高等教育价值观的选择与更新

教育的价值取向决定教育者的教育行为。在市场经济条件下 ,高等教育确立什么样的教育价值观 ,对于教育观念转变和教育改革具有决定意义。通过对不同教育价值观的分析 ,我们可以提出市场经济条件下高校管理思想现代化所应该具有的价值取向。     

高等教育制度中政府公平价值观的取向

高等教育制度中的"公平"问题是公众关注的热点,需要依靠政府对高等教育制度进行变革来解决。因为高等教育政策与政府的主导价值观和道德的取向相关,这会影响高等教育资源配置和结构调整,并对社会结构产生深远影响。公平原则是高等教育制度创新的重要原则。政府要规范自身行为,建立公平运作机制,提高政策透明度,加大公众知情权,为高校松绑放权,进一步完善高等教育制度。     

邓小平价值观与实用主义价值观的比较

实用主义价值观与邓小平的价值观存在许多共同点 ,也有许多实质上的差别。共同点 :二者都讲求实效 ,这对于克服中国人重名轻效果的传统思维方式有积极的作用。不同点 :在实用主义那里 ,价值主体是孤立的抽象个人 ,价值标准是个人的主观判断 ;在邓小平那里 ,价值主体是广大的人民群众 ,价值标准是人民群众的幸福。只有以人民群众的共同幸福为目的和价值标准 ,才会有社会的协调发展 ,也才可能有个人的自由和幸福     

多样价值观态势与主导价值观的确立

全球化使价值观的发展出现多样化趋势 ,这种多样化表现为平面化、层次化、丰富化、复杂化。价值观发展的多样化蕴涵着主导价值观确立的理论和逻辑前提。主导价值观作为在价值观念体系中居核心地位的价值观 ,既具有对其它价值观的导向功能 ,又具有对社会发展的秩序功能和动力功能。从价值观的多样化出发确立我国的主导价值观要坚持主导价值观的核心地位与宽容性的统一、现实价值与目标价值的统一、个人价值与社会价值的统一、人类普遍价值观念与国家主导价值观念的统一、效率与公平的统一、先进文化的绝对性与相对性的统一等基本原则。     

价值观体系的重构——弘扬理性价值观

在市场经济体制和入世的大背景下,生活中的个人主义价值观层出不穷。这必然导致人与人之间,人与社会之间利益不一致,甚至产生激烈的冲突。不仅不利于个人的生存、发展,引起政府官员贪污腐化,也严重阻碍社会主义市场经济的健康发展。为改变这种现状,探讨价值观的非理性因素和理性因素成为必要。价值观的形成过程中,理性因素直接决定价值尺度的正确与科学性,非理性因素却产生至关重要的影响。因此,积极扬弃价值观中的非理性因素,大力弘扬其理性因素,重构新时期科学的价值观体系,已成为时代之使然。     

高等教育大众化与高等教育体制的创新

随着改革的深入进行 ,我国高等教育呈现出从精英教育向大众化教育迈进的发展趋势。要实现高等教育大众化 ,必须大力进行教育体制创新     

船山价值观与中华核心价值观

王夫之在批评理学离欲而言理思想的基础上,把理欲同作为性的内涵,而提倡理欲一体的思想,把道德理性建立在满足人们的物质利益和合理欲望的基础上。同时提出"以性正情,以义制利"和尊公轻私、以理制欲的价值观;又对重义轻利,以道制欲观念的流弊加以修正,同时批评重己为我价值观的弊病,为中华核心价值观的演进发展和丰富完善做出了重要贡献。     

王符的价值观

人的价值观理论,历来受到古今中外的思想家、哲学家的重视。中国哲学史,受儒家思想文化的熏陶,更是关注人和社会问题。所涉及的探讨范围,学术领域,理论观点,不同学派,可谓百花齐放,百家争鸣。特别是有重要影响的儒、墨、道、法四大家,虽旨趣各异,见仁见智,但却有殊途同归的共同点,即都把注意力集中在人类社会、自然世界对人的意义这     

论成人高等教育与普通高等教育的关系

成人高等教育是普通高等教育的拓展与延伸 ,它与社会的政治、经济、文化保持着密切的联系 ,并在相互促进中维持着特定的社会关系。成人高等教育在逐步完善自身结构的过程中 ,逐步成为一种与社会发展进步相适应的全新的高等教育形态 ,与普通高等教育共同为推动社会的进步做出积极贡献。     

论我国高等教育机会均等与高等教育大众化

在我国,高等教育正处于由"精英教育"迈向"大众化教育"的过渡阶段,人们寄希望于"高等教育大众化"的推进能够带来更多的平等地进入高等学校的机会.但是,由于高等教育大众化过程中出现的一些新问题,未能使高等教育机会增加与高等教育机会均等达成同步发展.为此,本文着意于高等教育大众化过程中新问题产生的原因分析以及问题解决的途径探讨.     

