一位绝代佳丽的文化命运遭际--谈三个王昭君的人物形象

王昭君在马致远、郭沫若和曹禺的笔下分别以不同的形象出现。在马致远的《汉宫秋》里 ,她是一位富有民族节烈光环的明妃 ;在郭沫若的《王昭君》里 ,她是具有叛逆意识的娜拉 ;而在曹禺的《王昭君》里 ,她又成了肩负民族和解使命的阏氏。这不同的形象 ,分别是作者所处时代的不同时代精神的映现。但这三个形象有一点相同的是 ,她们都是中国传统的“士”的精神的载体 ,不过这种“士”的精神只是一种守成性的 ,而不是创造性的。     

论王昭君命运改写的文化表述

王昭君是我国古代著名的“四大美女”之一。她的“和亲”事迹,在《汉书》、《后汉书》等正史中都有记载。文学家据此生发,咏叹王昭君的作品蔚为大观。虽然时代意识投影不同,王昭君的人权意识和女性意识无一例外地被漠视被遮蔽,“自请出塞”的个人诉求升华为“爱国”之心“救国”之举。元代马致远的《汉宫秋》,现代郭沫若、曹禺《王昭君》,命运改写的时代意识不同,文化意识的历史继承却显而易见。以此为视点揭示“传统命名”历史继承的文化表述。     

诗与史的对话——昭君形象的丰富与转换

所有的诗歌中都含有历史的因素 ,每一部历史中也含有诗歌的因素。许多历史人物正因为走进了文学殿堂而显得光彩夺目 ,许多人也因为失去观众而退居幕后。王昭君这一文学形象的内涵就是在诗与史的对话中逐渐丰富起来的。早期的野史与正史规定了王昭君形象的基本特质 ,后人的歌咏使其形象的内涵不断得到延伸     

透过王昭君悲剧形象探析封建文人的三种情殇

本文对王昭君的悲剧形象中的三种情殇进行了剖析。提出了知识分子对自身命运的共鸣;对违反封建道德标准的恼怒;对统治阶级的腐朽无能的愤恨三种情殇是历代文人热衷于描写昭君并多数喜欢或倾向于把王昭君形象塑造成悲剧的艺术形象的根源,并在此基础上,通过悲剧形象反思、资料考证,提出王昭君的历史真实形象是一个有生活见解的、性格刚强、不为封建礼教所拘,并为民族团结做出重要贡献的妇女形象。     

吊屈咏骚传统与汉晋文人士大夫心态变异

两汉魏晋以来，以屈原行事与作品为母题的“吊屈咏骚”之作成为文人士大夫借此表述内心情愫的重要方式。屈原行事与作品随着时代的变迁已经为不同时代的文人士大夫赋予了不同的含义，因此，对屈原行事及其作品的评价也便表现出不尽相同的价值取向与评介标准。屈原行事与作品已经不再作为一种历史的认同，而是迟渐走出历史的局限融入到时代的发展之中。不同时代的文人士大夫对屈原行事与作品的不同阐释，恰恰说明了这样一个问题。     

论昭君艺术形象的产生及其历久不衰的奥秘

王昭君,这位西汉时代的弱女子,她的芳名事迹,,两千多年来一直流传于我国的史传、文苑、艺林之中,历久不衰。多少骚人墨客、达官显宦、失意文人、戍边将士、羁旅行役、楼头思妇以及三教九流、市井百工无不为其事迹所倾心。他(她)们联系自己的身世遭遇,并运用各自所擅长的艺术形式,塑造出多采多姿、美丽动人的昭君形象,用以抒发自己的情怀,寄托自己的理想和表达自己对昭君际遇的赞叹与怀念。直至今天,她仍然是人们所兴趣接触的题材之一。特别是近年来著名剧作家曹禺新编的历史剧《王昭君》问世之后,“昭君热”又被鼓起来了。评论界更是显得空前活跃。对新编的昭君剧,有赞成的,有反对的,有支持的,有保留的,各抒己见,畅所欲言。这种学     

