还珠楼主武侠小说“神兽坐骑”母题的社会结构功能

在还珠楼主的武侠小说《蜀山剑侠传》中,初凤降服神兽坐骑,条件有三:一是发现天书所载龙鲛弱点,二是初凤受仙蚌庇护拥有神性,三是初凤和龙鲛的终极目标都是"谋一正果"。"神兽坐骑"与法器是剑仙的身份标志,显示了剑仙的正邪取向、个体修为与仙界地位。神兽坐骑母题具有"琴高骑鲤"的仙话渊源,鲤鱼构成仙话质素和拥有超凡能量。还珠楼主将鲤鱼"仙性"与剑仙仙话融合,开拓了海中世界愿景,世俗性与传奇性熔铸在女剑仙以及"龙鲛"形象上,在"神兽坐骑"母题演绎中折射出理想社会结构整合的进步意义。     

“新剑仙派”武侠小说家金庸

在剑仙型武侠小说或剑仙神魔型武侠小说中,剑术、仙气、魔气是主要的,“内功”只是造成高明剑术、造就剑仙、魔头的根基;而到了金庸笔下,“内功”本身就变成了剑仙或魔头的直接本领,“内功”成了金庸作为“新到仙派”的最本质特征,也是金庸武侠小说的最大卖点。     

论华安仙字潭石刻文字的性质与学术价值

闽南摩崖石刻是闽南地区历史发展的真实记录,是闽南文化的活化石,在文字形体和内容等方面具有独特的魅力,仙字潭石刻则是其中最重要的代表,而且仙字潭石刻同传统古文字学的发展与研究存在着密切的关系。一方面,它传承了中原地区古文字的内容,同时也扩大了传统古文字学的内涵,对促进闽南地区的文化发展具有重要的作用。     

今日“八路”情

“我是一个保姆,在广州没有亲人,没想到他们一家人不但平日对我那么好,还救回了我一条命!”,说起自己被救的事,这个从清远浸潭山区来广州打工的农     

我的虫宠时光

<正>养甲壳虫之初,我的梦想是拥有一只超大个体的公甲壳虫。听有经验的人说：“小锹甲,不好养,可成虫活的时间长;独角仙,易上手,成虫两个月就走。”反复衡量一番后,我决定先养独角仙。2023年4月中旬,我在网上订购的10只独角仙幼虫到家了。它们是再有一个半月就化蛹的三龄幼虫,每只都有5—6厘米长,白白胖胖的,身上还一个褶接一个褶,像套了好几个游泳圈,腹部还有一些黑色的小毛。我把幼虫从两个塑料盒里倒出,然后又在10个小罐里分别装上四分之三的发酵木屑,将它们一一放了进去。也许是住“房”条件有了明显改善,幼虫们欢快地把头插进木屑里,不出两秒钟便把自己埋了起来。独角仙幼虫的性别我不会辨认,只有等待羽化才知道,自此我开始了为期两个月的“拆盲盒”游戏。     

还珠楼主“小人国”母题的社会生物学意蕴

“小人国”是还珠楼主在“长寿村”“安乐岛”之后的又一“异空间”设置。以凌云凤和驼女两人视角,展示“小人国”外在种族特征和内在社会结构：身形如孩童般短小,有着世俗社会的尊卑等级秩序和道德一统的社会空间理念。以剑仙世界丛林法则与道统合一的存在准则,一反生物进化的不可逆性,“沙沙”和“咪咪”等小人在“物理”调治下恢复人类语言功能,又在法力掌控下于幻觉中经历数世轮回并长大成人,进而成为剑仙重构理想社会的得力帮手。还珠仙道理念统摄下的宗教共生空间观,不同于传统文献及《格列佛游记》的“小人国”理念。还珠“小人国”是人类生物进化和文化演进中的“过程”,不仅生命个体可以恢复远古最佳状态,社会结构亦可整合重建复兴。     

成功终须靠自己

一位斯巴达人对他母亲抱怨说:“我的剑太短了。”母亲回答:(“)孩子,你前进一步,剑不是就长了吗?(”)剑短是无法改变的客观事实;(,)而前进一步,就等于(增)加长了剑的长度,这就是主观能动性的作用。这位母亲的回答给了我们一个启迪(示):成功终须靠自己。主观努力是成功的前提和基础。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗”正说明了这一点(道理)。牛顿小时候能(智)力平平,他手中握的可谓是“短剑”,然而他勤于思考,不懈努力,使“短剑”变长:(,是有了非凡的科研能力。从而)发现万有引力,创立三大运动定律,取得了巨大成就。如果没有主观…     

关于“徐福东渡”之我见

根据《史记·秦始皇本纪》的记载,在秦始皇统一了中国之后的第三年(即公元前219年)“……齐人徐市等上书,言海中有三神仙,名曰:蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是徐市发童男女,入海求仙人”.在此事过去了九年之后,即到了秦始皇三十七年(公元前210年),徐市回到了中国的大陆,在琅岈郡向秦始皇作了汇报,谎称他入海数年求神仙之药之所以没有成功的原因是“为大鲛鱼所苦,致不得至”.这样他又再一次地向秦始皇提出请求,希望和一些年轻的射手一起出发去寻求仙     

人生之喻

我在阅读与生活中,发现了一个有趣的现象。每个人都希望对人生有自己的理解,为把这种理解表达得形象,他们都在找喻体。于是,文本上,"人生如……"形成了流行的句式,人生如棋,人生如剑,人生如雾。似乎世间     

