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一个人有能力做神.却生而为人,他就成为哲人。
苏格拉底说:“我知道我一无所知。”他心中有神的全知,所以知道人归根到底是无知的,别的人却把人的一知半解当成了全知。 相似文献
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伯林是著名的哲学家。此刻,他面对的是一群对哲学毫无兴趣的年轻学生。学生对伯林说:“哲学对我们毫无用处!”伯林说:“话可不能这么讲。人,不能只知道吃奶酪,而不知道奶酪是从哪儿来的!” 相似文献
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作为一个大国总理,温家宝同志以其务实、亲民的作风为世人所称道。不过人们还注意到,温家宝总理的语言也独具魅力。任职以来,他的讲话不仅令国内民众,甚至连国外友人也常常赞为,“坦诚睿智、情动云天”的典范。可以说,在一定程度上,正是温总理极具个性的语言,使人们对他产生出敬如父辈亲如兄长的亲近感。 相似文献
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人在职场,最无奈的是什么?有人可能会说,最无奈的就是自己所做的一切“坏事”,老板“都知道”;也有人会说,最无奈的就是自己所做的一切“好事”,老板并“不知道”。其实,在职场上最无奈的事就是:好事不知道,坏事赖不掉! 相似文献
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“良知”在中国最早提出的是古代的孟子,他说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”其实,每个人的内心世界里都有一个符合社会道德规范所要求的价值底线,这或许就是俗称的良知。一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良知。良知是做人的根本,没有良知,人就不能称其为人。 相似文献
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语言是教师从事课堂教学的基本工具,也是完成教育教学任务的重要手段。古人说:“师高弟子强,名师出高徒”,评价一个教师水平高不高,语言表达能力是一个很重要的因素,甚至可以说,在教师的知识水平没有低于相应的“关键”标准时,课堂教学的成败,关键就取决于教师的语言——课堂上适合学生需要的语言。 相似文献
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崔国强同志是刘寨镇崔岗村党支部书记。提起他,乡里乡亲都会亲切地说:“老崔呀,可真是个办实事的人!”了解他的领导也称赞他:“国强同志上任后,崔岗村的面貌大不一样了!” 相似文献
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毛泽东的一句话,栗裕免遭“火烧”研究党史军史的人都知道,1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕:被莫须有的罪名撤掉了总参谋长的职务。此后,他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职,也就是没有了在军事第一线工作的权力。到了“文化大革命”中,在有些人看来他不过是一只“死老虎”了,斗争的锋芒主要不是针对他了。但这时候有人想到了他。那天他突然接到电话,说周恩来找他谈话, 相似文献
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时下不少报刊文章中用“七月流火”一词来形容天气炎热,许多人认为这是望文生义,背离了《诗经·豳风·七月》中“七月流火”的本义。其实,语言是发展的,惟其发展才具有生命力。如果要固守“七月流火”的本义,那它就是已经死亡的词语。现在“七月流火”在电视、报刊、文学作品中都很流行,约定俗成,意思直白,一看就懂。所以说引申、转化是语言发展的一个途径,甚至可以说“将锴就锴”是语言发展的普遍现象,也是语言活力之所在。 相似文献
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模糊语言是人们为了克服语言表达的局限性而采用的一种语言手段,在一些特定的场合,“模糊观念要比清晰观念更富有表现力”。相传乾隆皇帝同刘墉等大臣登上城楼观景,恰巧有一人家出殡,抬着花轿走过城楼下。乾隆就问刘墉:“刘爱卿,都说你聪明过人,现在我问问你,你说全国一年生多少人,死多少人?”刘墉答:“生一人;死十二人。”乾隆疑惑不解,刘墉就解释说:“国家再大,一年内生的也只有一个属相,死的是十二种属相。”乾隆的问题是无法用确切的数字回答的,刘墉却用模糊语言巧妙地解决了这个难题。宋朝王安石之子王元泽很小的时候,有客人将一獐一鹿… 相似文献
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李军常说,“人”不简单,“事”也不简单,“人”和“事”加在一起就更不简单。做事方面,他对干部的执行力要求甚至到苛刻地步。在选人方面,李军选择的也是竞争最白热化、公开化的方式:公推竞岗。 相似文献