从“灭官烛看家书”说起

北宋时期，博州有位州官、为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不及...     

格郎和的梦──根据基诺族民间传说创作

格郎和的梦──根据基诺族民间传说创作桂雨（回族）河边有棵大青树树下有块鹅卵石格郎和的女人都在这块石上洗衣有个孩子叫天意他把石头搬去玩又找了块鹅卵石替代所有的女人都没有发现他开始凿这块石头凿了七天七夜石里透出片碧绿上面写着天意格郎和的梦──根据基诺族民...     

百鸟衣

前,瑶山里有个长得非常英俊的青年,独自一人住在一间破烂的茅草棚里,每天除了砍柴、种地、闲时打鸟外,还用各种鸟毛做成了一件“百鸟衣”。一天,有一位仙女下凡来玩耍,看到了这个又勤劳又聪明的青年,觉得他太孤单了,每天待他出去做事后,就轻轻地来到茅草棚里帮他做饭,把房子打扫得干干净净。青年人觉得奇怪:为什么会有人帮自己把饭菜煮得又香又甜呢?有一天,他吃了早饭又上山去了,走到半路上,偷偷地回到茅草棚外。他从草棚外往里面一看,看到一个美丽的姑娘在那里帮他煮饭做菜。他“咚”的一声推门进去,仙女来不及躲,只好对青年人吐露真情。她…     

魂系大山

层层云雾锁深山,大山深处一草房。茅草盖的顶,茅草夹的墙,茅草钉的门。茅草丛中,住着一位膘悍的瑶民。他,51岁,黧黑的脸膛,油亮的肌肤。雨点沾不上他的身,刺芒扎不进他的手。他在这茫茫大山挖山造林已经十年。3600多个日日夜夜,小溪叮咚给他作伴,山鸟啁啾与他谈讲。他把一腔情爱献给了大山。这位被人赞誉为“当代愚公”的,就是共产党员,宁远县慕投乡大圹漯村瑶族农民冯桥仔。冯桥仔有两儿三女,都已长大成人。1980年他建了一栋五间堂新房,宽敞明亮,全家人男耕女织,辛勤劳作,仓里有谷,缸里有酒,一家人欢欢乐乐,亲亲热热,虽没有大鱼大肉下饭,却也是过着青菜白饭红光的田园生活。他妻子红红的脸上,时常堆着笑。儿女们扛着锄头回家,小溪里洗罢手脚,人还未进屋,清亮的歌声     

内蒙民歌在北京展览

内蒙古自治区去年11月至12月明,举办了一个声势浩大的群众性的"百万民歌展背歌唱运动月"。在此期朋,内蒙各地的工厂、部队、机关、学校、农业公社等等耸位都分别举行了各种形式的民歌演唱会和赛爵会,自治区的党政鱼青同志也积极参加了这一群众性的文艺普及运动;呼和浩特和很多城市的大街小巷都张贴了群众创作的新民歌;剧踢演     

毕力格太作品研讨会在呼举行

蒙古族诗人、作家、呼和浩特市文联主席毕力格太作品研讨会7月中旬在呼市举行。著名作家李准、玛拉沁夫、赵大年、金哲等参加会议并发了言。与会者对毕力格太作品中浓郁的草原气息和饱满的激情给予了高度的评价,对他创作中存在的不足也提出了中肯的意见。自1957年发表第一首诗歌起,毕力格太已走过33年的创作历程。其间,他先后出版了《爱的回声》、《南国相思》、《毕力格太诗选》、《古库里的秘密》、《布尔固     

重进苗山

每逢走进苗山,我总是喜欢在老房东二婶家落脚。今天,我又来到苗山,自然,我是向着二婶家走去。一年多的日子不见,二婶越发福了。看她那满面红光,就知道她日子过得有甜头。二婶见我,突然一怔,然后十分兴奋地说:“云仔呀!是你回来啦!一年多来可望你得很哩!”说着连忙放下手里的簸箕,帮我取下背上的被包,招呼我休息、喝茶,还连忙从厨房里端出来一碗冒着热气的红茹粥塞到我手里,对我说:“走这样远的山路,一定饿坏了,快吃一碗填填肚。”我一边喝着粥,一边回答她问我的问题,真像慈母关怀远归的儿子一样。忽然她停了停又笑着对我说:“云仔呀!这回可折磨你啦。令夜恐怕又要在这里搭个临时铺罗!”说着她用手指了指我第一次睡地铺的地方。我调皮地回答说:“那里都行,只要是在二婶家,挂钩也得。”但我转念一想:“我的老     

