教学、科研与写作琐谈

作为一个大学写作课教师,如果光指导学生如何去写,而自己却不动手,拿不出一篇象样的文章,那么即使他教学时讲得天花乱坠,号称“张铁嘴”或“李铁嘴”,然而他的笔却象那“银样蜡枪头”,这就很难说是完全合格的写作课教师。当然,这样说也许并非无偏颇之处。但是,尽管教师讲得头头是道,而自己却眼高手低,学生心里也不佩     

“引而不发,跃如也”——语文课“启发式”教学浅议

孟子说:“引而不发,跃如也。”(《孟子·尽心上》)这话是说善于教人射箭的人,引满了弓,不射出去,却摆出跃跃欲动的姿态,让学者自己去体会。孟子的这句话对我们研究“启发式”教学是颇有启发的。语文教师上课,有这样两种情况,一种是着眼于把学生“讲懂”,另一种则是注重于引导学生自己去“学懂”。前者可谓“发而不引”,后者则是“引而不发”。我们讲课应当“引而不发”。学习,是极其复杂的思维活动,只有遵循思维活动的一般规律,才能学有成效,习有进步。“引而不发”,正是遵循思维活动的一般规律,采用各种行之有效的方法,调动学生的学习积极性和主动性,让他们生动     

马克思主义的历史主义

马克思和恩格斯有一句众所周知的名言:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”当然,不能单从字面上去理解这句话。这句话的真实含义是,马克思主义研究工作者对现象和进程进行研究时,必须遵循历史主义原则。换言之,即必须以发展的、运动的观点去观察任何进程和现象,阐明其起源及由某一客体的运动方向所决定的今后的演变。历史主义,这是用辩证的态度研究自然界和社会的一个基本原则。要理解某一现象,那就必须把这一现象同与其相互发生影响的其他现象联系起来,并分析它们所存在的那一具体状况。     

关于开设“公共语文”课的几个问题

一、教学目的的探讨 开设“公共语文”课,近年来,许多学者、专家攘臂高呼,全国各高等院校闻风响应,并在上海华东师范大学召开了二十所高校参加的大学语文教学讨论会,大家集思广益,确定教学目的,编写出版教材,总结了开设这一课程的许多宝贵经验。但是,本科院校公共语文课的教材、教法,不一定都适用于三年制的师专学校。我们认为师专“公     

论语言环境与文学批评

人们的活动,总是离不开时、空的。人们说话自然也会有个语言环境。有的话,要是离开了讲说时的具体环境,就有可能成为另外的一种意思。这里可以打个比方:你若是在去王府井的电车上,面对售票员说,“我买一个百货大楼”(买几个都行)！谁也不会感到你的话有问题,你会毫无疑异地达到你讲话的目的——得到一张去百货大楼的车票。假如离开了这个特定的环境,你要是走进了百货大楼,面对着售货员,再重复这句话:“我买一个百货大楼”！那人家就有理由怀疑你的神经不大健全。一个神经健全的人自然是不会对售货员讲这样的话的,但对售票员讲这话,那可太平常了。如果把这句     

关于深化现实主义文学创作的思考

1 植根于作家的世界观尤其是文艺观的创作方法或者说创作原则,直接决定着作家如何解决文学和现实的美学关系这一创作实践中的根本问题,因而不能不引起人们的关注和研究。有的作家宣称他不理会这“原则”那“方法”,只求写出好作品;有的理论家也规劝作家不要被这“主义”那“主义”所纠缠,要保持自己的头脑清醒。实际上,在今日的文学创作、文学理论研究和文学批评的具体状况下,作家们不理会创作原则,不选择自己喜欢的创作原则是不可能的,只不过有人更自觉、说得更明白;有人不那么自觉、说得不那么明白而已。同样,在文学理论研究和文学批评中,人们也不能     

“风骨”新解

“风骨”作为文学理论概念,自其首次为《文心雕龙》提出之后,由于刘勰并没有给“风骨”赋予一个严格的理论形态,所以“风骨”便以其等有的多义和模糊性,给人们留下了只可意会不可言传的神秘色彩,引来了纷纭的众说。我们无意也无力给“风骨”作明确的界定,中想通过对《风骨篇》的分析,谈谈对“风骨”内涵的一孔之见。 《文心雕龙·风骨》的起首就开宗明义地写道:“诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。”但这句话的重要意义却通常为人们所忽视。其实“化感之本源,志气之符契”便是刘勰所确定的“风”在文学创作过程中的特殊职能,“化感之本源”是对具     

一屋子都是兔子

一天晚上,一位很久没有联系的老友从北京打来长途电话,笑嘻嘻地要我参加她的“爱情小测试”,看她兴致这么高,我于是爽快地答应了。她给了我几样东西:房子、兔子、老虎,还有“我”自己,让我凭着直觉编一个故事。我想了想说:“有一只老虎在追赶我,我吓得赶紧把兔子丢     

华罗庚：弄斧必到班门

“班门弄斧”，这是人们耳熟能详的一句成语，是对不自量力的“拙匠”的讪笑。但你可曾听过“弄斧必到班门”这句话？这句话是数学家华罗庚教授说的，是他的为学心得。当时，他接到西德、法国、荷兰、美国、加拿大……的许多所大学邀请前往讲学。     

谢谢你，可爱的山坡

兔子老妈说：“我们的兔子窝要动迁了。” “什么叫动迁哪？”大嘴兔子好奇地问。“动迁就是搬家，唉，这也是没有办法的事。”老妈一脸忧伤地说：“听说黑太狼购买了我们所住的这片山坡，要建一座豪华的游乐场。”     