郑樵与目录学

郑樵,字渔仲,南宋福建路兴化军莆田(今福建莆田县)人。生于宋徽宗崇宁三年(1104),是宋代著名的历史学家,也是目录学家。他的父亲名国器,是太学生,病死在苏州。郑樵少年时代和他的堂兄郑厚(号景韦)住在越王山下(今白沙宝洋附近),后来迁居夹漈山。郑厚住在溪的东面,人称他为溪东先生。郑樵住在溪西瑞云潭,人称他为溪西先生。他自己也称“溪西遗民”(《四库提要》作溪西逸民,误),溪西有夹漈草堂,就是他读书和著述的地方。这里风景优美,环境寂寥。他说:“斯堂本幽泉、怪石、长松、修竹、榛     

绿

我第二次到仙岩的时候,我惊诧于梅雨潭的绿了。梅雨潭是一个瀑布潭,仙岩有三个瀑布,梅雨瀑最低。走到山边,便听见花花花花的声音;抬起头,镶在两条湿湿的黑边儿里的,一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山,像半个环儿拥着;人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎…     

成年子女对改嫁的母亲有赡养义务吗?

编辑同志: 我 的 后 老 伴李 凤 仙 与 前 夫 生有 两 个 儿 子 , 现在 二 子 均 已 成 家立业,家境很好。1999 年 5 月 , 李凤 仙 经 人 介 绍 与我 结 婚 , 但 她 的两 个 儿 子 都 反 对这 门 婚 事 , 并 扬言 : 不 管 李 凤 仙的 生 老 病 死 。2004 年 7 月 , 李凤 仙 不     

唐代侠义小说简论

对唐代侠义小说进行了全面的综合论述,分析了唐代侠义小说兴盛的原因及其发展变化,论证了侠客派、剑仙派的不同特征以及对后世的影响,在中国小说史的研究上,具有明显的开拓意义。     

我有一个梦想

李昌钰的故事已经让国人耳熟能详,但在无缘与之见面的国人看来,李昌钰或许只是一种东方文化与西方科学非常精准地结合的一个文化符号。简而言之,就是一把现代之剑。……重剑无锋,李昌钰的故事大概就在这儿得到了一个“题眼”。每个人心中都有一把剑,剑的纹路与锋利程度就是人的成功纹路与锋利程度。这样的句子不仅能在古龙的小说里寻到,希望每一个人都能寻出自己的成功纹路。那麽,你并不难获得与李昌钰同样的成功。在警言警,自己也处在李昌钰当年位置上的年轻的女博士邓亚军就是这样演绎自己的梦想的:     

无痕化作文教学模式探究与实践

最上乘的武功是“手中无剑，心中有剑”，无招胜有招；最上乘的教学方法是“随风潜入夜，润物细无声”，无声胜有声；最好的作文教学当是“淡化作文痕迹、写作技巧，使学生在潜移默化中习得技能、方法和思想”。根据新课标新教材的要求，结合自己作文教学的支撑点，我大胆尝试“无痕化”作文教学模式，逐步形成了自己作文教学的特色，在研究和探索中走出了一条适合自己的特色化之路。具体实施如下——     

本期焦点言论:失恋→女人

落剑飘香(论坛版主):她说和一个女生去吃饭,可后来已经上课了,我才看到她和我们班的男生一起来了,我知道她是跟他吃饭了。她对我解释说是三人一起去的。我觉得她欺骗我,我没有去证实,觉得再问没意思,自己找尴尬!之前因为她老跟别的男生一起玩而把我扔一边令我很生气。但她还是那样～!～欺骗,我最不能忍受的!我一次次地容忍就是要得到这样的结果?她总是那么不冷不热,为什么她会那样?     

有只蝴蝶快乐飞过

嬉逐打闹一晃过剑春家在村子里算是有钱的。六岁前,我嘴馋他家常有的糖果;七岁后,我眼馋他家那台村里唯一的彩电。他家就像会变戏法一样,总能变出许多让村里小孩子着迷的东西。剑春只对我一个人好,只和我一个人玩儿。我家在村头的那片玉米地旁,地里长着高过小人头的玉米秆。有时,我在屋前洗发,剑春就会突然从茂密的玉米地里蹿出来,在背后学怪兽的叫     

水火苦恋

她是深谷里一潭幽水,多年的甘露聚成她的清亮。千百年来,她始终孤独地固守着莫名的忧伤,碧空闲云和飞鸟掠过也难得激起她心里的涟漪。百般寂寞忧伤的她.渴望被一种她不曾了解的热情包围。但多年来,只有悠悠浮云与偶尔飞过的鸟儿伴着冷清的她。     

论仙崇拜及其产生的原因

首先描述了中国道教的仙崇拜的发展过程;其次总结了道教中神与仙的差别,说明了仙崇拜的特点;最后讨论的是中国人之所以产生仙崇拜的文化原因。     

创新培训工作感悟

曾经读过一则故事——一剑砍断的罗马结,说的是古罗马时代一位预言家曾设下一个奇特难解的结,并预言将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。许多人屡试未果,马其顿将军亚历山大在几个月的屡试屡败之后,终于恨恨地打算放弃,但当他强迫自己转移注意力不再去想这个结时,突然灵机一动,抽出身上的佩剑,一剑将结砍成了两半儿——结打开了。这个故事给我留下了深刻的印象,让我知道遇到难解的结时,有能力的人会尝试着取得主导权,改变游戏规则来打开这个结。无法改变游戏规则时,就要跳出深深框住我们思想的形,只要超脱了这个形,就没有打不开的结。从事员工培训工作3年多,边学边做,边体验边感悟,对这一故事的内涵又有了进一步的理解,让我不断跳出若干思想的绳索,也陆续打开了我心中的若干心结。