杏眼

这浓绿浓绿的山中藏着一片杏林。杏林的南边界上有一处小院。院墙是白山石、青山石砌成的。门是用了各种树枝和青藤编就的。四面的山把云推挡在这儿,落下雨来,浇得这小小的院门上的不死藤死而复生,油绿油绿;那些包得紧紧的花骨朵儿,此时都争着放展了瓣儿,象溅在门框上的彩漆。几顶毛茸茸的小圆蘑无中生有地出现在门楣上,一定是出自山神之手,为最妙的横批了。     

民族佳秀一枝梅──记优秀教师苗族女画家龙玉霜

有着画乡之称的湘西凤凰，有一位被人们赞誉为“民族佳秀一枝梅”的女画家，她就是中国美术协会湖南分会会员、省政协第六届委员、1998年被评为湖南优秀教师的凤凰县三拱桥中心小学美术教师龙玉霜。龙玉霜从教20多年，情结苗山，把自己的青春奉献给少数民族教育事业。为民族团结进步事业做出了贡献。龙玉霜为了在边远少数民族地区帮助苗家子弟多培养一些艺术人才，她在1991年两次主动放弃进入县城重点学校工作的机会，要求到一个边远山旮旯三拱桥中心完小任专职美术教师。三拱桥是凤凰县边远苗乡，这里坡大谷深，自然条件相当落后，群众生活…     

孝子背刀守孝——广西龙州壮族的独特葬俗

不同的民族有不同的葬俗. 1991年9月12日,笔者在广西龙州县金龙乡贵平村峒坪屯,见到了当地壮族孝子背刀守孝、出殡、入土尽孝的独特葬俗. 据壮族老人农生明介绍,孝子背刀守孝习俗源于民间古老的传说.相传很久以前,人死了,肉都要分给大家食.有一天,一个小名叫“侬怀”的小孩在山里放牛,见到母牛产仔,由于难产,母牛辛苦地挣扎吼叫.回到家中,侬怀把这一情景告诉了母亲.母亲听后,深情地说:“儿呀,妈妈当年生你的时候也是很辛苦的啊!养育你这么大就更不容易了.以后妈妈不在了,你可要记住妈妈的艰辛.”母亲的一席话,侬怀深深地铭记在心里.多年后,母亲年老去世了,侬怀悲伤地把母亲入棺,便背一把利刀守在门口,不让前来分母亲肉的人进入家门.人来了,他把家里唯一的一头猪杀了,把肉分给大家.人们听其诉说,便纷纷离去了.然而,还有一些人想前来分肉,侬怀日夜背刀守候,保护了母亲的遗体.出殡时,为让母亲一路走好,当抬棺至不平路,侬怀就把身体“垫”在路上让母亲“走”过,直至母亲入土为安.     

架设人间彩虹——记土家族石桥专家田云跃

在湘西凤凰乌巢河畔,千年阻隔的峡谷,飞起一架高桥,桥头耸立一块“天下第一大石桥”桥碑,这是原交通部长王首道题写的碑名。从此,荒凉的苗山响起了清脆的汽车喇叭声,大桥把苗山与外面世界联系起来了!苗家人民从心眼里感谢大桥的设计建造者——田云跃。他是著名的石桥专家,如今已75岁高龄。他有半个世纪的建桥生涯,一生充满传奇色彩!他从一个农民——士兵——施工员——高级工程师,成为一名享誉中外的石桥专家。壮志青春系路桥田云跃出生于湘西凤凰县一个偏僻的土家族山村。父亲在匪患中丧生,母亲含辛茹苦送他读了四年私塾,两年半小学,终因家…     

处女地上育花人

一个初冬的日子,我在西双版纳勐海县格朗和的一所哈尼族(当地又称为僾尼族)的中心小学里,认识了傣族校长周德俊。从此,我们两个成了要好的朋友。说也奇怪,也许是因为我们之间太熟悉了,虽然听到他很多的事迹,也知道他是先进工作者,又参加过全国文教群英会,却没有觉得他怎样的英雄,怎样的不平凡。然而,自从学习了雷锋的事迹以后,在我脑子里却总是萦绕着他,萦绕着他在那里办学的那些事迹。     

“塞北黄山”迎佳宾

青龙山川风光佳丽,集雄、奇、险、秀于一身。特别是人称“塞北黄山”的老岭,峰奇水异,洞幽石美,酷似一座曲径通幽的天然公园。然而,“山深路僻,又以险闻,文人墨士无太白之豪、东坡之逸往往望而却步,故山之奇胜至今尚未发也”(清代进士李成性语)。青龙满族自治县为了填补旅游业的空白,决定利用老岭处于北京、承德、秦皇岛旅游“金三角”的有利地势,努力把她开发成野味十足的山地旅游区。首先,普查风景点。普查组的同志餐风饮露,走遍     

