国传统风格的设计又到大众的欢迎,但中国人居传统中有值得现代人学习借鉴的好的方面也有不好的方面,不应该盲目地继承前人留下的传统,更不能全盘接受,这应该是一个去除糟粕保留精华的过程。如何在这个过程中,创造满足人们精神和物质需求的人居环境,又如何正确的发展符合中国人居住习惯的现代室内设计的,这是当前我国建筑室内设计所面临的一个问题。     

论亚里士多德的幸福观与现实的幸福

幸福虽是人们共同的追求，但它不会凭空分配给每个人，也不是因做几次合乎道德的行为就可以终生拥有，而是钟情于那些一生为善的人。幸福也不在于消遣，因为消遣是一种休息，它不是最终的目的。幸福是至善，幸福是与德性密不可分的。但是在现代社会，人们对幸福都有着不同的理解。现代人的幸福是一个矛盾，既容易又艰难!     

高中语文教学与人格教育渗透

人格问题是教育中的一个根本问题。作为由各个个人按照一定的社会关系结成的人的共同体,社会要延续和发展,就必须使生存于其中的个人养成一定的人格,即形成个人作为一个合格的社会成员所具备的基本品质、整体形象。教育作为以实现人的身心发展为专门职责的社会活动,在人格的养成上是一种占主导地位的途径。社会的可持续发展及学习化社会的到来,客观地要求普高教育关注每位学生的终身发展的需要、激发每位学生终身学习的愿望,同时引导高中生形成自主思考并规划人生的能力。新世纪的高中语文课程面临着新的要求,新课程标准的出台适时地适应了这一要求。     

启蒙与如何培育新人类（上）——由卢梭《爱弥尔》谈现代人的危机

关于现代人，历来有两种说法，一是从文艺复兴算起，一是从启蒙时代算起。由前一种说法，现代人是人文主义者；由后一种说法，现代人是启蒙人。其实，这两种人可以合成在一个整体形象中，人文主义是资产阶级的起点，而启蒙主义则是资产阶级转向革命并“夺权”的标志。     

求助交际“多媒体”

求助交际“多媒体”尹发跃现代社会结构是多元的，现代人的生活方式是多元的，现代人的交际方式当然也是多元的。也就是说，人与人交往不必要也不可能每次都是面对面的，电话、书信、鲜花，或双方熟悉的第三者引见都是可以经常使用的交际渠道。同一寝室的男生涛老是把耳机...     

论现代人格的转型动力与转型机制

本文运用社会学和社会心理学的观点,对中国现代化过程中现代人格的转型动力与转型机制问题做出了较为深入系统的理论揭示。作者依据现代系统理论提出了:经济成长动力和社会重组动力、文化衍进动力和科技革命动力在相互作用的同时共同组成了推进人格转型的动力场,并且现代人格的转型进步也对上述四个动力要素有积极的反馈作用。在实观人格转型的过程中,还同时存在着“素质升级机制”、“欲望扩展机制”、“教化创新机制”和“文化位移机制”等四重主要的内在作用机制。这些转型动力和转型机制是人的现代化发展中所客观存在的,但过去少有人论及,本文对这类要素的揭示与探索,将有助于促进中国现代人格转型成长的加快和趋向更加理性化的高度。     

Web2．0网络环境下的大学生思想政治工作创新

一、从web1．0到web2．0：当前网络环境的新变化 毫无疑问，信息网络的产生与发展正深刻地影响和改变着我们的生活。在适应不断分化与整合的现代社会整体发展趋势的过程中，网络通过不断调整自己的定位，融入到了现代社会政治经济、科学技术和文化发展的主流，并广泛而深刻地参与到了现代社会的构建与发展进化之中。现代人新的生存方式和本质力量正是网络的现代性作用的结果：尤其是在交互开放型的网络共同世界中，人的生存环境、行为方式和精神追求与传统生活世界呈现出完全不同的景象。     

男性与辅助生殖技术

中国人自古以来是重后裔的.时至今日,虽然"养儿防老"或"传宗接代"的传统生育观有淡化的趋势,但当今时代的人更注重生育孩子在满足家庭精神需要、情感需要方面的作用.即孩子对家庭来说,仍然是最重要的,是我们绝大多数人成年之后家庭生活和个人生活的全部.然而,随着社会的发展,人类生存环境以及思想观念和生活方式的改变等各种因素的影响,现代人更容易患不孕不育症!不孕不育不仅是一个家庭问题,也正在成为一个令人关注的社会问题.     

历史学习与大学生健全人格的塑造

人格是个体的思想、道德、性格、气质、人生追求、行为准则、特长与优势等的总和。人格的养成是从小培养，较早定型的。尽管各国教育法提法各异，但有一个基本的教育观是共同的，即强调对学生人格的教育，培养符合本民族精神的能为建设画家作出贡献的良好品质，把这一切作为教育的根本出发点。健全人格就是指一个人做人的起码资格、性格和品格的总和。大学生不仅要按照自己的理想能动地改造客观世界，自觉追求社会理想，而且也应按照自己的理想能动地改造主观世界。     

陌生人社区社会关系重构的路径

工业社会的发展根本性地破坏了农业社会的社会关系,使农业社会出入相扶、守望相助的亲密共同体解体,导致陌生人社会形成.这就提出了工业社会的社会关系重构问题. 社会关系作为人与人之间相互联结、交互影响、交互作用的一种状态,构成了人的本质所在.马克思曾将人称为"社会关系的总和".这使社会关系成为人成长、发展的根本所在,也成为人成长和发展的支持体系,重构社会关系也就是重构人的支持体系.     

