惠锁屏：打造App极致传播平台

移动互联时代,手机以生活必需品的姿态普遍存在着,手机终端用户已占据绝大多数。每个手机用户每天都要频繁使用手机,而手机解锁是每个人每次打开手机所必需的动作,少至几十次多到几百次,与其浪费掉这些解锁动作,不如在锁屏上玩出新花样。     

山寨也奥运

现在,山寨机已经成为一种非主流手机文化,狼性、创新、迎合市场的山寨机精神影响着越来越多的人。虽然每一个中国人都受儒家思想影响甚深,但同时每个中国人骨子里又有一种"满城尽带黄金甲"的反骨精神,山寨机将这种精神和手机结合在一起后,带着独特的 KUSO 气质,在网络上逐渐流行起来。这些年来,山寨手机之中出现了不少独步世界的技术创新、外观创新、工艺创新,很多奇怪的技术和设计被组合在一起,实现了五花八门的功能。八月奥运盛事,山寨主们也把眼光和创意都投向了奥运市场,推出极富奥运特色的产品。     

任何人也不能阻碍数字经济时代的到来

正2017年康师傅和统一方便面的销量急剧下滑,不过它们的对手并不是白象、今麦郎,而是美团、饿了么等外卖APP。方便面质量并未出现任何问题,只是由于外卖服务太便捷了,于是大家就由吃方便面果腹改为叫外卖了。所以,如果有一天你隔壁开火锅店的张三卖手机卖得比你好,你不用惊讶,因为这是一个无边界的时代,每一个行业都在整合,都在交叉,都在相互渗透。华为公司的最新远景与使命是:把数字世界带入每个人、每个家庭、每个组织,构建万物互联的智能世界。数字世界曾经是天方夜谭,目前已经近在咫尺,相信假以时日,每     

手机应该被禁止带到学校去吗？

如今几乎每个人都有一部手机,而且大部分人认为它们提供了很多便利。然而手机也引发了极大的争议。它们会引发癌症吗？它们会导致车祸吗？对于数百万的学生来说,可能最重要的问题是可以把手机带到学校去吗？     

“拇指文化”里的黑色幽默与爱国

随着信息技术和手机媒体的快速发展与革新,从短信、QQ到微博、微信,人人都变成了“扩音器”和“大喇叭”,只要动动手指,就能传播分享.这种跃动在指尖上的文化景观,被形象地称为“拇指文化”. 我们每个人的手机上,可能都接收、传播过很多的段子,从“厚德载雾”到“东莞挺住”,调侃的背后,既有搞笑的黑色幽默,也有无奈的戏谑自嘲,生活的多元将段子染上了不同的色彩,有代表社会主流价值观、体现时代精神、弘扬清风正气的“红段子”,有反映社会现实、表达民情民怨、抨击社会时弊的“灰段子”,当然也有娱乐至死、低俗颓废、恶意中伤的“黄段子”和“黑段子”.     

数字孪生的哲学审视

数字孪生是近年来从概念提出到实践应用快速发展的新兴信息技术,在实现物理世界与虚拟信息世界实时互动沟通方面具有独特优势,在智能制造等领域中具有巨大的应用潜力.然而,数字孪生技术的发展和应用不仅将深刻变革世界,也必将深远塑造人本身,亟需在哲学层面对其本质、优势及其局限性等重要问题进行深入探究.数字孪生是有"限定"的实在和人类意志的外化,是主体认识世界的思维和实践工具;数字孪生在提升人的认知能力、应对复杂系统的不确定性以及扩展人类经验等方面具有独特价值.同时,数字孪生技术在其思维模式、具有强计算主义倾向以及可能形成数字"座架"等方面存在一定的局限性.     

