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1.
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陈经 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(5):114-116
《书谱》最具特色之处,便是在全文中贯穿了孙过庭的儒家审美理想与人生价值观。这种弘扬政治理想与艺术理想统一的书法家高尚完美人格的艺术观乃是孙过庭书学思想的精髓。 相似文献
3.
孙过庭《书谱》研究文献述略 总被引：1，自引：0，他引：1
裴芹 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1997,(2)
1．《书谱》书法艺术美妙，文字内容理论精深，在书法发展史上有重大影响。2．唐代文献关于孙过庭《书谱》的论述文字简略，却因去孙氏较早，有较大价值。3．宋米芾《书史》最早记载《书谱》的收藏。姜夔《续书谱》“非吴郡指也”，戈守智对《书谱》作文字注释，包世臣全面研究《书谱》的书法艺术与文字内容，却不曾阐发其基本论点。4．解放以后，《书谱》研究由汇集资料、考证、注释走向艺术特点的分析和文字内容、理论体系，思想观点研究，专著和论文陆续问世。5．国外研究成果的引进提供了研究的参照对象，更有利于国内对孙过庭《书谱》研究的深入开展。 相似文献
4.
唐代孙过庭的《书谱》是在法度恢弘、书法家辈出的辉煌时代中撰写出来的,它站在历史的高峰和时代的前沿去观照书法,打破唐代初期为了应付科举考试和官场行文注重法度而失去灵气的书法教育模式,率先提出以情感因素为核心的书法教育学说,系统地阐述了书法学习的态度与方法、审美的观念和意趣、创作的主体与客体等方面的情感教育理论。 相似文献
5.
马俊青 《太原师范学院学报(社会科学版)》1993,(3)
<正> 任何一门艺术都离不开借以表达自身的特定的物质手段。书法这种特殊的艺术,就是借助于带有绘画质素的线条美来进行文字书写的。正因为这种特定的物质手段,再加上其所要表达的内容和情感,也就确定了其更高的内涵和更深刻的意蕴,从而也使之更趋于抽象化。这样,不仅要 相似文献
6.
沈文中 《绍兴文理学院学报》2003,23(11):37-39
初唐孙过庭所《书谱》，既是一个学习草书的范本，又是一部经典的书论，《书谱》在关于书法的地位、社会功用、书法艺术的内涵、美感，以及书法实践等方面均有独到的论述。 相似文献
7.
代少若 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):188-190
唐人孙过庭所作的《书谱》是集书论与书法于一体的伟大作品.长期以来,人们对《书谱》所述的书法理论的价值多有评述,本文从语言学的角度,评析《书谱》的语言艺术特征,特别是从其骈体文的特征进行分析,以凸现作者运用语言的高超艺术. 相似文献
8.
田有成 《榆林高等专科学校学报》1999,(4)
继承与发展的统一,理论与创作的结合,乃是唐代书法辉煌的直接原因。唐代许多书法家,同时也是书法理论家。孙过庭及其《书谱》就是一个明证。研读其人其书,不仅于继承传统书法,就是建构今日之书法框架,都有诸多启迪。 相似文献
9.
王骥 《湖南人文科技学院学报》1999,(3)
人和自然的发展是和谐一致的人脑（包括人）,是物质在运动中的产物。电脑不能超越人脑,人脑也不能超越产生它的物质运动形态中蕴含的智慧,只能逼近或穷尽它。老子的“道”正反映了这种运动形态。因此,弘扬并发展从“道”发动的传统美学思想,是未来美学的关联点。 相似文献
10.
裴芹 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1981,(1)
我国的书法艺术发展到唐代,崛起一个高峰,产生了许多杰出的书法家,留下了丰富的书法作品,至今仍是我们学习书法的楷模。唐代书法家重视书法理论的研究,许多书家同时也是书法理论家,这是唐代书法艺术能够取得辉煌成就的一个直接原因。批判地继承唐代书法作品,重视唐代书法理论的研究,对于发展今天社会主义的书法艺术大有裨益。唐代书法也在不断地发展。初唐的欧阳询(557——641)、虞世南(558——638)、褚遂良(596——659)、薛稷(649——713)等,虽然各有创新,但未能脱尽南朝、隋代媚艳书风的影响。直到 相似文献