通辽市文化广场雕塑--科尔沁世纪柱赏析

随着经济的飞速发展，在通辽市市区建立了多个休闲娱乐广场，广场上也矗立起了许多大型的城市雕塑。我在本文中，将对通辽市文化广场上的大型城市雕塑——“科尔沁世纪柱”进行一次赏析，从三个方面分析“科尔沁世纪柱”给我的总体感受以及在观看后，给我带来的关于城市雕塑的一些想法和见解。     

关于开展蒙古族科尔沁文化研究的几点思考——以通辽市为例

科尔沁文化是蒙古族地域性文化。科尔沁草原腹地的通辽市积极响应内蒙古自治区政府提出的建设民族文化大区的号召,适时提出了"打造科尔沁文化品牌"的口号并已开始实施。打造科尔沁文化品牌需要各方面的共同努力,尤其是要进一步加强学术领域科尔沁文化的开发研究。     

内蒙古通辽地区农业界限温度变化分析

为了探讨在气候变暖的大背景下通辽市农业气候条件的变化情况,为政府和生产部门的决策以及气象业务、服务工作提供依据,笔者对通辽市境内的科尔沁、开鲁、鲁北、保康、甘旗卡、库伦、大沁他拉七个国家基本气象站1959-2010年稳定≥0.0℃、≥10.0℃、≥15.0℃的积温和持续期进行了分析。     

通辽市青年公园三期规划设计方案

根据青年公园前两期的建设情况,在第三期的建设中要完善配套基础设施,美化环境,将科尔沁民族文化元素融入到公园规划建设中,把青年公园打造成科尔沁民族文化浓郁的主题公园,使此项目成为通辽市建设的新亮点,市民休闲娱乐的好去处。     

新艾力勤俭创业史

在科尔沁草原西南部莫力庙东北不远的地方,有一个"艾力"(蒙语:屯子),这就是内蒙古自治区著名的牧业先进单位——通辽市茂林公社新艾力生产队.一盘石碾载旧史一张大纸起新篇要问这个生产队的历史,那得先从巴音敖拉老爷爷家门口那盘小石碾谈起.     

官布艺术馆开馆仪式在内蒙古通辽举行

为庆祝内蒙古自治区成立60周年，著名蒙古族画家官布先生向他的家乡通辽市捐赠了60幅油画、国画作品。通辽市政府为此设立了“官布艺术馆”。长期陈列官布先生的捐赠作品。官布艺术馆开馆仪式暨官布先生书画捐赠仪式7月30日在内蒙古科尔沁博物馆举行。     

通辽市科尔沁区发展管灌工程的必要性和可行性

由于通辽市科尔沁区特殊的地理位置和环境,形成了特殊的气候特征.在水资源方面表现为地下水贫乏,没有地表水补充,水资源对经济发展的作用日益突出.但农业灌溉仍然采用大水漫灌的形式,造成水资源的浪费.因此,必须改善田问灌溉条件,发展管灌工程.     

安代舞蒙古族舞蹈的活化石

从我的父辈那一代开始,在科尔沁,无论是什么民族,无论是男人还是女人,可以说找不出一个不知道安代舞的人,机关、学校甚至找不出一个没有跳过安代舞的人。这一切,充分说明了早在新中国成立之初,蒙古族传统舞蹈“安代舞”在科尔沁地区的传播就已经远远超出蒙古民族了——被称为蒙古族舞蹈活化石的安代舞,是流传内蒙古通辽市周边地区的一种原生态舞蹈。在蒙古语中“安达”是“朋友”,或双方结为“盟友”之意。《蒙古秘史》在描写铁木真与札木哈二人以互赠拐骨、互换腰带的形式结成“安达”的记载时说:他们在结为“安达”之后,其部下随即“绕蓬…     

