文学批评的无我思维与有我思维

文学批评活动是一种极为复杂的思维活动,因而能够成为思维科学的研究对象。以文学批评思维活动为研究对象的文学批评思维学,是一门正在建构中的新兴学科。它是文学批评方法学与思维科学之间的交叉学科,兼具文学学与思维科学的属性,而其研究对象为文学(批评),则最终决定它的本质是一门文艺新学科。文学批评思维学是研究文学批评的思维规律和思维方法、思维过程和思维类型的科学。本文系文学批评思维学系列论文之一,主要从主体思维的个体思维角度论述文学批评的无我思维与有我思维。     

关于创造性思维的心理机制

创造性思维是人类大脑特有的思维能力 ,是创造力培养和人力资源开发的关键。加强创造性思维心理过程、心理机制的研究 ,掌握其特点、规律 ,将对我国整体国民素质提高、创造力开发、国际科技竞争力提升有十分重要的意义。一、思维类型及其模式(一 )思维类型。哲学上通常将思维划分为逻辑思维和形象思维两种 :逻辑思维是通过分析、综合、抽象、归纳等思维过程反映一个、一类事物的特性、本质 ,其手段主要是语言和概念 ;形象思维则是运用形象和表象、图形、音象等进行思维。心理学、思维科学将思维划分为其他一些不同类型。如 :按思维方向可分…     

创造性思维的定义、源泉和方法

创造性思维正成为当今心理学、思维学、创造学、教育学和管理学等学科的热点领域.讨论了创造性思维的定义,揭示了创造性思维的发生源泉,并提出了如何才能更多地获得创造性思维的方法.     

思维科学与能动反映论

认识论是以认识的一般过程与普遍规律为研究对象的，是对整个认识的宏观把握，属于哲学范畴。认识论在其发展中一直存在着可知论与不可知论的对立、唯物论认识论与唯心论认识论的斗争。唯物论认识论（反映论）在发展过程中，经历了古代的朴素反映论、近代的机械反映论、现代的能动反映论三种形态。思维科学是以认识过程中的思维活动及其规律为研究对象的，是对认识过程的某个侧面的特殊规律的微观考察，属于具体科学。我国70年代末80年代初，在钱学森教授的倡导指引下，学术界对思维科学及其应用，开展了全面的系统的比较深入的研究，使思维科学的发展在当代获得了振兴，经过了短短的20年，思维科学已经具备了比较完整的理论体系，具有了坚实宽广的基础理论（抽象思维学、形象思维学、创造性思维学、社会思维学）和与高新技术交叉结合的应用技术，以及远大的应用前景。思维科学与能动反映论的关系是共性与个性的辩证关系，两者相互依赖相互促进共同发展。思维科学充实深化了认识论对思维科学具有更直接的指导作用。     

论巅峰思维

巅峰思维是指思维经过一定过程后所达到的顶点状态或最佳状态。巅峰思维不是一种单一的思维形式和方法,而是指创造性思维过程中的高峰期和关键期,也是产生创造性思维成果的最佳状态。巅峰思维属于创造性思维范畴,是一种超常思维、混合型思维,是一种纯化和优化思维,同时也是一种高效思维。巅峰思维伴随着情感的高峰体验。     

唯物史观视野下的创造性思维

马克思在唯物史观中强调了生产力在社会发展中的决定作用,但并未说明生产力及生产工具发展的具体过程。而少数科技精英的"天才理念"对生产工具、生产力发展的影响又显而易见,这对大众理解马克思主义唯物史观和人民史观造成了困难。从思维科学角度分析创造性思维的内涵、外延、内部机制及产生过程,可以阐明创造性思维中的灵感思维是人类思维的固有属性,所使用的各种思维工具也经历了不断发展的过程。人类的历史是实践活动的发展史,是人的主观能动性与客观真理性,科技精英与劳动群众共同作用的历史过程。     

论创造性思维的创造度

创造性思维具有不同的程度差异，这就是创造性思维的不同创造度。能动性、创新性和独创性是创造性思维的三级不同创造度，能动性是创造性思维的基础和初级形式，创新性是创造性思维的中级形式，独创性是创造性思维的高级形式。在创造性思维对象的未知性和难度、创造性思维过程的复杂性和艰巨性、创造性思维内容的新颖性和价值性上，高一级创造性思维形式要大于和高于低一级的创造性思维形式。     

创造活动的心理机制

以实证材料揭示创造活动的心理机制，是推动创造性思维研究走向深入的关键。近些年，前苏联学者在此方面仍在进行探讨，其中较有成绩的是心理学家Я·Ａ·巴诺马列夫等人进行的实验性研究。他们根据大量的实验材料，对创造活动的心理机制问题作了较为深入全面的探讨，他们提出的一些有价值的观点，无疑会促进我们更深入地开展关于创造性思维的研究。     

论创意思维

创意思维是指创造或创立内蕴特定思想、文化和价值的新意象、新形象或新表象的思维和意识活动.创意思维是从最初的内觉和意念开始的,经过意象这一中介形态,最后上升到表象和形象,意象性是创意思维的本质特征.创意思维是一种创造性思维,是一种意象思维,是一种实践思维和价值思维.我们对创造性思维的研究已经很有成效了,但对创造性思维之一的创意思维研究还停留在一般的描述和列举事例上,对它的特性揭示还远远不够.因此,像研究其他创造性思维一样来研究创意思维,无论对理论的发展还是对创意实践的发展都具有重要的意义.     