政治视域下的困厄文人透视——以魏晋南北朝为中心

魏晋南北朝是一个战乱不断、国家分裂的时期,在天下名士少有全者的时代,文人们很难在政治上有所作为、有所成就。面对政局的纷乱,文人们就有了不同的选择,因而也就有了不同的人生。从困厄文人与政治的关系维度考察,可以把他们分为政治型困厄文人、隐逸型困厄文人和矛盾型困厄文人。     

女性意识与民族国家——以现当代话剧文学中的昭君形象为中心

在中国现当代话剧文学中,郭沫若、顾青海及曹禺的<王昭君>从不同侧面强化了"昭君出塞"母题的某一因子.郭著<王昭君>更多的突出了昭君形象的叛逆精神,女性意识相对较弱,民族国家意识也相对隐蔽;而顾著<王昭君>中的昭君,比郭剧中反抗王权的昭君更加理解女性的不幸,因而女性自我意识更加自觉.同时,昭君的种种爱国举动,表现出她鲜明...     

浅谈欧洲文学作品中魔鬼形象的变化

魔鬼是西方文学作品中深受文人青睐的角色.从圣经中反抗上帝与神为敌的撒旦开始,这个邪恶狡诈诱人作恶的形象,不断被文人们借鉴引用.魔鬼在文学作品中作为反面形象出现.从中世纪时期但丁《神曲》中身处地狱底层的魔王撒旦,到现代魔幻现实主义作品《大师与玛格丽特》中以恶制恶的撒旦化身的沃兰德.魔鬼的形象在一千多年中不断的发展变化,既有延续也有所超越甚至是颠覆.     

中国未来女性的期待与塑造——秦文君小说中的女孩形象分析

秦文君是一名紧跟时代步伐的儿童文学作家,她的作品随着时代的发展折射出不同的人情风貌,作为女性,她在体察人物的内心世界和细小事件中的描写中得心应手;作为母亲,她对孩子心中对于母爱的渴望了如指掌,这种得天独厚的优势让她在作品中对女孩形象的塑造尤为成功.秦文君在作品中对影响女孩成长的淑女的天性、自强向上的性格特征格外关注,并对那些问题女孩给予更多的关爱,这种对女孩形象的关注与思考实际上是对中国未来女性的期待与塑造,表现了她强烈的内在使命感、社会责任感和对女孩成长的殷切关爱.     

陆游诗中的自我文人形象浅论

陆游诗中作为自我形象的文人形象既有历史的积淀,也与当时的时代与社会生活相联系。其诗中的文人形象具魏晋风度,亦深染禅林风气。本文试图通过对陆游诗中自我文人形象的考察与分析,更深刻地认识诗人陆游及其诗歌。     

安吉拉.卡特作品中的“蛇蝎美女”分析

“蛇蝎美女”的文学形象古而有之。与各种文学体裁融合,“蛇蝎美女”在不同时期体现了不同的性格、行为和特色。关于她的创作随着时代的进展也发生着微妙的变化。同时,这些形象也反过来影响了社会价值导向与行为。她的形象貌似简单刻板,实则充满二元对立的张力。卡特作为一个女性作家,她笔下的“蛇蝎美女”与众不同,她们既有着这个类型的共性,又体现了独特的个性。她们颠覆了女性作为“被凝视的客体”这个概念,打破了表演性,从而改写了命运。此外,卡特在她的作品中表达了对这个类型创作的思考。     

论诗人笔下的王昭君

昭君出塞的故事,不但曾在我国民间广为流传,家喻户晓,也是历史诗人喜欢咏叹的题材。本文想研究作为历史人物的王昭君,是怎样走出了历史的殿堂而敲开了艺术的宫门,成为我国文学画廊中一系列不朽的形象之一的;这样一个形象在不同的历史时期有哪些不同的特色,以求正确认识和评价王昭君这一历史人物。     