记忆中的食物

"民以食为天"。吃一字贯穿了人的始终,能吃即是福。每饿得饥肠辘辘时候,恨不得眼中所见都变成吃的,好像《马达加斯加》里那狮子饥饿时,看见什么东西都是牛排那样。不知道别人饥饿是什么样子,是抗拒想食物?还是像我那样,更加抵挡不了食物的想像呢?记忆中的师范时光,同寝室的人都好吃。每到了周末,就是大家出去狂扫荡的时候,先去学校周边的小店打牙祭,再把大包小包的小吃、零食使劲往寝室里搬。     

章子怡 童话在上演

不是每个人都在帮她,但帮她的阵容却是地球上最精锐的队伍。这个时代还有童话吗?像白雪公主获救或者流浪儿变成亚瑟王?很久没有了。这是个实用主义世界,人人信奉汗水和知识,成功就像齿轮一样,一个动力被传动到一个轴上,从一     

技术合理性的社会批判:从马尔库塞、哈贝马斯到芬伯格

马尔库塞指出技术发挥了意识形态的功能,技术的合理性变成了统治的合理性,技术强化了社会统治;哈贝马斯把技术合理性看做是一种工具合理性,分析技术如何转变成意识形态,并把技术统治解释成生活世界殖民化;芬伯格批判吸收了马尔库塞和哈贝马斯的研究成果,重视技术的可选择性,从技术批判理论的角度分析技术合理性与社会统治的关系。技术合理性的社会批判从马尔库塞、哈贝马斯到芬伯格的演变,为我们正确看待技术在社会发展中的作用提供了启示。     

让气球表演魔术

说到气球，我们每个人都不会觉得陌生，可要说起魔法气球，或许知道的人就不多了。以往我们见到的气球都是圆圆的，造型单一，没有太多新意。魔法气球的出现改变了传统的气球制作工艺，它把气球变成一个个憨态可掬、惟妙惟肖的卡通人物，深受青年人喜爱。     

精神产品的广泛性探析

人类原本和普通动物一样,都只是自然的一部分;但是,当人类产生了"自我",把世界说成是"人的世界"的时候,一方面人类在通过精神参与的劳动从自然中获取自然物和创造新的物品,另一方面也是人类从精神方面在占领自然,使整个自然成为自己的精神属地。人类的精神产品,可以划分为物质形态的精神产品和以自身的活动显示的精神产品。物质形态的精神产品如:作为工具和机器系统的精神产品,绘画、雕刻等艺术产品,书籍、杂志、传媒等各种文化视听物,此外,人把自己的生物体本身也变成了一种特殊形态的精神产品。以人自身的活动形态显示的精神产品有两种:一种是物化了的客观形式,如语言符号等;另一种是人的纯粹的精神生活行为,如各种行为艺术。     

疫情三年 教会了你什么

<正>有人称，过去的三年是被疫情偷走的三年。因为新冠疫情的肆虐，当学习从面对面变成“屏对屏”，工作从“在场”变成“在线”……给人们带来了太多的不便与阻隔；同时，疫情带来的恐慌、迷茫心理，更给不少人的心底打上了深刻烙印，继而导致决策无力、行动迟缓。因为感觉碌碌无为、一事无成，但又不甘时间悄然无情地流失，一个“偷”字展现了很多人的无奈与遗憾。     

美国人用时间换服务

"时间就是金钱"是全世界人民都公认的真理。20世纪80年代,有人把这句话变成了现实。1980年,46岁的美国人埃德加·卡恩在经历了一次重大疾病后,对生命有了新的认识,创立了"时间银行"。这种模式的理念是劳动不分贵贱,每个人的工作时间都是平等的。C     

打开退休生活的正确方式——每天更新自己

许多中老年人患有退休恐惧症,不知道如何面对退休生活.造成这种恐惧的原因有很多,可是,不明白在新的环境条件下为人处世、安身立命,不懂得在每个当下更新自己,是很重要的原因. 更新自己,忘记过去 更新,意味着重生.哲人说过,人不可能两次踏进同一条河流.我们身上的细胞每一瞬间都在经历死亡和新生.我们手里握着的手机,每隔一段时间都会被我们更新,每天也被我们无数次的进行页面刷新.天上的云会变成雨,雨又会变成水或冰……世事无常,因无常而重生,因重生而美丽.     

