义和团运动时期的爱国主义新论

本文力求运用马克思主义的历史唯物论，论析义和团运动时期爱国主义的重大问题，并提出了一些新的观点。文章阐述了这个时期爱国主义的独特风采，指明了义和团是这个时期爱国主义的主要载体，概括了这个历史时期爱国主义的历史启示。     

转向、颠倒与形而上学的克服——从《关于人道主义的通信》出发探讨海德格尔思想的自我转向的意义

海德格尔曾于1946年在《关于人道主义的通信》中首次提到了自己思想转向的问题。但是我们应该怎样去理解这个转向呢？要理解这个转向的问题，我们必须先要了解海德格尔是怎样理解这个转向的，这个转向在海德格尔思想的发展过程中是怎么发生的，然后我们才能理解它的意义是什么。我们这里所说的意义不仅仅是指这个转向对于作为专名的海德格尔这个思想家的思想的意义，而是指这个转向对于海德格尔所恩的问题所具有的意义。     

初试立体拓展

一个国家的发展体现在社会、经济、文化、军事、科技等各个领域，她的整体成长形象支撑着一个民族的国际地位。一个媒体，作为这个社会肌体中的一个细胞，在释放着这个民族的精神，展示着这个民族的力量。     

中外专家联合考察野骆驼

近日新疆图木舒克文物局官员曾绪清向记者介绍，最早这个流落民间的少女木乃伊被发现时，已经被转手多次．当地文物局得到这个线索之后。立刻来到持有人家中．经过宣传政策，把这个至今保存完整的少女木乃伊追回。     

努力做徽骆驼

徽骆驼这个词，小时候曾多次听到过。徽州并没有骆驼，上海更见不到骆驼，可我这个徽州人就是在上海读小学的时候一次又一次地听到徽骆驼这个词，也模糊地知道是指徽州商人，即早年的徽帮。为什么要把徽商称作徽骆驼呢?曾引起过我的好奇。     

我国“农民工”向产业工人转变的制度瓶颈及对策分析

上世纪90年代我国曾出现“民工潮”，本世纪初又有了“民工荒”。“农民工”这个特殊的社会阶层正越 来越多地影响着我们这个社会，这从一个侧面也反映了我国改革的成效。在“农民工”向产业工人转变的过程 中，制度成为关键因素，并且是主要的瓶颈#如何跨越这个障碍是能否实现上述转变的关键。通过分析中国“农民工”向产业工人转变的制度瓶颈，以及对农民工生存现状的剖析，来探索如何跨越这个瓶颈。     

从音乐美学的角度谈音乐作品的存在方式

黑格尔曾说过：“每门学科一开始就要研究两个问题：首先，这个对象是存在的。其次，这个对象究竟是什么？”那么我们在探讨这个对象的存在问题时，首先要知道的就是这个对象的存在方式。波兰音乐学家茵加尔登在《立乐作品及其本体问题》一书中，对音乐作品的存在方式问题做了深刻的论述。本文从音乐美学的角度切入，通过对音乐作品实现审美价值的创作——演奏——欣赏三个阶段，来试谈音乐作品特殊的存在方式。     

每天看日出的福楼拜

一个天朗气清的黎明，这个黎明离我们已很遥远了；一个风光秀丽的小乡村，这个小乡村坐落在巴黎郊外；一间普普通通的小木屋，这间小木屋简朴洁净，散发着幽幽的松香。     

跳槽后必须做的五件事

进到一个新的单位，你这个阻碍原有人马升迁的“外人”就算怀有万般武艺，也不一定能安然“存活”。所以，既然决定踏入，就要全心认同这个单位，而且要确实做到以下五点。     

说幽默

幽默在美学中公认是一个无法回避，然而也是很难界说清楚的基本范畴。弗洛伊德写于1927年的《论幽默》一文中举过这样一个例子：在星期一，一个罪犯被带到绞刑架跟前，围观的人众本来是等着看一场好戏的，没想到这死囚满不在乎，他说：“哦，这个星期开始得多美。”弗洛伊德指出，这个犯人此时此刻就创造了幽默。弗洛伊德的这个例子在今天看来具有黑色幽默的意味。但是他写作此文时，黑色幽默这个概念本身还有待发明。或许，是幽默本身之中就包含了黑色幽默的成分？这个结论似乎并不为过，因为幽默作为一个具有理想主义色彩的美学范畴，其显…     