原来我们都不丑

23年前,我到广西田阳的军营,嫁给了他。他是乡下人,比我大8岁,结过婚,身边还有个一岁的女儿。但他真诚、敦厚。他的战友用泥巴、竹子、茅草给我们盖了一间“新房”。这场婚姻是我初恋的结果。新生活一开始,清苦就伴随着我们。尽管我们省吃俭用,他也不抽烟不喝酒,日子仍然过得很艰难。我们互相鼓励、体贴,还不时把钱寄给在湖南乡下的穷亲戚们。那时,他们过得比我们还难。 1979年对越自卫反击战爆发。军车将他送往前线。他走那天,我在黑夜中高一脚低一脚地追着军车跑了不知多远,直到双腿发软,跪到地上,泪水一串串打湿了     

芦笙伴我行——记广西柳州地区歌舞剧团导演龙老太

广西柳州地区歌舞剧团来京演出舞剧《灯花》。在记者招待会上,柳州地区文化局副局长的话音刚落,悠扬的芦笙响了起来。一位身着棕色中山装的老人,双手捧着一把芦笙,一根长长的漂亮的羽毛飘拂着。他边吹边舞,声声传出动人的情韵。副局长说,这是我们苗族欢迎客人的一种方式。记者们高兴地鼓起掌来。这个老人就是广西著名的苗族民间艺术家、《灯花》编导之一龙老太。二十八岁进舞校 1954年,龙老太离开广西苗山,来到北京城。舞蹈学校的考     

民歌一束

戴·民·牧·歌家家农民稿合作,牛焉有了伴,禾苗笑哈哈。我们的救星共产党日子一年孩一年东方升超了火杠的太踢,’雪山冈藻着耀眼的金光,不!那不是太锡;那是我们的救星共产党。如果那是太踢,怎久在夜晚还会放出光芒?十个手指握成拳,众人齐心撑着天;自从入了合作社,日子一年强一年。男女老少笑哈哈,山区成立农案社,穷村开遍幸福花。 (唐宗龙搜集整理)“十万山区”一片新东方升起了十五的月亮,草原变成了银色的海洋,不!那不是十五的月亮;那是我们的恩人共产党。如果那是十五的月亮,怎么天天都是那么明亮, (开斗山)山中扁雀阱粉粉,合作社里一家…     

长阳:十大民生项目“马上办”

丹水新区路网:交通“主动脉” 2014年11月底,总投资1.2亿元的丹水新区路网工程主体工程完工.这是丹水新区的交通“主动脉”,把丹水新区北面的318国道、沪渝高速、宜万铁路以及南面的王渔、王五省道、陆渔一级路串成“立交网”. 丹水新区路网工程起于长阳龙舟坪镇津洋口,沿丹水河止于长阳高家堰镇王子石偏岩大桥,与318国道相接,路线全长10公里,公路两旁沿河畔建设“青山丹水秀,十里桂花香”的5公里观景长廊,形成桥涵相接、洞天相望、天地人相映的生态道路景观.     

平菇大王的“四改一增”

在湘西土家族苗族自治州,被称为苗山“平菇大王”的吉首市吉首乡五里牌村苗族青年龙清贵,去年培植菌床400平方米,生产平菇10,500斤,培育出售菌种12,800多瓶(支),纯收入13,340元,比前年人均纯收入翻了两番,并创单朵重达10.8斤的记录。他培植平菇的主要经验是“四改一增”。     

生命在闪烁──记朝鲜族青年舞蹈演员姜铁红

初夏的呼和浩特市，天气渐渐热了起来。在熙攘的人流中，一个小男孩怀抱足球，一手攥着一张纸，飞快地跑进内蒙古歌舞团的大院。他太兴奋了：作为足球苗子，他被选送到北京体院上学。要知道，全区就三个人。然而让他始料不及的是，身为舞蹈演员的父亲竟然把体院的录取通知...     

左江流域崖壁画作画工具小议

关于左江流域崖壁画的作画工具,有人认为是竹子,有人认为是绳扎布片,有人认为是手指,等等,莫衷一是。笔者认为该是以白茅草扎把作画具绘制而成。试申述其理由如下: 第一,从白茅草在左江流域壮人意识中的特殊地位看。白茅草,壮语称为“ha～2kveu＇”。它在壮族地区,举目可见,俯拾皆是,用途广泛。它的根呈节状,清凉解热,可以入药;它的叶长条而呈扁针状,可以苫房盖屋。不知出于何种感情积累,意识淀结,在壮族人的意识