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相似文献
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1.
民间文化艺术产业的相关理论研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国目前的文化产业研究比较全面而深入,但是民间文化艺术作为我国文化产业的一个分支,由于其带有很大的区域性和具体行业性,我国民间文化艺术产业研究成果主要体现在区域民间文化产业发展研究、某个具体民间文化产品或行业的发展研究以及入世与我国民间文化产业发展的关系研究这三个领域内。然而尽管如此,由于民间文化艺术产业起步较晚,其与文化产业内的其它文化领域仍然存在着一定的不足和缺憾。为此,本文从民间文化艺术产业的特征,民间文化艺术产业的功能以及我国民间文化艺术产业研究存在的问题三方面来进行分析。  相似文献   

2.
针对当前民间文化艺术产业发展中存在的开发与保护这一矛盾问题,首先对民间文化艺术产业的内涵进行了界定,分析了民间文化艺术产品相对于一般工业产品的特性;然后在研究民间文化艺术产业同国民经济体系中其他产业的关联性基础上,构建了基于产业链内部利润转移制度的民间文化艺术产业发展战略框架模型,其具体作用机理可概括为“政府搭台、民间文化艺术产业唱戏、民众观赏、关联产业埋单”。  相似文献   

3.
陕北民间文化艺术是由陕北劳动人民创造传承的文化艺术。随着中国文化事业建设的不断发展,这一民间文化艺术对外交流的机会也逐渐增多。但由于受到地域及语言障碍等问题的影响,陕北民间文化艺术在对外交流中存在诸多亟待解决的问题,而有效解决这些问题并构建陕北民间文化双语环境是推动陕北民间文化发展及对外交流的重要途径。  相似文献   

4.
“艺术终结”是当前国内外文艺研究中的一个热点问题。我国的艺术终结研究主要围绕“艺术终结究竟是怎么回事?”以及“艺术到底会不会终结?”两个主要问题展开。对艺术终结的理解直接影响对艺术是否终结的判断及其判词的说服力;反之,对艺术是否终结的判断又会影响对艺术终结的理解。我国对这两个问题存在一定的误解与简单化倾向,这不利于继续推进与深化艺术终结研究。  相似文献   

5.
民间文化艺术与旅游的联动开发已成为一个值得关注的新趋势。怀梆、沁阳唢呐及高抬火轿作为国家级的非物质文化遗产,是体现焦作地区风貌的民间文化艺术,但传统的运作方式已使它们在传承之路上渐趋消退;另一方面,焦作旅游业虽然近十年发展迅猛,但重山水、轻文化的开发模式已不是主流所趋。本文基于旅游与民间文化艺术联动开发的视角,在分析怀梆、沁阳唢呐、高抬火轿及旅游开发市场的基础上,探讨如何让民间文化艺术为旅游开发注入新的活力,如何利用旅游开发促进焦作地区民间文化艺术产业的传承与发展,并以此带来经济、社会、环境效益共赢。  相似文献   

6.
审美与功利的关系一直是美学史上的重要问题,历史上很多哲学家都对二者的关系进行过研究。文化创意产业的兴起使艺术形成产业化运行,也使艺术、审美、功利和经济之间的关系发生了重要的改变。笔者从审美与功利的关系角度考察人类艺术的发展,在总结原始艺术和经典艺术阶段中审美与功利关系特点的基础上,进一步指出艺术产业构成了审美与功利关系的第三个发展阶段。  相似文献   

7.
产业化的生产方式给当代中国文化艺术的发展提供了前所未有的活动平台。艺术产业与生俱来的双重身份,决定了它要受到艺术和经济这两个领域发展逻辑和双重运动规律的作用。艺术产业的运营不可避免地存在着经济效益和社会效益问题。就艺术产业的主体——艺术文化企业而言,它需要对社会负起责任来,需要把维系基本的社会价值、精神信念等作为其生产实践的一项主要目标。  相似文献   

8.
在对艺术现象展开具体理论言说时,艺术人类学的阐释路径主要呈现出三个基本环节:遵循文化人类学田野方法,参与实践至具体的艺术活动中去,获得直接而完整的审美体验和生活知识;基于文化整体观,对艺术生态作出全面的语境性把握,从而探究艺术活动的文化逻辑和生活特征;以艺术民族志的形式,在关注艺术现象的细节和场景中,使得具体艺术现象得以综合把握和书写。艺术人类学的现实介入力和问题阐发力因此而得到有效实践和彰显。  相似文献   

9.
鄂西南民族地区有14个县、乡(镇)被文化部命名为全国"中国民间文化艺术之乡".在这14个县、乡(镇)中有民族中小学校21所,占这个地区民族学校总数107所的近20%.民歌进课堂、原生态艺术进校园等文化传承、保护和建设工作已卓有成效.如今,这一区域已被湖北省委、省政府划为"鄂西生态文化旅游圈"中深度生态旅游地段.如何充分利用本土丰富的文化资源、教育资源打造这一旅游板块,使民族教育与民间艺术传承、保护工程同构,从而实现区域文化旅游业可持续发展,是一个新的值得探讨的课题.鄂西恩施州民族工作部门与教育工作部门联手创建开展"五个一"工程,创办民族样板学校,不失为校园文化与民间艺术融合的一种特色模式,有利于"民间文化艺术之乡"民间文化与生态旅游目的地的同步发展.  相似文献   