读《公证人》

上个世纪一进９０年代，《渴望》和《编辑部的故事》播出不久，栓计就想写一个关于公证题材的作品。那时他刚调到司法厅的公证管理处，如果继续在中学教书，他是无论如何有不了这个打算的。在中国搞创作，尽管你是大学中文系毕业，由于国人的心态和国情诸方面原因，公开自己的打算往往使你因为被弄得尴尬而后悔。栓计是一个性格内敛的人，因此知道他有这个想法的人就不多，我们便是其中之一。《公证人》开始叫《红尘格局》，体裁和形式也不是小说，将近出书，名实俱变，成了今天这个面目。十年磨一剑。剑磨得怎么样，拙文肯定要涉及这个问题…     

沈阳寿险模式很可贵

沈阳寿险模式很可贵赵履宽不久前，我和中国社会科学院几位同志到沈阳了解困难企业的情况。在这个过程中，得知沈阳实行人寿保险公司这个新体制，我一下子就有个想法，这是我多年寻找的社会保障的一个模式。我在１９８４年开始思考这个问题，开始写了一本书《劳动社会学》...     

“中国向何处去”的世纪探索与选择

在二十世纪初，中国陷于半殖民地半封建的困境，“中国向何处去？”的问题提上了日程。为了回答这个世纪性的课题，在这个世纪中，中国人民已经进行了三种选择和试验。回顾这个世纪的历史进程，观看百年风云，把这三种选择试验及其后果作比较研究，对于我们清醒地进入二十...     

中世纪共相问题的争论及其意义

共相与个别（ｕｎｉｖｅｒｓａｌｓａｎｄｐａｒｔｉｃｕｌａｒｓ）的关系问题，是经院哲学研究的主要问题之一，经院哲学的主要成就也表现在这个方面，如果去掉这个问题，经院哲学在哲学史上就黯然无光。同时，这个问题也是哲学的一个重要的、基本的问题。一、争论的起因...     

党员教育必须坚持以经济建设为中心

党员教育必须坚持以经济建设为中心□刘波在社会主义现代化建设中，我们始终要以经济建设为中心。党和国家的各项工作都必须服从服务于这个中心，而不能离开这个中心，更不能干扰这个中心。这是党和政府各个部门都必须遵循的指导思想，党员教育工作当然不能例外。总结以往...     

幽玄意识与中国哲学

在我们这个时代，黑暗、玄等等词汇往往都是在一种否定的意义上来理解的。当我们说“黑暗势力”、“你的论文太玄了”时，情况就是这样。但是，这些词语的否定性含义并非从一开始就存在，而是我们这个时代所赋予的。这些词语的含义变迁，体现了中国哲学精神的某种演变。回顾一下现代中国的哲学，就会发现，它具有一定的理想主义色彩。进步和进化的信念、对世界之可知性的确信不疑、对于乌托邦式目的王国的执着追求，似乎构筑了一种坚定的乐观主义的传统，被这个传统濡染的人们曾经过于盲目地相信人对于世界的主宰力量。这个现代的传统与我们…     

论古今字

汉语的一个词，开始用某个字来表示，后来改用另一个字表示，而后来的这个字又是专门为表示这个词而造的，这两个字合称古今字。通假字则不然，它是“本有其字，同音代替”，用来代替的字和本字并存。古今字分为三种不同类型。     

试论党建工作在社会控制过程中的作用

试论党建工作在社会控制过程中的作用岳德常党建工作是一个系统工程，而这个系统又从属于建设有中国特色的社会主义这个更大的系统，并在这个大系统中发挥着重要的作用，即通过搞好自身建设，坚持共产主义价值体系，在社会上形成一个健康向上的气候，引导每个社会成员获得...     

教育者的使命与美德——以柏拉图为中心

教育在最高的意义上就是哲学。教育就是要使受教育者从意见和习俗上升到一个立场，这个立场被证明将是真理世界，站在这个立场上可以对意见和习俗做出评判。本文围绕柏拉图的洞穴论，就教育的本质进行了分析探讨，进而明确了教育者的使命及其美德。     

产品生命周期的空间特征与区域产业导控

产品生命周期的空间特征与区域产业导控吴解生（一）区域产业发展是区域经济发展的基础或依托。当一个区域原有的产业处于不断扩张，或者这个区域不断有新的产业（或企业）形成时，这个区域的经济就处于蓬勃发展之中。反之，如果这个区域很少有新的产业部门形成．而原有的...