孙中山·黄宗仰·栖霞寺

孙中山先生以博爱的胸怀与各方面之有识之士交往．留下了许多佳话。他与有“革命和尚”之称的黄宗仰及栖霞寺的缘分就颇为感人。，     

小区·爱心·流浪猫

据媒体报道：某社区为几只流浪猫专门召开了协调会，讨论是否应该继续喂养它们。这不能不说是中国社会的一大进步，因为我们关注的视点已经扩展到与我们同在一个星球上的其他动物及其生存权的问题。与强大的人类相比，小动物们是与生俱来的“弱势群体”。因此，在人类的话语体系中，便有了“任人宰割”这样的词语。如果对诸如此类的成语追根究底的话，那么其词源应该就在于人类对这些弱小生命的“主宰”之上。     

咯牙·咯眼

“有草名含羞．人岂能无耻。”多年前读陈毅元帅的《冬日杂咏》，警策隽永的诗句至今记忆犹新．但含羞草为什么会“含羞”、“含羞”能起何种功效．则从未深究．近来因“知荣辱”成为全社会的热门话题．自然又想到这可爱的小草．便有了以下一番“科考”。     

团结·和谐·顺畅·思考

“惊风飘白日，光景西驰流”。时间如白驹过隙，尺波电谢，转瞬我们天津市财贸管理干部学院已经走过了20个年头。20年的时间，在人类历史的长河中几乎可以忽略不计，但对我们每个人来讲，这20年都会留下弥足珍贵的记忆。作为一所成人高等学院，与全国的成人高等教育一样，我们有过曾经的辉煌，也有过低谷的迷茫；有过生源满堂的拥挤，也有过室无满座的清冷。处于转型期的中国成人高等教育，曾经走过，而且还在走着一条充满矛盾和坎坷的路。     

机遇·创造·畅想曲

本文是一篇优秀的考场习作,属文质兼美的散文化议论文。首先,题目拟为“机遇·创造·畅想曲”,不仅紧扣材料,而且具有哲理,引人遐想。其次,这位考生善于联想,擅长比喻,词汇丰富,语言华丽,文情并茂,对材料主旨进行了富有诗情和哲理的阐述。语言可圈可点之处,赏心悦目之处,比比皆是,美不胜收。如“谱出一段优美的音乐”“托着一份希望”“画出一道亮丽的弧线”中的“谱、托、画”字,用词精当传神。再次,全文论证集中,思路清晰,连续三个短句“创造,得及时抓住机遇”“创造,需要机遇的召唤”     

自我意识·对象性的人·现实的个人

马克思主义哲学的革命性变革源于其存在论根基。以“现实的个人”为存在论的马克思主义哲学终结了全部形而上学，实现了哲学的当代性。而“现实的个人”的形成则经历了“自我意识”、“对象化的人”、“现实的个人”三个阶段。与此同时，表征哲学存在论之现实性的“活动”也相应地经历了“自我意识的创造活动”、“对象性的活动”、“生产实践活动”三个过程。实践活动是马克思主义哲学存在论形成的隐密的中心。     

乌龙潭·大观园·红楼山庄

中华文曲巨星曹雪芹（约1715—1763年），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。先世本汉人，清兵入关后，入正白旗内务府籍，三代世袭江宁织造。雍正五年，其父以事获罪，产业被抄，家道衰落。雪芹生于金陵，并在此度过了“锦衣纨绔”之童年，一生恰好经历了曹家盛极而衰的过程。     

贤君·贤臣·贤后

长期以来,传统作文教学不死不活效率低,处于“少、慢、差”的落后状态。而初中语文《教学大纲》中明确规定：“语文教学要面向现代化、面向世界、面向未来,积极进行教学改革,提高教学质量。”“写作训练要有一定的速度。”     

爱·永恒

这是一个气温超过34度的炎热夏天，一列火车刚刚到站。女侦探麦琪站在月台，听到背后有人叫她：“麦琪小姐，你要去旅行吗？”叫她的人是和她正在侦查的一件案子有关的梅丽莎。“不，我是来接人的。”麦琪回答。“真巧，我也是来接人的。”梅丽莎说。说着，她从手提包里掏出一块巧克力，掰了一半递给麦琪：“还没吃午饭吧？来吃点巧克力。”     