科尔沁的傩型戏剧《米拉查玛》

科尔沁地处内蒙古自治区东部。科尔沁的蒙古人自古以来信奉蒙古勃额(萨满教)。16世纪喇嘛教格鲁派传入蒙古地区。1639年2月,皇太极第三女固伦端靖长公主(即重信固伦公主)下嫁科左中旗第一代多罗郡王(也称和硕温都尔亲王)奇塔特,随身带来了替身的活佛喇嘛乎毕勒干。之后于1646年建立了科尔沁第一座喇嘛寺庙爱佑喜庙。①从此喇嘛教在科尔沁广泛传播。科尔沁的腹地哲里木盟先后建有二百多座喇嘛寺庙。在这些寺庙中流传着约七种“查玛”(俗称跳鬼)。即《伊和查玛(大型查玛)》、《米拉查玛》、《色日布却金查玛》、《伊顺查玛(“三九”查玛)》、《如布珠乌兰查玛(十人显赫灵图查玛)》、《朝德白拉姆查玛(天女查玛)》、《丁哈日查玛》。其中《米拉查玛》最具戏剧特色。     

气候变化对通辽生态环境的影响

对通辽市9个气象台站40年气象资料的统计分析,结果表明,通辽台有很好的代表性,进而用通辽台1950年1月至2003年12月54年的完整资料,从通辽市年平均气温、年降水量、可能蒸发量与湿润度及风沙日数等方面详细分析了通辽市的气候变化特征.阐述了气候变暖给通辽市生态环境带来的影响,并提出了生态环境防治时策.     

大型建筑前景观广场中装饰纹样的适用性研究——以广州地区为例

据自己走访和查阅相关资料发现,一些大型建筑广场特别是广州市区高层大型建筑的正门景观广场设计中,古典装饰纹样适用性存在问题。设计师在设计广场的形式,景观搭配和古典装饰纹样的使用上,都存在着一定的误区,导致了广场中古典装饰纹样少之又少,使用的装饰纹样并没有发挥功效的结果。本论文通过对广州市IFC西塔国际贸易中心,花城汇下沉广场和广州天河城广场以及广州市太古汇广场的调查和相互比较,得出其适用性存在问题的几点原因,希望可以对以后的建筑前广场建设有所裨益。     

科尔沁民歌在当代音乐创作中融入的研究

科尔沁民族音乐是研究和发展蒙古族民族音乐不可缺少的重要部分.也是我国少数民族音乐保留传承比较古老文化遗产的重要特色区之一.科尔沁民族音乐表演形式和种类比较多,尤其调式调性的功能上转调和移调从容自如,很有发展性元素的旋律去让作曲家来开发和利用,特别是在大型音乐创作中适合引用和改变.建国以来在独唱、独奏、合唱、歌剧,电影、交响、现代等等很多种音乐作品里使用过.本文通过选用近代中国音乐创作作品中的最经典作品来分析和介绍、论述科尔沁民歌在当代音乐创作的融入特征.     

科尔沁文化融入通辽市城市建设的思考

城市建设是物质建设与非物质建设的统一。物质建设是风貌建设,而非物质建设则属于风气建设。无论是风貌建设还是风气建设,必须有自己的特色,这个城市才会充满活力,才会具备可持续发展的生命力。通辽市的城市建设发展必须要融入科尔沁文化的精髓,并使其成为自己的民族特色,为发展文化旅游业等新兴产业提供支撑。     

大型建筑前景观广场中装饰纹样的适用性研究--以广州地区为例

据自己走访和查阅相关资料发现，一些大型建筑广场特别是广州市区高层大型建筑的正门景观广场设计中，古典装饰纹样适用性存在问题。设计师在设计广场的形式，景观搭配和古典装饰纹样的使用上，都存在着一定的误区，导致了广场中古典装饰纹样少之又少，使用的装饰纹样并没有发挥功效的结果。本论文通过对广州市IFC西塔国际贸易中心，花城汇下沉广场和广州天河城广场以及广州市太古汇广场的调查和相互比较，得出其适用性存在问题的几点原因，希望可以对以后的建筑前广场建设有所裨益。     