空想社会主义价值观的面向

积极培育社会主义核心价值观,需要理论研究的深度开掘,深化对"三个倡导"的理解和理论研究,其中当然应包括对于社会主义思想源头的空想社会主义价值观历史生成的研究。"三个倡导"的社会主义核心价值观的提出,体现了人类文明的共同成果,同时,还鲜明地体现出社会主义自身演变和发展的历史逻辑。空想的社会主义思想家们不仅是早期工人阶级的思想代表,同样,还是社会主义价值观的探索者。这种早期社会主义思想的价值面向,虽然还明显地呈现出诸多空想成分,而且在一定意义上与资产阶级核心价值具有相近处,但它却已具有鲜明的社会主义和无产阶级的性质。而其所包含的丰富的公平正义等价值指向,恰恰是早期无产阶级利益和意识的集中反映,也必将成为以后社会主义价值观的直接思想来源。     

试论中国共产党的价值观

中国共产党的价值观是其制定路线、方针和政策的基础。全心全意为人民服务,保障最广大人民的根本利益,是中国共产党的核心价值理念和价值标准;解放和发展生产力,不断提高人民群众生活水平,是实现其价值追求和价值目标的重要途径;坚持社会主义方向,走中国特色社会主义道路,是实现其最终价值目标的必由之路,共产主义理想和实现人的自由全面发展是其最终价值目标。     

可持续发展的自然资源价值观

本文在分析传统经济学价值理论及其对自然资源价值忽视的基础上,提出了可持续发展的自然资源价值观。认为自然资源价值是自然资源的功能效用满足主体需要的能力,并对自然资源价值主体作了进一步的拓展,使它不仅指当代人,还包括后代的人和物。     

邓小平的史学价值观

邓小平对传统的史学价值进行了较大的拓展和延伸,达到了新的广度和深度。他将历史与现实社会发展密切联系起来．深刻揭示了史学对中国现实社会的精神推动作用。邓小平对史学价值的认识是一个不断发展的过程,随着时间的推移、实践的丰富而逐渐深刻、全面、系统。也就是说,在对传统史学价值拓展和延伸的基础上,邓小平的史学价值观俨然形成了一个逻辑严密、层次分明、线索清晰的网络体系结构,它包括：历史经验的借鉴,即史学是制定革命斗争、社会主义建设政策的依据,史学是提高民族自信心的源泉,史学是对外开放的动力,这些构成了史学价值的最基础层次;历史知识的教育价值．即史学是教育人民群众的重要手段,处于一个较高的层次;史学能为未来提供参照,即“总结历史是为了开辟未来”,则属于更高的层次。     

论习仲勋的价值观

习仲勋同志作为中国共产党杰出的领导人,其价值观具有丰富的内容。以人民为主体的价值本位,以发展为尺度的价值标准和以真善为核心的价值追求构成他特定价值观中相互联系又相互依赖的最重要方面。     

费孝通的学术价值观

费孝通一生经历坎坷,他从事学术研究有着自己鲜明的学术价值观.首先我们说费孝通继承和发扬了“天下兴亡、匹夫有责”这个中国知识分子的优良传统.他把自己看作是社会的一员,半个多世纪以来,他把个人的命运熔铸在杜会和国家的命运之中.坚持理论联系实际,用其所学得的知识为人类服务,推动中国社会的进步.“志在富民”是费孝通学术价值观的核心,他“弃医从社”立志“为万民造福”.他不断探寻农民致富的途径,概括总结农民群众的创造经验,将“富民”思想落到实处.费孝通宏图大略的两个方面,一是表现在他对“全国一盘棋”格局的设想,二是表现在他对文化世界多元一体的瞻望.     

论价值观的评价

"价值观"是人们对价值的看法。对价值的看法有两种,因而有两种意义上的"价值观",一种是对"价值"本身的看法,这种看法是价值论;另一种是对自己的利益所在的看法,是主体对自身利益的意识,是主体的价值追求。价值论意义上的价值观是一种认识,能作真理性的评价。价值追求意义上的价值观不是认识,不能作真理性的评价,而只能作合理性的评价。不能以评价者自身的价值观为尺度去评价他人价值观的合理性,也不能以"人性"为尺度去评价价值观的合理性,评价价值追求意义上的价值观的尺度是价值观的历史作用。     

关于死刑的价值观

关于死刑的保留与废除之间的争论已在世界范围内持续了几个世纪,双方均有针锋相对的立论。虽然世界上近半数国家废除了死刑,但根据我国的实际情况,笔者偏向“保留论”。这就涉及到死刑所具有的价值,本文从其理论根据、与人权的关系以及其在实现刑罚功能和社会发展中所起的作用等方面加以阐述,以确立关于死刑的正确的价值观。     

大众传媒的价值观影响与大学生社会主义核心价值观的培育

党的十八大提出要从国家、社会、个人三个层面积极倡导和培育社会主义核心价值观。大众传媒提供了多元价值观选项并引导价值取向、左右价值判断、影响甚至代替个体做出价值选择。当代大学生面对多元化的价值选择无所适从,应采取创新大学生价值观教育模式,加强大众传媒自身建设,借助大众传媒提升社会主义核心价值观的宣传效果,培养大学生媒介素养能力等措施,积极培养大学生的社会主义核心价值观。     

谈体育运动的价值观

本文对体育运动的价值和体育运动的价值观等问题进行了探讨,为人们在现代社会大生产条件下,进一步加深对体育的再认识提供了新的理念.