王昭君形象的审美意义

王昭君形象贯通在文学史的各种文体之中,她成了文学形象中富于磁力的一个不解之迷。价值观、幸福观、爱情观和生存观的审美视角是走进这个文学形象精神世界的一个契机。     

传播与接受：试析王昭君故事在越南的演变

昭君出塞是中国古代的一个历史事件,通过两千多年来历代文人墨客和民间社会的塑造,昭君已经成为中国文化中一个多元多义的符号,王昭君故事也在各类昭君文化事象中形成了诸多情节单元。越南的昭君文艺作品在14世纪就已出现,此后随着中国王昭君故事的持续传入,在传播与接受中又不断产生新的文艺形式,且随着时代变迁、艺术形式变化等因素而演变,既有继承,又有创新。通过对中国清代小说《双凤奇缘》和越南喃诗传《昭君贡胡》、越南改良剧《昭君贡胡》中王昭君故事情节的比较分析,我们能管窥越南昭君文艺在历史演变中的情节选择、艺术特征、时代因素以及它与中国昭君文艺之间的内在关联。     

丁玲的悲剧意识及在创作中的流变

在中国现代作家中,女作家丁玲的作品所受到的际遇,是颇值得研究者玩味的。丁玲说过:“我不幸,也可说是有幸总被卷入激流旋涡,一个浪来,我有时被托上云霄,一个波去,我又被沉入海底。我这条小船有时一帆风顺,有时却顶着九级台风。”这是丁玲对自己风雨人生的概括和总结。同时,这段话也是对她自己作品命运的形象描绘。丁玲的作品与她的人生相伴沉浮,屡经风雨,褒贬毁誉,历遭坎坷。作为一个勤奋的作家,丁玲在文学创作这块园地里耕耘了大半个世纪,其间跨越了不同的时代,表现和反映了不同时代的社会生活,塑造和描绘出了各式各样的人物。对她作品评价的反差,     

中国传统文人形象在英语世界的 建构与价值观念传播

文人是中国传统社会的重要组成部分，在文化发展和社会进步中发挥了重要作用，在很大程度上扮演了知识传承者和道德守卫者的角色。中国文学中有大量由文人创作、刻画文人形象、表现文人生存状态和人生理想的“文人主题”作品。通过对《儒林外史》在英语世界的传播与中国传统文人形象在英语世界的建构进行考察可以发现，中国文人形象的建构是中国形象建构的重要组成部分和有力抓手，对传播中国传统和主流价值观念具有示范意义。     

略论《汉宫秋》主题

元人马致远的杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》是一出颇有争议的历史剧,对其主题思想评价,历代文人骚客众说不一,莫衷一是.一九六三年,无产阶级革命家董必武同志为昭君墓所作的“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高;词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳”一诗,是符合历史真实的,它再现了历史上的王昭君形象的本来面目,歌颂了为民族团结、社会安定做出贡献的王昭君;同时也批判了历代文人在文艺作品中流露出来的狭隘民族偏见.我以为,《汉宫秋》歪曲了“昭君和蕃”的历史事实,给闪耀着民族团结的彩虹上人为地涂抹了大民族主义情绪和封建道德观念的色彩.本文试图从以下几个方面加以说明.     

谈王昭君形象的塑造——读曹禺的历史剧《王昭君》

五幕历史剧《王昭君》,是著名剧作家曹禺同志向建国三十周年献礼的作品.今天,在建国四十周年到来之际重读这部剧作,它依然葆有着艺术青春和诱人的魅力,舞台实践证明,这是一出深受广大观众欢迎的好戏.剧本写的是公元前三十三年,汉朝皇帝对少数民族奉行和好政策,汉宫待召的王昭君为着和亲自愿请行嫁与呼韩邪单于的故事.关于王昭君的故事,历来是我国诗、歌、赋、传奇、戏剧等文学形式的题材,在古代文人骚客笔下,王昭     

杂论东坡剧

在元明清三代文人的戏剧作品中,苏轼的形象占据突出的位置.在这些作品中,剧作家们有选择地凸现苏东坡的某一侧面,使之成为自我表现的工具,并进而留下了时代的烙印.本文初步讨论元明清三代的东坡剧,以展示苏轼对中国文学之影响的一个方面.