10.
二胡大师蒋风之的艺术成就离不开特定的历史时代。师承发展、技术革新与观念更新所汇聚的时代基点是蒋风之二胡艺术发展、创新的重要根基。其二胡艺术的创新表现在内外联系,兼顾技术方法与艺术表现;具体研究,探究艺术形式的特殊点;圆融变通,注重艺术问题解决的多向性等三个方面。  相似文献   

11.
本文旨在从三个方面对马思聪小提琴演奏艺术作具体探讨 ,深入剖析马思聪小提琴艺术的特色以及对中国近现代音乐发展所起的作用。  相似文献   

12.
靳夕是我国著名的木偶动画片导演,是我国木偶动画片的奠基人。本文在简述靳夕木偶动画艺术成就的基础上,从艺术表现、技术创新和理论研究等三个方面对靳夕木偶动画艺术的价值进行了探讨,指出正是其对木偶动画在题材选择、角色塑造、创作手法、艺术风格、制偶技术、特技效果和动画理论上的探索,推动着中国木偶动画艺术的发展,并使靳夕木偶动画作品保持了经久不衰的魅力。这对我们深入了解中国老一辈动画艺术家具有十分重要的意义。  相似文献   

13.
近二十年来,我国对美国语言诗派这一先锋艺术群体的研究先后经历了起步期、发展期、深化期三个阶段。第一阶段侧重于概况介绍和基本特征描述;第二阶段主要探析了诗派的特性、成因以及思想艺术渊源;第三阶段进一步探讨了语言诗的诗学价值、美学意义、发展趋势及文学史地位。在取得丰硕成果的同时,语言诗派研究仍留有广阔的拓展空间。  相似文献   

14.
近二十年来,我国对美国语言诗派这一先锋艺术群体的研究先后经历了起步期、发展期、深化期三个阶段。第一阶段侧重于概况介绍和基本特征描述;第二阶段主要探析了诗派的特性、成因以及思想艺术渊源;第三阶段进一步探讨了语言诗的诗学价值、美学意义、发展趋势及文学史地位。在取得丰硕成果的同时,语言诗派研究仍留有广阔的拓展空间。  相似文献   

15.
民间艺术一直是由民众创造并被大众所喜爱和享有的文化艺术,它带给人们的是艺术上的享受和民间传统艺术的本原精神,它与现代平面设计有着不可分割、不可泯灭的内在联系。文章希望通过发掘、提炼民间艺术中的精华来进一步加深对民间剪纸艺术的认识以及发现其在平面设计中的应用,希望民间文化能更好地融入现代平面设计中,让传统民间文化与时代精神完美结合。  相似文献   

16.
"美术"和"工艺美术",以及"设计"这三个概念,代表了我国艺术院校教育改革30年来的变化。19世纪欧洲出现的美术和工艺美术的争论,影响了20世纪及以后的艺术发展。通过分析日本、韩国当今艺术家在美术与工艺美术方面的动向,探讨了今后艺术观念和艺术教育的发展方向。  相似文献   

17.
此文从“比例美”这一点切入 ,探讨科学和艺术的共同美。或者说 ,在科学和艺术这两个领域进行美学研究。具体谈论人们广泛关注的“黄金分割”问题 ,并由此表明 ,美学的研究对象 ,除了自然美、社会美和艺术美之外 ,还应包括科学美  相似文献   

18.
艺术首先必须扎根于博大精深的民族文化之中。就此而言,民间是一片丰厚的土壤,各个时期的艺术成就都离不开民间文化,我们认为,民间用具和纤维艺术存在着特定关系,若站在文化的高度上去研究,其当代意义不言而喻。  相似文献   

19.
[提要]艺术符号学本土化的历程始于20世纪二三十年代,在八十年代初步发展,九十年代主要体现为艺术符号学在各个门类艺术中的广泛应用;进入新世纪以后,我国艺术符号学无论从基本原理、自主话语系统建构以及批评运用都呈现出繁荣发展的态势。本土化艺术符号学的现代性义涵可以从三个方面来理解:中文“符号学”的命名与我国作为现代民族国家的诞生、现代艺术体系的建立以及新文化运动以来艺术科学话语共同体的形成紧密联系在一起。本土化艺术符号学超越的当代性体现为:艺术符号学对唯科学认知思维的超越,对我国当代俄苏文艺理论话语模式和语言中心主义的超越,以及对西方美学自上而下以及自下而上研究方式的超越。本土化艺术符号学的现代性与当代性与我国独特的民族文化语境密切相关,因此这种现代性与当代性共同构成了我国艺术符号学的民族性特征。  相似文献   

20.
我国艺术产业与金融对接的现状及存在的问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国艺术品市场的发展壮大有赖于艺术产业与金融业相结合,金融业进入艺术产业是艺术经济活动的高级形态,是牵动中国艺术产业发展的牛鼻子,艺术产业与金融相结合也为金融业找到了投资的新的突破口。艺术产业与金融对接在其发育与发展的过程中,面临着一系列的障碍,主要有环境问题,规模问题,体制、体系问题,运作问题,人才问题,监管问题等,这些问题的解决将为中国艺术金融产业掀开光辉灿烂的篇章。  相似文献   

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