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中亚东干族是移居到前苏联中亚地区的陕甘回民后裔。其主体是清同治年间反清回民义军的第四、第五代传人。近10万东干族是中国穆斯林在境外的优秀群体,在国外100多年他们始终保持中国及西北回民的传统文化。这方面颇有成就和影响的是叶塞。叶塞·朱玛佐维奇·伊斯玛洛夫1949年9月24日出生于中国境内伊宁市巩留县的一个回民家庭。祖籍陕西渭北人,姓杨(他只记得是清河边的人)。其曾祖父弟兄三个,1862年都参加了白彦虎领导的反清义军。起义失败后全家数十口人随白部转战万里,于1877年到达喀什。这时清军对这批义军的既定方针仍是斩尽杀绝… 相似文献
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东干人 苏联穆斯林民族之一.自称回族、中原人或老回回.系迁居俄国的中国西北回民与当地穆斯林民族通婚繁衍的后裔.其迁居过程主要有两次,一次是18世纪末,清朝乾隆皇帝将居于伊犁河谷的回民安置去的.一次是1877~1878年陕甘回民大起义失败后,由起义领袖白彦虎率领余部迁居而去.人数约五千人.最初住在七河地区(谢米列契耶),其后十年间又有一些甘肃籍回民,因逃避清廷迫害而陆续迁往,现有人数约51694人(79年),一说约8万余人(90年).分为两支,一支为陕籍东干,住在哈萨克加盟共和国江布尔镇的马山青镇、朔尔—提别镇与奥克提亚勃尔集体农庄.约2万多人.一支为甘肃籍东干人,住在 相似文献
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清代陕西回族的人口变动 总被引:5,自引:0,他引:5
清代陕西回族的人口发展经历了一个大起大落的过程。清初全省回民总数大约有82.8万,经过康、雍、乾、嘉、道5朝200多年的休养生息,至咸丰朝时发展到170万口左右的规模,大约占当时全省人口总数的12.3%。同治元年(1862年)陕西省爆发了著名的回民起义,短短六七年间,回民人口损失总数高达155万。战后,全省回民锐减至15万口左右,而陕西境内幸存回民尚不足5万口,人口损失的比例超过91%,年平均损失率高达42%。同治年间的战争,不但使陕西历经200多年逐步积累起来的回民人口丧失殆尽,而且还摧毁了回族继续发展的基础,改变了全省人口的民族结构,直到今天陕西回族人口再也没有恢复到清初的规模。 相似文献
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应西北民族研究所与省民委邀请,苏联著名东干族学者,现苏联古尔吉斯科学院东干族研究所所长、通讯院干苏三洛·穆哈莫德·牙斯孜教授及夫人于11月15日至18日来我所进行了为时4天的学术访问。 苏三洛先生系甘肃省平凉回民后裔,是苏联东干族著名学者之一,他长期从事本民族研究,几十年来,颇有建树。苏先生对家乡和家乡人民一直怀有较深感情,从50年代以来,曾多次来兰及家乡 相似文献
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达斡尔族女性人口特点及其就业现状萨茹拉达斡尔族,是我国北方人口较少的少数民族之一。据1990年全国第4次人口普查统计,共有12.15万人。主要分布在内蒙古自治区(7.15万人,占达斡尔族总人口的58.85%)和黑龙江省(4.23万人,占达斡尔族总人口... 相似文献
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回民世居靖远久矣。清初,县城、糜子滩、下河一带均建有礼拜寺。后遭兵资、子遗无几。民国间,部分回民从西、海、固、同等县陆续迁来,分居东、西两关。或耕牧、或商贸,肩挑背负,生计艰难,儿童无力上学。一九三八年,张炳乾、苏致远先生,借得原桥头礼拜寺土房两间,始召回族子弟入学识字,赵阿匐兼授阿文,命名为边疆小学。此即回民小学之前身也。越二年,奉命迁往靖乐渠旁之龙王庙,多有不便。炳乾校长发起募捐集资,回民父老积极响应,购得魏家车马店一处,权作校址,开学伊始,因陋就简,马棚当教室,土墩作桌凳,炳乾校长远赴宁夏… 相似文献
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“留东清真教育会”三位四川籍会员事略马彦虎“留东清真教育会”是回族近现代新文化运动中成立最早的文化教育团体之一,其宗旨是开展和普及新式回民教育,提高回民文化素质,以振兴回回民族。该会是来自中国14个省的36名留日回族学生干1907年在日本发起成立的。... 相似文献
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平凉市是以汉、回民族为主的多民族杂居地区,22个乡(镇、区)中回族乡9个,少数民族人口12.38万人,占总人口的28.1%。全市五教俱全,信教群众15.23万人。这一基本市情,决定了无论过去、现在,还是将来,做好民族宗教工作始终是我们面临的首要任务。在进入新的世纪,认真研究和切实加强新形势下的民族工作,对于推动全市两个文明建设的持续快速健康发展.具有萤要的现实意义。 相似文献
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中央民族学院回族教授胡振华先生访苏期间,塔斯社报道了他的行踪.胡先生带回了苏联东甘族7万同胞的消息.引起了很多人的浓厚兴趣. 胡先生说,在苏联被称为东甘族的人,与我们有同样的眼睛.他们是19世纪下半叶中国西北回民起义失败后流入俄境的回族后裔.1877年11月,由大师傅带领甘肃回族1166人从新疆乌什翻冰达坂进入俄境,住 相似文献
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回民抗日历史,是中国抗日战争史的一部分,是回族史的重要内容。全面研究这段历史,不仅可以发扬回族人民的优良传统,还有现实的政治意义。 一、中国共产党领导下的回民抗日 中国共产党领导下的回民抗日武装主要有两支:冀中回民支队、渤海回民支队。对这两支部队近些年都进行了比较充分的研究。关于冀中回民支队,马进坡的《回民支队成立前后》(《民族团结》1961年第5期),全面叙述了它成立的经过和战斗历程,刘世昌的《民族英雄党的战士》(《人民日报》1982年2月4日),回忆了该支队司令员马本斋,中国回民文化协进会编印的《通讯》第3期(1954年3月),有《纪念回族革命先烈马本斋逝世十周年》、《追忆回民支队司令员马本斋同志》两文。马国超写的传记文学《马本斋》(中国青年出版社1982年),介绍了马本斋的一生;聂月华《党的关怀和教导》(《宁夏文艺》1961年第7期) 相似文献
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19世纪晚期,3支陕甘回民起义军残部的其中1支,由阿爷老人家率领进入沙皇俄国境内并定居.长时期以来,回族史学界有关阿爷老人家的生平事迹或语焉不详,或众说纷纭.经过赴中亚实地考察,在有限文献及一些口碑资料支持下,最终核实阿爷老人家的真实身份,解决了历史疑问,为进一步深入开展东干族(回族)研究提供了一些佐证材料. 相似文献
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在新年到来之际,湖南省岳阳市回民李家福从自己办开的牛肉馆中,特制两大块共计50斤的牛肉卤千,寄往老山前线向荣获集体二等功的“回民支队”表示慰问。李家福是从本刊1986年第10期上获悉老山“回民支队”英勇杀敌的事迹的。 相似文献