成长的心路历程——读薇拉·凯瑟的《我的安东妮亚》

薇拉·凯瑟是美国文学史上第一位潜心描述美国拓荒运动的伟大女作家.她以内布拉斯加为背景创作的小说中,尤以<我的安东妮亚>最为出色.主人公安东妮亚的一生不断地追寻自我,并在努力拼搏后,在大草原上找到了属于自己的精神家园.本论文通过对安东妮亚的童年,青年和中年生活经历的分析,展示主人公的成长历程,讴歌早期移民自强不息的拓荒精神.     

基于心理契约理论的“80后”员工的管理

随着“80后”逐渐成为社会生力军,“80后”员工正陆续进入职场,成为企业经营活动中的中坚力量.由于这一代人特殊的成长环境,使得他们的个性、职业价值观等与前辈有明显的不同,给当前的企业管理者带来了巨大的挑战.文章以心理契约理论为基础,结合“80后”员工的个性特征,分析其心理诉求,提出改变传统人力资源管理的模式和策略,以期为企业管理者对“80后”员工实施有效管理提出一些建议.     

试论日本古代的大陆移民系神社

东渡日本的古代大陆移民 ,不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响 ,也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。神社是日本神道信仰的凝聚物 ,它扎根于日本民族生存发展的生活基层。文章认为 :“神社”一词源于中国 ,大陆移民参与了神社的建造 ,并把祖神置于神社中进行祭祀 ,其信仰礼仪、建筑式样及祭祀的神灵与中国具有渊源关系 ;神道教是在不断地吸收、改造外来文化 (特别是中国文化 )的过程中 ,充实、发展而成的“杂种性”的宗教信仰。     

男权话语遮蔽下的婚姻真相揭示——试论林海音对台湾女性文学的开拓

作为大陆迁台的新移民女作家,林海音不仅以其多栖文学家的活动为台湾文坛创造了一段黄金般的"纯文学岁月",更以其丰富的文学创作,成为台湾女性文学的奠基人.林海音的小说题材,皆以女人、婚姻、家庭为中心,呈现不同时代里的女性生存命运,揭示男权话语遮蔽下的婚姻真相,体现出反封建的文学启蒙精神.林海音也由此成为台湾女性世界的代言人.     

“天下”视界下的冲突法理论论略

“冲突法理论”应当被理解为对于“为何适用外国法”做出解释的理论.作为一种中国式世界观表达的“天下”理念为我们思考“为何适用外国法”的问题提供了一个全新的视界.在“天下”的视界下,冲突法理论将由工具和技术层面的考虑和计算提升至精神气质层面,并基于“无外”的原则在“和而不同”的框架下形成适用外国法的精神自觉.     

新移民文学的原罪与原味——重评《北京人在纽约》和《曼哈顿的中国女人》及其历史影响

《北京人在纽约》和《曼哈顿的中国女人》是新移民文学早期的“经典”作品。两部作品凭借“群选经典”效应建立了新移民文学与当代文坛、国内读者、文化市场之间的共生关系。因为市场化的操作手法,两部作品给新移民文学的发展造成诸多负面影响（“原罪”）,同时,在写作上,它们也开启了新移民文学自叙传小说、世俗品格、代际特色和移民情结等鲜明标识（“原味”）。多年来,新移民文学一直沿着《北京人在纽约》《曼哈顿的中国女人》开辟的道路前行,摆脱“原罪”“原味”的束缚,以主体意识乃至间性意识努力超越,这将成为新移民文学保持个性、继续繁荣的关键。     

异域生活的女性言说——严歌苓创作品格论

在近年美国华文文学知名作家中,女作家严歌苓的创作可谓独树一帜。本土的文化观念、道德标准和价值判断方式,在此遭遇了前所未有的质疑与颠覆,新移民们经历的是“断根”与“植根”的艰难过程。她对此有较深刻的感受与表现,以异质文化中错位意识的传达、独特的女性视角和观照方式、具有精神分析特征的人性心理的展露抒写,构成了创作的独特文化品格。     