浅谈科尔沁地方民歌的发展

蒙古族在特定的历史发展和地域环境背景下孕育了风格各异的蒙古族文化,流传在广袤的科尔沁大草原上的民歌随着科尔沁蒙古族地区经济文化在不断发展。民歌既是人类记述自身历史和交流思想的主要方式,又是人类情感的积淀和心理的展示,科尔沁地方民歌的魅力,不仅表现在它的形式上,更加重要的是其中蕴含着的精神。     

我们共同的节日——国家民委“中华民族一家亲”文化下基层活动走进通辽、和龙侧记

7月12日至7月19日,作为国家民委文化工作新品牌的＂中华民族一家亲＂文化下基层活动走进了内蒙古自治区通辽市和吉林省延边朝鲜族自治州和龙市。民族团结之花绽放在辽阔富饶的大草原上,绽放在风光秀丽的长白山下。深情厚意送边疆!＂红太阳照边疆,青山绿水披霞光,长白山下果树成行,海兰江畔稻花香……＂当中央民族歌舞团朝鲜族歌手卞英花浑厚的嗓音飘扬在和龙市红太阳广场上时,台上台下身着艳丽朝鲜族服饰的观众们情不自禁地跳起了顶水舞、长鼓舞、像帽舞等。容纳一万多人的大广场瞬问变成绚丽、欢腾的海洋。朝鲜族作曲家金风浩的著名作品《红太阳照边疆》，又回到了它的家乡。     

论城市雕塑的民族性和现代性

当今中国的城市现代化建设进程中,也带来了公共艺术的空间和城市雕塑的发展。参照欧洲的城市雕塑艺术,分析发现我们的城市不缺美丽,缺的是真正意义上的具有标志性和包容性的文化承载力。那么,创作富有民族文化特点的城市雕塑,尤其在我们内蒙古各城市中需要什么样的城市雕塑呢?呼唤人文思想,展现民族特色,悠久历史与现代文化相结合是城市雕塑的灵魂和精髓。一场重塑民族自信的文化思想潮流必将出现。雕塑艺术的发展适合了文化思想变化的发展要求,在继续发展的过程中会继续适应这种思想变化而变化,而我们需要沿着前人走出的道路,选择自己的脚步走下去。     

通辽机场扩建项目景观规划设计方案

由于通辽市现有机场交通枢纽和周围环境与当今的社会发展极不协调,市委市政府非常重视环境建设,决定将机场扩建。广场建设力求现代、大气,具有鲜明的地方特色,给人以热烈奔放的感觉,显示出通辽人民的热情好客之意。     

科尔沁非物质文化遗产文献资源开发与保护

科尔沁非物质文化遗产非常丰富,而且具有鲜明的民族特色和地域特色。科尔沁非物质文化遗产文献,是记录非物质文化遗产知识的一切载体,是科尔沁地区图书馆的特色文献。开发与保护科尔沁非物质文化遗产文献资源是科尔沁地区图书馆的重要职责。论文从科尔沁非物质文化遗产文献资源开发范围、开发和保护对象、开发方法等方面论述了科尔沁非物质文化遗产文献资源开发与保护问题。     

清初科尔沁部与满洲的关系

蒙古科尔沁人是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈撒儿的后裔。哈布图哈撒儿的牧地,在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带。哈布图哈撒儿十四世传至奎蒙克塔斯哈喇。明朝洪熙年间,奎蒙克塔斯哈喇为厄鲁特蒙古所破,游牧于嫩江流域,后为区别其子昆都伦岱青的阿鲁科尔沁而称嫩科尔沁。其弟巴衮诺颜游牧于呼伦贝尔。 科尔沁部在蒙古诸部中,最先与满洲发生关系。这种关系可分为两个阶段,即双方建立联盟的阶段和科尔沁部臣服满洲的阶段。本文就这一问题,谈谈自己的看法。