日本文化探索——评《菊与刀》

《菊与刀》是一本文化社会学范畴的著作,作者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索,最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式。然而战争结束后,这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动,被誉为了解日本文化模式最重要的著作之一。本文试以此经典原著为切入点,从社会学的角度,探索日本文化内部逻辑和日本民族的双重性。     

可鉴的日本路径

很多人表面上认识到“知己知彼，百战不殆”的重要性，在研究竞争对手的时候却并不能全神投入。在阅读那些描述日本经济发展道路中的挫折与教训的书籍中——比如《从江户到平成》和《犬与鬼》，总会不知不觉地捎带进一些幸灾乐祸的心理，以为那些灾祸是那个岛国、那个民族所特有的。这心态，与克鲁格曼在其《萧条经济学的回归》一书中所批评的90年代欧美人士看到日本迅速崛起又急剧衰落并长期停滞后的心理何其相似，克鲁格曼问道：“灾难既然可以降临到日本头上，谁敢说不会出现在我们身上？”     

日本企业文化优势与《孙子兵法》

<正> 进入90年代以来,发达国家企业竞争战略跳出原有的模式,开始了新的转换。在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,还应包括文化优势。企业竞争优势的获胜,往往取决于文化战略。日本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。     

日本企业文化优势与《孙子兵法》

<正> 在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,往往取决于文化战略。目本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。 《孙子兵法》开宗明义:“兵者,国之大事也。”在视商     

菊花与刀

在一个乍暖还寒的季节,我重温本尼迪尼特的《菊花与刀》,细心解读一个民族的内心隐秘。窗外,和平的雨丝夹杂着从另一个东方国度传来的噪音,让人咀咀嚼嚼。“南京大屠杀是捏造的谎言”、日本发动侵略战争是“从白人殖民统     

新书推荐

《贫穷致富与执政》，《日本环保行政亲历记》，《希特勒家族》，《五十年的回望》，《官僚制内幕》，《中苏关系史纲》     

日语教学应与日本文化现象有机结合——评《日本语言学理论研究与日本文化探析》

正我国高校日语教学是一种跨文化的语言教学,只有让大学生充分理解日语体现出来的文化,才能真正掌握日语这种语言。因此,应在日语教学的各个步骤中实施日本文化的导人。由赵敏撰写的《日本语言学理论研究与日本文化探析》一书,把日语与日本文化现象有机结合,形成完整的教学体系研究,具有一定的参考价值和借鉴意义。该书从日语语言学理论和日本文化两个层面进行研究,其中日语语言学理论又包括语     

一个无父无夫的社会——中国的纳人

蔡华教授于1995年获法国巴黎第十大学博士学位，现任北京大学社会学人类学研究所教授，北京大学文化人类学号民俗研究中心主任，清华大学社会学系兼职教授，云南大学人类学系兼职教授，法国法兰西学院社会人类学研究所合作研究员，英国牛津大学社会人类研究所合作研究员。     

论《弟子规》的德育思想及其当代价值

《弟子规》是清代影响较大的蒙学课本,其中许多德育思想对当代和谐文化、和谐社会建议有着积极的启发意义,诸如:一、《弟子规》重视德行教育,重视伦理亲情和家庭教育,追求家庭与社会的和谐。二、《弟子规》讲求谨、信、爱众、亲仁的品格,把德育和人格塑造相结合,追求心理健全和人格完美。三、《弟子规》认为道德教育与文化知识教育二者并行不悖,相辅相成。四、《弟子规》重视对德育教义的躬行和习惯的养成。     

组织文化变迁与干预策略的工商人类学思考

从工商人类学视角出发,通过对萨满巫师与组织文化管理者的比较,以及空间设置对组织文化的影响等方面的研究,详细解释管理者及其设置管理方案对组织文化变迁的干预,并从理论与实践2个层面分析管理顾问与工商人类学家的区别。工商人类学家在组织文化变革方案制定和实施中起到的作用,对方案取得积极成果至关重要。运用工商人类学的优化干预策略,在对组织文化研究的同时也会改变组织文化。     

“族的神话”──对一个山区社区移民氏族的文化人类学考察

“族的神话”──对一个山区社区移民氏族的文化人类学考察周旭芳在以往的民族学研究中，民族学者出于对残留文化的兴趣，搜集并翻拍的“文化标本”不仅幻化了其研究对象的传统，也拉开了它与现实的距离，这种研究面临一种把文化现象从经济生活和政治生活中剥离出来，从而...     