在坚守中成就人生幸事

罗素说，他的人生目标是，我之所爱为我天职。窃以为。罗素这句话的意思，可以理解是把自己感兴趣的事，作为终身职业，以此实现自己的人生价值。而我们却经常听到人们在抱怨，自己所从事的工作多么枯燥乏味，但是为了生计不得不勉强去做。如果一生所做的工作不是自己喜欢的，就好比是与一个不爱的人共同生活一样，没有一点快乐可言。可见，能够做到“我之所爱为我天职”，是人生的一大幸事。     

奶奶送我的圣诞礼物

“圣诞快乐，莎拉！”奶奶高兴地叫道，每年圣诞节，奶奶总是和我、爸爸、妈妈一起过。她每年都带着一瓶自己做的果酱和礼物来，和我们一起过圣诞节。奶奶很善良，但是她好像有些不了解九十年代的孩子们。今年，她如往年一样来和我们在一起过节。“莎拉！快！打开奶奶送给你的礼物呀！”妈妈对我说。我看了看手里拿着的包裹，里面装的一定是好看的衣服。我高兴地笑了，那一定是我最想要的一条花裙子，因为我告诉过奶奶。没想到她真的给我买了！但是当我打开包裹的时候，我的脸却沉了下来，那不是裙子，只是一件奶奶亲手给我织的毛衣，而且还…     

贫困生资助中存在的问题与对策

“不能让任何一个大学生因经济困难而辍学”是高校资助贫困生的一项基本政策 ,但是在资助工作中却发现存在着资金少、贷款难、弄虚作假等许多问题。面对这些问题 ,我们应当寻求更佳的资助方案 ,鼓励贫困生发奋自救 ,改革现行的资助办法     

三诗人之死

孩子们没有伙伴,出外去的时候,因为国度不同,每每受到邻近渔家的儿童们欺侮。坐在家里,时常听见他们在外面的哭声,或则流泪回来,有时他们又表现些不好的行为,说出些不中听的话,这当然是从外边濡染来的,因此我们便立了一个家规:没有大人同路不许他们出去。但是这又太使他们孤苦了。晓芙时常对我说:“我们去买匹兔子来喂罢,兔子干净,喂来也不很费事。”五月中旬的一天傍晚,我们便走到一家养兔园去。兔子的种类是很多的。养兔主人说:“兔的繁殖力很大,生后六个月便要生儿,第一胎五六匹,以后每月一胎,一胎七八匹。”我那时听了这话,很是出乎意外…     

要坚持科学社会主义——兼论林彪、“四人帮”极左路线的社会思想基础

文化大革命以来的现实生活向人们提出了这样一些问题:林彪、“四人帮”那套极左路线明明是冒牌社会主义货色,但是为什么在全国范围内推行了十年之久?广大群众和许多干部明明是这条路线的受害者,为什么在一定程度上却拥护它,执行它,而且今天纠正起来又是这样困难?我们的同志天天都在说:“堵不住资本主义的路,就迈不开社会主义的步”。     

荷包蛋

一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋，端上桌，父亲问儿子： “吃哪一碗？” “有蛋的那碗！”儿子指着卧蛋的那碗。“让爸吃那碗有蛋的吧！”父亲说，“孔融七岁能让梨，你十岁啦，该让蛋吧！”[第一段]     

蚩尤应和炎黄同为中华民族的三先人

自从盘古开天地，三皇五帝到如今，我们中华民族已经繁衍生息、绵延经历了千百万年的历史。千百年来，我们中华民族的后裔们都喜欢自豪地称自己为“炎黄世胃”、“炎黄子孙”，意思是说中华民族是炎黄的后代，炎黄是中华民族的祖先。但是，千百年来，人们却一直忽略了这样一个事实：和炎黄同时并列行世的，尚有另一位先人，就这是历史上有确凿记载而实际上却一直被多数人们所忽视了的大名鼎鼎的量尤！量尤是何许人也？要弄清这一问题，首先必须要弄清炎黄二帝的来历和渊源。在司马迁的《史记》中，是这样记载的：太煌伏费氏风姓，代雄人氏继…     

语文教学之痛：“文本解读”的缺席（上）

文本解读应是语文教学过程最重要的渠道,它是以“文学、经典”为核心,让学生“摸索到通向古今中外‘文学经典’的一条道路,让学生与人类最优秀的心灵进行对话”,“真正的阅读是与文本作者的心灵对话”(钱理群语),这是塑造心灵,激发生命力、创造力,实现生命健康成长的过程。但是,在最近几年语文文本解读却遭到严重的削弱,课堂一味追求热闹,忽视文本,不善解读,成了语文课最大的心痛。前不久正好赶上了一次市级中青年语文教师课堂教学大赛,我听了40多节课,其中不乏有许多优质课,但也有许多课是严重得变味了,成了“班会主题课”、“才艺展示课”…     

最美还是夕阳红——记临汾行署夕阳红文艺队

一次偶然的机会,山西省广播电视台林平等三位编导在临汾行署老干部活动室观看了一次文艺表演。尽管只欣赏了几个节目,但却被表演者那一丝不苟的精神和娴熟稳健的演技所打动。他们满怀激情地说:“真没想到,老同志、老领导能演出这么好的节目,对我们教育太深了！”是的,凡是观看过临汾行署夕阳红文艺队表演的人们,无不发出同样的感慨。     

略论分析与综合的结合——读列宁《哲学笔记》

列宁十分重视“分析与综合的结合”这一辩证思维方法,并把它概括为辩证法三大要素之一。但是,作为辩证逻辑的一个重要内容,或作为科学思维的一个重要方法的“分析与综合的结合”这一哲学命题,却长期遭到冷遇,特别在“四人帮”横行时期,它被打入冷宫,不准人们去探讨它。今天我们重新学习列宁这方面问题的论述,对我们总结历史经验,吸取