思维创造性的动力机制探析

创新是一个民族生存发展不竭的动力源泉,而创新从哲学认识论或思维科学的角度则直接来源于人类所特有的创造性思维。思维创造性的内在驱动力则源自建立在社会实践基础之上的价值趋向的现实性、思维结构的和谐性以及思维选择的灵活性。     

思路论纲

思路是思维赖以展开的旨在建构一定新成果的观念性途径 ,是思维者根据既有的知识经验 ,遵循特定逻辑规律 ,运用特定思维方法 ,操作相应心理工具 ,有时还运用相应外部条件 ,在思维过程中瞄准思维目的而拓通、建构起来的观念性途径。思路结构是思维成果统一着的不同方式地搭配、联合思路的不同构成部分的主观—客观性结构 ,是通过运用不同方法操作不同心理工具而展开的思维所建构起来的结构。思路功能是思路结构孕育了的建构与结构思维成果的观念性功能 ,是在思维过程中发挥并在思维成果中保持着的功能。思路分类体系是以运用要素分析的分类类别为第一层次 ,分别统帅不同亚层次的二元对立分类、节段分类等分类类别而共同构成的分类系统     

意会认识论的研究新路径：意会认知与创造思维比较研究

通过意会认知与创造思维的比较研究可以看到,意会认知是人在认识过程中产生创造性认知的过程,这种从模糊到清晰的认知过程是创造思维的基本形式。对意会认知与创造思维三种具体形式的内在关联进行分析可以看到,直觉思维是意会认知的＂不知之知＂,即直觉与意志、情感等非理性因素相结合是产生意会认知的基础;灵感思维是意会认知＂无意识性＂重要表现,即意会认知与无意识的个人体悟有关;顿悟思维是意会认知＂心理论证＂的基础,即对客体本质进行深入洞察并在主观上产生认可。     

邓小平哲学思维方法的特色

邓小平在几十年的革命和建设实践中,形成了一整套独具特色的哲学思维方法,这就是"求真务实、无私无畏"的"求是性"思维,"全面性的要求"的"辩证性"思维,勇于探索、开拓创新的"创新性"思维方法.     

中西比较视野下的“象思维”——回归原创之思

"象思维"是对中国传统思维方式基本内涵和特征的概括。这种思维方式是由中国思想文化最高理念的性质即非实体性所决定的。与西方由其实体性最高理念所决定的理性的逻辑的概念思维方式不同,"象思维"不像西方那样是主客二元、对象化、现成的思维模式,而是整体直观、非对象性、非现成的。西方理性的逻辑的概念思维方式是实现现代化所必须的,但其异化形态如唯科学主义等也带来严重的负面效应。"象思维"是比理性的逻辑的概念思维更加基础和本原性的思维方式,具有"原发创生性"和保持动态整体平衡的特性。"象思维"与概念思维可以互补而不能替代。     

辩证思维方法:合理性及现实性

知性思维是有限的思维,它没有能力把握事物的整体和全貌,因此需用辩证思维来把握事物的整体和全貌。辩证思维与“存在”的同一,不是抽象的同一,而是具体的同一。     

本地特色馆藏对创新思维的必要——有感东方思维与“述而不作”的传递

就是否有利于新思维产生作比较，西方逻辑的＋实证的＋微观的思维方式有利于创新思维的产生。东方经验的＋直觉的＋宏观的思维方式则显不足。中国“述而不作”的哲学文化传递模式使得一经形成的东方思维方式通过书籍代代相传．其流弊是雷同思维的复制，不利于创新思维的产生。异质思维方式的碰撞无疑是创新思维产生的源泉。图书馆的本地特色馆藏避免了“述而不作”模式下作品的思维雷同，成为个体异质思维的载体。由此肯定本地特色馆藏对创新思维的必要。     

政治学规范研究与实证研究

简略地比较了政治学研究的基本方法 ,即政治学的规范研究和实证研究在方法和思维上的异同 ,并试图从新的角度回答政治学研究中的一些问题。希望政治学研究能秉持科学精神 ,不断发展     

创新思维的方法论视角

本文从马克思主义认识论和方法论的角度研究创新思维的机制与过程,提出创新思维不是“神的启示”,也不是人头脑里固有的,而是在实践基础上,非逻辑思维、逻辑思维、双向思维等多种思维形式相互作用的结果。     

论教学过程中的思维训练

思维是可以训练的,一般思维和创造性思维各有思路可循。教学过程是思维训练的实践过程,教师应根据对思维本质的正确理解,探索行之有效的训练方案,以推进思维训练的实践。     

阴阳五行说思维方式中的原始质素

阴阳五行是中国人特有的古老的世界观 ,也是中国人的传统思维模式。本文侧重论述了它的思维模式中的原始的类比思维和互渗思维的遗存