养身·健康·长寿之我见

人类的寿命,长寿是相对的。以前讲“人生七十古来稀”,而现在则有“八十不为老,七十不算稀,六十正当年,五十小弟弟”的说法。那么,人的寿命到底应该是多少?根据科学家蒲丰的“寿命系数”理论,人类的平均寿限应当是125～175岁。《内经》早已说过:“上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,……尽终其天年,度百岁乃去。”唐代王冰注解时,引用了《尚书洪范》里提到的“一曰寿,百二十岁也。”认为“年度百岁,谓一百二十岁也。”可见人们应享的寿命,     

历史·世博·中国

芳春草树萌动，百花新生，大地如茵，繁花似锦。漫步街头，樱花簇簇，各类报纸不时提醒着大家：2010年上海世博会己进入倒计时。 随着5．28平方公里世博园区各国自建馆和各类主题馆等建成，行走在浦东南路上的人，已经能够清晰地欣赏到中国馆方正的棱角，以及中国馆身后庞大的世博建筑群。     

慈·忍·变

在黄老道术中,慈忍之道是非常重要的组成部分。所谓慈,就是慈爱,这种慈爱就像父母对待儿女一样,是一种无私（甚至是无原则）的给予,比儒家讲究正义原则的以德为本又高出了一层。因此,慈爱对于个人的修养来说是一种达到了“精神内敛”、“智慧澄澈”的境界,但它与“不敢为天下先”一样都是一种处世的机谋,只是慈要比后者深刻得多。慈之服人,决不在外在的收服,而是要让被收服者充分领受到慈爱。它没有以理服人的外在洼,因此也就避免了被收服者内在情感的疏离,它会受到那些被收服者永远的、心甘情愿的报答和捍卫。     

观察·言论

7月12日，中国乾隆年间官窑精品——一对青花折枝花果纹六方瓶在伦敦苏富比拍场推出。该公司在图录中对其有说明：出自八国联军总司令瓦尔德泽·阿尔弗烈德·冯，简称瓦德西；瓦德西曾于1900—1901年间，为救助被义和团围困的欧洲人而在北京呆过。所谓“救助被义和团围困的欧洲人”，指的就是“庚子事变”。中国清朝皇室的匾额和珍玩，在“获得者”的家乡出售和拍卖，已有百余年的传统。     

一道杠·两道杠·三道杠

不知为什么，我的“官瘾”特别大，总想有一天能够戴上三道杠。唉，可惜……下面，就让我给大家介绍下我的“仕途”历程吧。     

成纪县·古成纪·伏羲小考

本文通过对《水经注》中的“成纪水”和“成纪县”记载的研究,运用大量历史文献资料,探究了古成纪县治地理的变迁及其原因,论证了伏羲文化的起源地与古成纪的关系,对于我们进一步了解甘肃地方历史文化有一定的借鉴作用。     

文本·表演·权力——潮汕歌谣的文化冲突

文章从文化政治学角度对潮汕歌谣进行分析，着重分析“文本”、“表演”及“权力”三者之间的关系，从中揭示作为潮汕乡村口述传统的文本之一的潮汕歌谣中所蕴含的不同文化力量之间相互对峙的本质特征。     

索菲亚·罗兰（下）

然而，索菲亚也会唠叨说：“如果您年纪大了，那‘仍然’会让您有点儿难过”她数了一些和她同时代她最喜爱的男演员：杰克·尼克逊，比利·克莱斯托，辛苦·康纳利以及吉姆·卡瑞。毕竟，正如她所指出的那样．好莱坞绝对不是一个机会均等的主人．年龄的歧视“仍然是个大问题”，罗兰补充说：“我认为那将不会得到解决。”     

童年·书

生命化教育课题组昨晚在线讨论主题:记忆中的一本书。一提起记忆,我的思绪就回到了童年。人们说起童年时,总会用“天真无邪、活泼可爱、无忧无虑”等很优美的语言来形容处于童年的孩子。而每个人都有属于自己的童年,关于童年的回忆难免会带上时代的共同特征。我,一个70代出生的人,童年是忙碌而艰辛的。童年时,家境其实并不贫穷,那都是靠母亲过分勤劳所得。母亲勤劳作她的子女自然也偷懒不了。那时家中除了种田外,还养了一窝猪、一群鸭、十几只羊。最大的侄女才小我两岁,他们大大小小一条龙地排着六个。一家子十五口人,兄弟姐妹中我排行最小…     

那人·那路·那爱情

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,他大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说：“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!”     

良书·益友

“书犹药也,善读之可以医愚。”的确,一本好书就像是一味良药．只要用心去读,就能从中受益。无论是散文、诗歌,还是小说,书的美丽都是极大的。常读书,不仅能丰富我们的知识,还能洗涤我们的灵魂。