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中国古代哲学思维是什么类型的思维,其思维运行机制如何?这是一个值得研究的问题.本文认为,中国古代哲学思维是一种情感思维,它既不同于以概念为中介的逻辑抽象思维,也不同于以表象为中介的形象思维.情感思维是以主体心理情感为反思对象的内向性思维,它是对主体心理和情感倾向的自我体验,是一种价值认识.我们考察中国古代哲学史,可以看出,情感不只是心理因素,而且也是思维中介物.主体情感体验是和抽象思维、形象思维并列的一种哲学思维形式.情感思维是中国古代哲学思维形式之一,它对中国传统思维乃至传统文化的发展有着重要影响. 相似文献
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邬焜 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2023,35(1):55-66
“存在领域的划分”是哲学的最高范式。“存在＝物质＋精神”是传统哲学的立论之基。由于信息哲学重新划分了存在领域：“存在＝物质＋信息”，所以，信息哲学实现了人类哲学的第一次根本转向，由此也确立了信息哲学的元哲学或最高哲学的性质。中国信息哲学从20世纪80年代初创立以来，已经走过了40多年的历程，形成了自己独特而系统的理论，主要表现为9个方面。一是信息本体论：一种关于物质和信息双重存在的全新存在论学说；二是信息演化论：一种关于物质形态和信息形态双重演化的理论；三是信息认识论：一种关于人的认识发生的多维中介建构与虚拟的学说；四是人的全面本质论：一种关于人的本质的多维综合生成和创造性建构的学说；五是信息价值论：一种能够兼容物质价值和信息价值的全新价值学说；六是社会信息论：一种关于社会性质和社会进化方式的新理论；七是信息生产论：对人类实践和生产活动本质的新认识；八是信息思维论：一种关于科学与哲学思维方式变革的理论；九是统一信息科学论：一种关于“科学的信息科学化”的当代科学发展的理论。 相似文献
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本文针对多年来一直存在的对哲学思维性质上的模糊认识，阐述了哲学思维应该是自由的运用较深广的范畴对思维的思维；它的论证方式是通过展示显露根据；其任务在于指出一条在实践上使理想和现实统一起来的道路。因此，哲学思维与具体科学思维迥然有别。 相似文献
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迄今为止的哲学大致上可以分为理论哲学与实践哲学两种不同理路,这是由不同的思维方式所决定的,前者是还原论思维方式的产物,而后者是生成论的。从古代西方哲学、近代西方哲学直到现代西方哲学的初期的一些哲学家,都按照还原论的思维方式建立理论哲学的体系。生成论是现代哲学的思维方式,只有生成论的思维方式才能把握主观世界与客观世界的统一,才能全面把握人的现实生活。 相似文献
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犹太哲学既不同于西方的理性主义哲学 ,也不同于中国古代的直觉主义哲学。它代表了一种新型的思维方式 ,是一条介于东方哲学与西方哲学之间的“亦东亦西”的思想之路。犹太哲学不仅在形式上利用西方哲学的理性主义思维方式来解释自己的传统 ,而且做到了在内容上与西方哲学的融合与统一。犹太哲学对中国哲学的意义在于 ,它认定了中国现代哲学发展的方向 ,表明中西哲学会通的道路是可行的 ;中国现代哲学没有做到在形式和内容两个方面与西方哲学的真正融合 ,犹太哲学为未来提供了一个可供参考的范例 ;作为一种宗教哲学 ,犹太哲学提醒未来的中国哲学应关注宗教信仰因素。 相似文献
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类比推理是一种与归纳推理不同的逻辑方式,《易经》的思维方式是类比而不是归纳。类比思维有其优点,但也有缺点,它在一定程度上阻碍了中国古代科技的发展;类比思维是原始思维的遗留。 相似文献
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《周易》中的思维心理是取象的，它具有整体性与辨证性、直觉性与模糊性相结舍的独特的思维心理特征，它奠定了中国传统的思维心理方式——趋吉避凶，也促进了中国古代哲学、医学、文学的进步与发展。 相似文献
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叶秀山先生在他的名著《思·史·诗──现象学和存在哲学研究》一书中这样写道：“以欧洲为核心的西方民族是一个哲学的民族，哲学根源于一种对象性的思维方式，即把世界作为一个客观对象来把握。”~①我认为，叶秀山先生的这种说法是未经反思的，其实，说“哲学根源于一种对象性的思维方式”乃是对百方哲学，尤其是对古希腊哲学的深深误解，我将在这里证明，哲学绝不是根源于一种对象性的思维方式，毋宁说，正是哲学持续不断的追问才使对象性的思维方式得以形成。需要说明的是，在本文的视野内，对象性的思维方式与实体主义思维方式是同义… 相似文献
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浅论中国古代谋略文化陈立明中国古代哲学以对社会伦理问题的关注和深刻的辩证思维方式，赋予传统文化以注重功利实用的特点，这种实用功利性集中体现在古代谋略文化中。作为一种重要的文化现象，古代谋略文化具有自己的价值尺度、伦理判断准则和逻辑思维方式，对社会生活... 相似文献