创伤记忆与成长叙事——论当代女作家的“文革”题材小说

"文革"视阈下的成长叙事是经由诸多当代女作家不断开掘的文学主题。在王安忆、铁凝、严歌苓、虹影等女作家的创作中,成长叙事呈现出不同层面的形态,无论是女作家对成长的追寻与反思、对苦难成长的追溯,还是对成长中人性扭曲的揭示,都融入了她们"创伤性"的个人成长记忆,共同构成了成长叙事在精神层面的深刻内涵。正是由于当代女作家们在这三个方面的努力,"文革"背景下的成长叙事才为当代文学增添了璀璨的色调。     

移民社会的信仰：清代镇西民间信仰之考察

以镇西汉移民社区的微观视角观照清代新疆的移民社会,考察镇西汉民族移民社区的形成、分析民间神 的构成、探讨信仰的地域性特征和多元化功能,重点揭示了镇西汉移民社区与内地同质、但又有独特需求与精神创造的民间信仰,其中驼户供奉“马祖”与“冰神”信仰带有鲜明的地域独创性.分析得出清代新疆移民社会对内地民间信仰移植的同时还进行了文化融合与创造,民间信仰作为主导民间大众思想的精神文化,是清代边疆治理移民社会的有效补充方式.     

冲撞与挣扎--从"新移民文学"文本看中西方文化冲突

改革开放以来,从中国大陆迁徙至海外的新移民在居住国大都面临着一种复杂的文化背景,经历过艰辛的创业过程,"新移民文学"文本为之画出了逼真的图景.论文对"新移民文学"的概念和范围作了界定,并根据新移民普遍经历过的艰难的文化融合过程,从价值观念与语言方面深入分析"新移民文学"中所反映出来的中西方文化冲突的实质.     

纽约流行普通话

30多年前,在纽约华埠,如果不会讲广东话,尤其是不懂台山话,会被人嘲笑说:“唐人不会讲唐话。”甚至找工作,上馆子,买东西,都要受到几分冷遇。 可是,自从20世纪70年代末期以后,大量新移民涌入美国,这些新移民除了广东人以外,还有大量讲普通话及其他方言的台湾人、福州人、温州人、上海人、北京人……致使纽约华埠的人口结构发生了很大变化,讲普通话自然成     

杨简心本论的内在进路

杨简基于传统的天人合一思维,将纵向的天地人、横向的物我、变化的主体和不变的本源,总之宇宙间的一切及其生成变化,皆规约为“我”及“我”之显现,“我”既变又不变,以此建立起以“我”为中心的生成说.杨简还由天到人,由自然到社会:在心性的属“我”特性下,有我之性,使“我”与传统儒家的性善相接,从而向社会化道德化转进;有我之心,则更使“我”走向了精神化.在“心之精神是谓圣”一语的触动下,杨简觉悟到心的超越性、普遍性和绝对性,从而建构起了彻底的、典型的伦理绝对主义,使“心”成为圆融涵摄一切价值系统和精神信仰的本体.     

成长的心路历程——读薇拉·凯瑟的《我的安东妮亚》

薇拉·凯瑟是美国文学史上第一位潜心描述美国拓荒运动的伟大女作家。她以内布拉斯加为背景创作的小说中，尤以《我的安东妮亚》最为出色。主人公安东妮亚的一生不断地追寻自我，并在努力拼搏后，在大草原上找到了属于自己的精神家园。本论文通过对安东妮亚的童年，青年和中年生活经历的分析。展示主人公的成长历程，讴歌早期移民自强不息的拓荒精神。     