“等不了”就是浮躁

<正>现在,有一种浮躁,叫作"等不了"。受"等不了"心理的影响,一些人做什么事都静不下心来,都安不下神来,所谓心上长草,说的就是这样的人。急功近利的心态引发了诸多社会问题,使一些人做事没耐性,难以持之以恒,更难以把每一件事做到最好、做到极致。"等不了",如果作为"一万年太久,只争朝夕"的紧迫感,倒是值得提倡的。如果是一种浮躁,却对做事、做成事,只有坏处,没有好处。令人担忧的是,在经济转型期     

21世纪陕西高等职业教育发展研究

世纪末在整个发达世界,企业主们几乎齐声抱怨说,技术熟练职工的缺乏,正在阻碍经济的发展.大学和中学似乎不能造就出充分的受过适当训练、技术上合格的职工,无论从数量上还是质量上都满足不了需求.同时存在着人的技能与企业的需求不对号的情况.因此,世界各国政府,无论是左翼的还是右翼的,开明的还是专制的,都已开始对它的中小学和大学进行改革.从法国到韩国,从澳大利亚到德国,从日本到美国,教育改革已成为政府领导最关注的问题之一,一些国家把重点从教育转到培训.如果说60年代的教育改革以大学为目标,那么现在改革者们则十分重视培训学院.技术发明和人口职业技术水平.当前在大多数国家中,职业技术型人才的培养已提高到大学专科层次,有些国家和地区还培养具有大学本科和研究生层次的职业技术型人才.     

网络“悦读”的合理性及其局限

在这个“阅读”变为“听读”“屏读”“微读”的“悦读”时代,有关读书的理论话语与传统方法纷纷失效。引领时代潮流的网络阅读经历了一场从“读书”变成“读屏”的媒介跃迁之后,成功地实现了从“阅读”到“越读”的范式革命,并在一定程度上引发了从“苦读”到“酷读”的价值转向。传统文化语境中读书的“深思熟虑”,已渐变为网络文化背景下读屏的“养眼悦意”,阅读过程频频出现的华丽转身究竟具有何种合理性与必然性,它的下一次转身将是一种什么样的面相,这些“转身”究竟又有什么文化意味和潜在危害,凡此种种都在急剧变化之中,对此,我们也许只能把思索交给历史,把答案交给未来。     

“无手机课堂”方案的实践和探索

当前大学生在课堂上只顾玩手机不专心听课的现象屡见不鲜,严重影响了课堂纪律和学习效率。通过对大学生课堂使用手机的情况进行调查分析,得出大学生上课玩手机的原因主要是缺乏自我约束和自主学习能力、课堂教学乏味以及不能较好地利用手机学习平台。"无手机课堂"方案的设计实施以大一新生为推广对象,班主任和班级紧密配合,逐步把"无手机课堂"变成一种共识,做到激励和约束并重,建立实施的长效保证机制,有效改善了大学生课堂上玩手机的状况。但方案的实施应该因人而异,学生和教师都应该科学合理地使用手机。     

历史节点上的中国人权建设

从1949年到2009年,一些重要年份记录了中国人权建设的伟大成就,站在这些历史节点上,可以看到中国从争主权、国权,到维护人民整体生存权、发展权,再到"以人为本"、保护每个人的自由与尊严的发展历程。中国逐步走出了一条适合本国国情的特色人权之路,并在走向世界的过程中主动地把握人权话语权,向世界展示中国人权状况的同时,已把人权作为中国社会发展、对外合作交流的重要主题。     

“千年虫”——公元2000年的电脑浩劫

不到一年的时间,公元2000年便要来临,对某些教徒而言,它将代表人类世界的毁灭;对许多业者而言,它则是一场电脑浩劫的开始。在电脑无所不在的现代文明里,每个人的生活都可能受到影响:从银行帐户到民生物资,从交通运输到家庭电器,都有停摆短缺,发生错误的可能。不管用不用电脑,这场浩劫躲都躲不掉。在电脑界,大家称这场可能的浩劫叫千年虫或Y2K(即YEAR2000)问题,因为它的发生跟进入公元2000年有关。