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“哲学基本问题”是恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中提出的一个重大问题。该问题是哲学研究中绕不开的核心问题。长期以来学术界对哲学基本问题的研究形成了诸多争论和观点。但就西方哲学史的发展逻辑来看，哲学基本问题主要包含三重逻辑内涵：一是反思的思维方式何以可能；二是形而上学何以可能；三是思维与存在的统一何以可能。三个方面共同构成了哲学基本问题的要义。 相似文献
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物质思维·能量思维·信息思维--人类科学思维方式的三次大飞跃 总被引：7，自引：0，他引：7
本文讨论了古代哲学和经典物理学以实体概念所阐释的物质范畴与现代科学与哲学以客观实在概念所阐释的物质范畴之间的区别 ,并按照古代哲学和经典科学所坚持的物质、能量二分法的原则对物质思维、能量思维和信息思维进行了具体的规定和阐释。在此基础上 ,本文从古代哲学、经典物理学和现代科学的多重维度上探讨了人类物质思维、能量思维、信息思维发展的历史进程 ,通过这些探讨具体描绘出了人类科学思维方式的三次大的飞跃。 相似文献
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每一种哲学都内在地蕴涵着一种特殊的哲学思维方式。而每一个时代的哲学家几乎也都希望自己的哲学能够为人们提供哲学思维方式上的指引。西方哲学史是一部批判与创造的历史。同样,批判的思维方式在中国哲学发展中也有着特殊的表现形态。批判的思维方式作为哲学思维方式中持续的、巩固的、最基本的思维方式,成为其不断变革的内在动力。以批判的思维方式为视角对中西哲学进行比较研究,是我们今天进行哲学思考的一个必要的切入点,也是中西哲学实现融通的必然之路。 相似文献
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科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。从法哲学的视野来看，科学发展观是一种丰富人权价值涵属的法哲学方法论；科学发展观是一种促进社会正义实现的法哲学方法论；科学发展观是一种深蕴法治思维的法哲学方法论。分析科学发展观作为方法论的法哲学意义，是在新的历史阶段对马克思主义法哲学的一次重大创新。 相似文献
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文翔 《长春理工大学学报(社会科学版)》2010,23(1):20-22
时代发展要求哲学必须与时俱进，这不仅反映在内容上，更反映在基本内核——哲学根本思维方式上。马克思主义哲学的根本思维方式是实践思维方式，实践思维方式内在蕴涵着以人为本的思维方式、辩证的思维方式、没有固定模式的思维方式。深入理解和体会这三种思维方式在现实中的导向作用，对于培养人们的人文精神、科学精神和创新精神具有重要意义。 相似文献
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王弼的言意之辨与中国古代审美意识 总被引：3，自引：0，他引：3
审美境界,是中国古代人生哲学的最高境界.魏晋时代,是中国古代审美意识自觉的时代.王弼哲学,是整个魏晋时代精神的真正代表.本文拟从哲学与审美意识的关系的角度,兼涉文化融合问题,对王迅哲学的理论内核——言意之辨作初步探讨.一、言意之辨的理论意蕴王弼哲学有关言意关系的论述,集中表现了中国传统思维方式的特质.与西方传统的理智分析的思维方式不同,中国传统的思维方式注重体悟和直觉,贯通中国人思维的主要方法是意象性思维方法.但这里首先要消除这样一种误解,即以为讲中国人重直觉,西方人重理智,似乎中国人的思维方式中就没有分析的精神,或西方人没有直觉精神.其实,作为人类的思维活动,理智的分析和直觉的内省总是相伴而存在的.在中国哲学里,理智是直觉的准备,直觉是理智的升华.王弼的言意之辨就表现了这种思维特点. 相似文献
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"有生于无"是中国古代本体哲学的重要命题,道家、玄学和宋明理学都曾以自己特有的方式论证了这一命题.正是各个流派千差万别、迥然相异的具体解释和界定,使"有生于无"成为中国古代哲学共同的话语结构和表述方式."有生于无"的出现,与中国古代哲学推崇的宇宙本体及其特征密切相关,是朦胧抽象、大而化之的宇宙本体派生万物的逻辑展开和具体运作."有生于无"体现了中国古代哲学共同的思维方式,同时也流露出中国古代哲学一贯的价值取向. 相似文献
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哲学是一种思维的科学，每一种哲学的生命力以及它解决实际问题的能力往往受到它所立足的思维方式的制约。东西方哲学由于所处的环境不同，形成了不同的哲学思维传统。这两种哲学思维传统在现代日益表现出合流的倾向。马克思主义哲学产生在西方，它受到西方哲学传统的深刻... 相似文献
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哲学是时代精神的精华 ,不同的实践方式产生了不同的思维范式。一种实践方式的消亡和另一更高实践方式的降临 ,必然给人类的哲学思维造成一定程度的冲击和震荡 ,这就是人们通常所说的哲学危机。哲学的出路不是在思想意识和语言游戏里绕圈子 ,那并不是根治“哲学病”的灵丹妙药。行之有效的方法是转向新的实践 ,回到生活世界。 相似文献