论武汉市新移民工作

“新移民”特指移居海外的华侨华人。武汉“新移民”同全国其他地区的“新移 民”一样，作为改革开放的伴生物，由于时代不同，同老移民相比较，具有自 身的诸多特点。对于作为武汉市重要海外统战工作对象的武汉“新移民”，必 须努力做好工作，使之在武汉市的改革开放和经济建设中发挥重要作用。广 大武汉“新移民”是武汉市的宝贵财富，做好武汉“新移民”工作既是一项系统 工程，同时，也是一项细心工程，我们要紧密结合武汉市的实际，因时而变， 因势而变，扎扎实实将他们的工作做好。     

不拘一格引人才——海外新移民学术研讨会综述

２０世纪末期,在海外华侨华人中迅速崛起“新移民”群体,以其高素质、高科技的人才优势而备受各方关注。人才是最宝贵的资源,党中央最近提出,要把培养、吸引和用好人才作为一项重大战略任务。为此,宁波大学与市侨办、市侨联于２０００年１０月中旬在雨联合举办“海外新移民学术研讨会”,出席会议的有来自全国各地的专家学者、侨务工作者和海外新移民代表６０余人。由于是第一次专题研究海外新移民,与会者首先对“新移民”这一概念的界定展开讨论。就时间而言,确定为改革开放之后均无异议;但就空间而言,却有专指中国大陆的,也有把…     

“给力”语义及其使用特点分析

“给力”是保留于汉语方言中的古词,本意为“出劳力”.“给力”如今有了动词和形容词的双重词性.作为动词,有“给予帮助”、“使……精彩”等语义;作为形容词,有“牛的”、“棒的”、“好的”、“酷的”、“精彩的”等语义,这说明“给力”语义有了新发展.如今所使用的大多是它的形容词含义,反映了人们利用“给力”这个词宣泄情感的需要.从修辞分类上可以把它视作是兼有中性词色彩的标准的谈话体词汇,是方言词的升格.“给力”在一些权威正式报刊中的出现,标志着“给力”作为古词的复苏.“给力”的双重词性加上使用者的主观性,使之内涵具有丰富性和模糊性,有着独特的语法特征.     

约帕&#183;拉西里：小人物们的“病症翻译”

美籍印裔女作家约帕·拉西里是美国小说界的一颗新星.她的小说构思巧妙,结构精致,描写细腻生动.通过讲述印裔移民的生活,她揭示了众多小人物身上普遍存在的"病":沟通障碍.     

三峡库区"城市农民"现象调查分析

三峡库区移民加速了库区城镇化速度,但由于移民的特殊性使其在市民化过程中缺乏必要的自觉性和主动性。加之库区产业化发展不足,非农就业岗位缺少,社会重视不够等多方面原因导致在库区城镇产生了新的社会现象“城市农民”。“城市农民”现象的出现是需要我们思索和解决的。     

关于女性学课程的思考及女性文学教学实践

进入21世纪以来,有关“女性学”的研究随着女性主义思潮全球化的传播已日益成为一门“显学”,开设这方面课程的高校已越来越多。“女性文学”作为同济大学女性特色系列课程之一,具有特殊的性别文化意义,在教学实践中力图彰显20世纪女性文学的独特风貌及其女作家的创作优势与风格特征,并立足于教材编撰与课程建设。     

鲜活的记忆,凝固的历史——作为“记忆场”的爱尔兰移民小说

爱尔兰移民小说中的每一部作品叙述的是单个移民的鲜活的个体记忆,然而,当单个移民被放在特定的时代背景之下,并经作品出版、流传后被有相同历史背景的读者广泛阅读,使读者产生社会群体认同的时候,这一批文学作品就成了社会记忆的一部分,成为了承载集体记忆的“记忆场”.当作为集体记忆的历史以类似于口述历史的方式被写入文学作品时,在新历史主义把史学视为诗学,历史的客观性受到挑战的语境下,或许在文学中还能找到被凝固的历史事实和历史真实.跟人口普查历史资料和博物馆一样,以爱尔兰移民为主题的文学作品作为“记忆场”成为了这段历史的另一种物质化的记忆.