内核—外围:传统乡土社会关系结构的变动——以鄂东乡村艾滋病人社会关系重构为例

乡村社会的结构性巨变,必然带来乡村社会关系的结构性质变,因此研究乡村社会关系结构的变迁具有重要的理论与现实意义。鉴于当前乡村社会关系功利化、理性化的共识,本文以面对生命安全这一人类的利益底线作为试金石,考察乡村农民与乡村艾滋病人之间的关系取舍行动。通过对乡村艾滋病人原社会关系系统的断裂、旧关系修复与新关系重建过程的分析,我们发现乡村社会个体的社会关系系统已经呈现出明显的内核与外围两极分化的结构,乡村社会关系的外围已高度利益化,而与之对应的是内核部分的高度情感化。乡村社会关系结构日益简单,传统的社会支持网络向家庭内核萎缩,使乡村生活的风险加大。因此,在乡村家庭作为基点的社会支持系统之上,建立以经济利益导向为基础、现代"抽象体系"为媒介的社会组织体系与社会关系系统,来变革乡村社会组织形式,并在制度设计的过程中,以现代的利益关系纽带取代对传统伦理、情感关系纽带和传统社会支持网络的依赖,以适应乡村市场化社会发展的未来。     

老吾老以及人之老

中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。它的目标之一是让“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。对老年人来说，就是让他们过上有尊严、有品质的晚年生活，共享最美夕阳。     

马克思人与社会关系理论视阈下大学生社会责任感的研究

当今社会是人与自然的关系、人与社会的关系组成的一个关系大集体。所以马克思人与社会关系的理论对于当代具有非常重要的现实意义。国外存在主义马克思主义在马克思人与社会关系理论中关注人的存在,重视人的价值,既从社会关系中思考了人与社会的关系,也从文明生态的角度进行了思考,使该理论得到进一步发展;结构主义马克思主义又从政治实践和意识实践等角度对马克思人与社会关系理论进行了阐述,具有一定的意义,但是却存在片面性,过分强调思维的作用,而陷入了理论主义的洞穴中。国内对该理论的研究更加注重人与社会的相互作用,相互诠释,表现出人与社会之间的一种双向互动性的内在统一的关系。     

云南少数民族传统体育与现代体育文化的互动

云南省是一个多民族的省份,各民族不同的文化特征和生活习惯,各民族之间的文化交流与互动,成就了云南的文化具有丰富性和多样性。在许多传统节日中,会开展多种体育活动,不仅促进了彼此文化的协调和交流,在这些传统的体育活动中,充分体现了体育文化的兼并性、相容性、广泛性等特征。这些体育文化特点,也能促进云南少数民族传统体育与现代体育的相互交融、相互促进、共同发展的产业文化,这些都为少数民族体育能够与现代体育共同携手发展提供了一个广阔的平台。     

大学生公共价值观及其行为研究

公共性是现代人的一种核心价值理念,决定着一个人社会行为的基本价值取向,它也是一个社会由传统向现代转型过程中社会成员是否具有现代性人格的重要标志。对352名大学生的调查表明,大学生认知性道德价值观与实践性行为价值观及其行为表现呈现出明显的差异,根本问题在于大学生公共性行为价值理念并未内化为其行为准则,显示出大学生公民道德素养的不足。加强大学生社团建设,推进志愿服务,是培养大学生公民素养和公共性行为价值观的有效途径。     

社会发展·人格转型·教育定位——当代青少年教育取向及路径的新思考

本文认为物质-经济、人-国民、文化-制度与社会存在着一种互动关系,社会发展与人格转型以及青少年的教育也存在着一种相应的联动关系.现代社会是公共社会,也是风险社会,现代国民素质教育的定位决定了青少年教育的重心.我们应在对青少年影响最大的日常生活,特别是网络生活中,培养青少年以独立人格为核心的现代国民素质,进而实现"物-人-文化-社会"的良性的、可持续的互动发展.     

西班牙:叠罗汉

西班牙东北部,构造castell(叠罗汉)的仪式从18世纪的传统转变为现代竞技,不仅展现了结构的完整性,也是加泰罗尼亚文化力量的象征。人塔就是加泰罗尼亚节的亮点,人们在几分钟内向上攀登到惊人的高度,最终叠成一个罗汉塔。一般最顶层的enxaneta(骑手)都是一个小孩子,他将小心翼翼地站起来,向疯狂尖叫的人群致敬示意。然后人塔再反向缓缓解     

浅论萍乡采茶戏——《黄海怀》

采茶戏是中国一种传统的地方剧种,地方色彩浓厚,而江西采茶是中国采茶戏的源头,并且江西采茶戏种目也较多,有抚采茶戏、吉安采茶戏、萍乡采茶戏等。现代人创作的《黄海怀》这部采茶戏不但具有传统的因素还明显具有现代的因子,可以说是传统与现代完美结合的经典。     

浅谈小学数学学科中对学生的人格培养

车尔尼罗夫斯基说过，要使人成为真正有教养的人，必须具备三种品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。、数学是具有纯粹的理性与完满严谨形式的真善羡事物，数学中蕴涵着使人首先优化，促溲美德生成的力量。实践证明，只有把技术、文化、人格三位一体统一于科学文化这一范畴，才能真正使数学教育的技术性功能和文化素质教育功能得到充分发挥。因此．我们应注重数学教育与人格培养的和谐统一，为学生的终身发展奠定基础．