努力加强灾后文化建设

《光明日报》评论员文章指出，加强灾后的文化重建，应当特别注重受灾群众的“心灵家园”。汶川大地震让许多人痛别家人，痛失家园，并带来身心创痛。要通过有效的精神文化生活和心理救治．让受灾群众走出伤痛和心理阴影，正确认识灾难，勇敢面对困难，坚定信念，振作精神，重新投入经济社会发展的时代潮流中。心理救治一定要讲究科学性，要有相关的专业知识和足够的爱心、耐心，这样才能帮助人们医治好心理创伤。     

文化人类学对师德培养的启示

文化人类学对文化的整体性视角,为师德文化的系统建设提供了强有力的支撑,其背景分析为师德建设提供了新思路。文化人类学对仪式的成熟研究可为师德建设注入新活力,而重象征性符号,有利于重建教师的信仰文化。     

文化人类学对师德培养的启示

文化人类学对文化的"整体性视角",为师德文化的系统建设提供了强有力的支撑,其"背景分析"为师德建设提供了新思路.文化人类学对仪式的成熟研究可为师德建设注入新活力,而重象征性符号,有利于重建教师的信仰文化.     

解读小说《菊》中爱丽莎的心理变化过程

著名小说《菊》是由美国现实主义小说家约翰·斯坦贝克创作而成,被誉为世界上最伟大的短篇小说之一。小说《菊》描写的是普通人的故事。故事发生在加利福尼亚州萨利纳斯峡谷丘陵地带的阿兰牧场。主人公爱丽莎女士正在忙着照料自己种植的菊花。她的丈夫因为成功做成了一笔生意     

用慈孝文化涵养学生美德--渝北区慈孝文化教材《寸草心》特色述评

孝心与孝道，孝行与孝义，是中华民族传统美德的重要组成部分。渝北区以“孝文化”为载体，开发慈孝文化教材《寸草心》，由中国人口出版社出版，免费提供义务教育学校使用，对少年儿童进行传统美德教育，用慈孝文化滋养学生，开创了课程育德的新途径。今年3月，渝北区教委在重庆市两江中学举行慈孝文化教材《寸草心》培训会，我执教了教材使用的示范课《报得三春晖》。现结合试教体会，就《寸草心》的特色作概要述评。     

简析日本的企业文化

日本在二战后迅速崛起,成为世界第二的经济大国。在其发展过程中形成了独特的企业文化:渴望成为强者的心理、务实心理、"忠"、"和"心理和日本的宗教支撑了日本的企业文化的精神层;其企业文化的物质层则由鼓励团队合作和借鉴创新组成;终身雇用制,年资论酬制,企业工会等三大"支柱"形成了其企业文化的制度层。正是企业文化中的精神层、物质层和制度层的共同作用,使日本经济得到飞跃发展。而解析其企业文化有利于我们借鉴和学习。     

心理距离悖论与国际零售商海外扩张

国际贸易中,心理距离是指对文化及商业环境等差异的感知与理解而形成的母国市场与国外市场之间的距离,主要由国家文化距离与商业环境距离构成。人们普遍认为公司在与母国市场相似的海外市场上经营的绩效比较高是由于心理距离与组织绩效间存在负相关的关系,因而将实践中存在的心理距离与组织绩效的正相关关系称之为心理距离悖论。《心理距离悖论与国际零售商海外扩张》以美国和加拿大两国的零售商在对方市场的扩张绩效为例,分析了心理距离悖论的存在"对企业的海外经营可能产生的消极影响以及如何化解这一影响。     

管理＆伦理的结合

20世纪70年代起，在美国西欧，日本的一些先进企业，就已经在组织内部逐步建立起严格的伦理制度和监管机制，正当中国人拼命引进美国的管理理论，而美国人又开始向日本学习的同时，日本人却说：他们的管理思想方面主要是学中国的，而且早就开始学习了！正如日本现代管理思想家伊藤肇在其所著的《东方人的经营智慧》一书中所说：“日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》和《道德经》，孔子与老子的教训给他们的激励影响之巨，实例多得不胜枚举。     

利用课文注解渗透传统文化教育--以人教版高中语文教材（必修五）为例

传统文化是指一个民族在历史上存在过的观念体系、价值体系和知识体系，对社会群体组织、民族心理有着文化基因的生命力和潜在影响力。《新课程标准》在课程目标上明确指出：“通过阅读和鉴赏，陶冶情性，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。”深入挖掘语文教材资源，是实现学科传统文化教育目标的重要途径，课文中的注解为此提供了方便。