探访顾式太极拳的健身秘籍

近日,我观看了一档《民生开讲》栏目受益匪浅,这个节目邀请了青岛登信太极会馆的刘登信大师,为观众讲解了健身养生之太极理念,这位顾式太极拳第九代传人、历届"中国邯郸(永年)国际太极拳联谊会"重量级推手及散打冠军——著名太极大师刘登信先生,倾情畅谈了太极养生之道,推动了人们的健康的生活习惯,传播了太极拳的深邃文化,掀起了全民健康的新热潮!太极拳是祖国绚烂传统文化的瑰宝,是中国几千年灿烂文化的历史产     

八卦起源说综述

八卦起源说综述张晓林关于八卦起源的最早记载，见于《易传》。《系辞·上》说：“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”朱子注：“此数言者，实圣人作《易》自然之次第，有不假丝毫智力而成者。画卦揲蓍，其序皆然”。意谓圣人画卦揲蓍均按太极—两仪...     

显养生之妙 感武学瑰宝——感悟登信太极的养生之道

健身养生是今日人们关注的焦点。近来在岛城,顾式太极养生正掀起一股时尚健康的养生理念,顾氏太极拳第九代传人、历届"中国邯郸(永年)国际太极拳联谊会"重量级推手、散打冠军,著名的太极大师刘登信先生解读了太极养生之道,并倡导市民"要做健康的主人,不要做健康的乞丐"。武当一顾氏太极拳,是太极拳坛中枝独特的奇葩,三百多年来绽放在辽阔蕴深的华北平原、战国时期赵国的都城,邯郸!该套拳法承自中国太极鼻祖——武当张三丰,传至明末清初武当山云游道长顾殿一集大成,更创顾氏太极拳。一脉传袭至今三百余年,由第九代传人、掌门人刘登信太极大师发扬光大,广教弟子于海内     

理雅各的易学“太极”观

理雅各的易学"太极"观形成于19世纪中期由西方传教士发起的"术语之争"阶段。围绕God的汉译译名之争,理雅各通过援引宋元理学家的易学诠释理念,一方面努力发掘《易经》中"太极"等同于最高人格化存在"帝/上帝"的神学意蕴,为自己的"帝"译论张目立纲;另一方面又不得不发掘理学家"物化""太极"的一面,以期推翻论辩对手的"神"译论主张。理雅各的易学研究由此在客观层面上兼备了彰显理学内部体系矛盾和加强中西思想沟通的双重效应。     

为什么没有“中国大爷”？

“中国大妈”已经火得让人腻味了。相比之下，大爷的存在感几乎可以忽略：他们身上极少有富于喜感和戏剧化的标签，甚至就没啥标签；他们也不喜欢扎堆，最多就三三两两的在小区角落里下下象棋，在离广场舞大妈不远处悄无声息地打打太极，或是在水边安静地钓鱼……     

桓仁满族自治县太极八卦城的新突破

这枚碧野蓝天的几何图案,是桓仁满族自治县的标识:蓝天下的五女山峰,突兀巍峨,公元前37年建在五女山的都城遗址荣登世界文化遗产名录;绿色丛中的浑江与哈达河,流淌出一幅天然的太极图形;加之八边的外形轮廓,凸显了桓仁--世界上绝无仅有的太极八卦城的不凡气质.     

李连杰：我一直头脑清醒

李连杰经历了四次“创业”。他40年前开始习武，30年前进军影视圈，6年前创立了公益组织壹基金，2011年又创立了太极禅国际文化推广公司。从李连杰的从影经历来看，他总能在关键的历史时期走对正确的潮流方向：他赶上了香港电影的黄金年代，也是赴好莱坞打拼的第一代内地明星。如今，他已从一个功夫明星成功转型为慈善事业家、企业家。     

易经思想与怀特海范畴图式之会通和比较初探

过程哲学与中国哲学特别是《易经》有许多相似相通已经在众多学者中取得共识。深入对比分析《易经》和《过程哲学》中的“范畴图式”可以看出，“过程哲学先天太极八卦”，把“终极范畴”和“存在范畴”各基本概念综合表达于一个简洁的模型中，为诠释“范畴图式”提供了一个别样的视角。     

顾式太极 铸就辉煌——青岛登信太极会馆侧记

太极拳,早期曾称为"长拳"、"绵拳"、"十三势"、"软手"。是一种技击技术,起源于古代,形成于明清。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。青岛登信太极会馆的刘登信大师所传授的顾式太极是直接传承自武当山太极拳创     

唐长安大明宫、太极宫三清殿小考

唐都长安的大明宫与太极宫内各有一处名叫三清殿的建筑，宫中还有玄元皇帝庙和数处道观，这些均为道教性质的建筑，此外，长安城中还有太清官的建筑，也是一处道教建筑。它们之间的关系如何，各自具有何种功能？笔者认为宫中的三清殿是专供皇帝从事道教活动的场所，玄元皇帝庙则属于皇室家庙的性质，宫中的道观则供宫中其他人员，如嫔妃、宫人和宦官们从事道教活动的场所，至于太清宫乃是进行国家祭祀的场所之一。三清殿的建筑对后世产生了较大的影响。     

哲学的皈依:太极拳理论的终极走向

太极拳蕴含着深刻的哲理。太极拳缓慢、柔和、轻灵圆活的套路与功法特点来源于对太极之象、数、理的比附;太极拳推手把武术技击性与传统伦理思想有机地融合在一起,使之超越了攻防技击的具体含义,对于健身、防身、提高人格修养大有裨益。太极哲理不仅在形而下的方面指导和完善着太极拳的技术体系和运动体系,还从形而上的道德层面对人精神的升华和生命的意义给与思考和启示,体现出生生不已的自然生命精神与和谐的价值理念。哲学为太极拳提供了宇宙观、人生观的理论基础;太极拳为人生提供了具体的实践方式,太极拳理论的终极走向必定要在哲学的层面上对人生的意义和价值进行思考和指导。     

文化作用方式之分析

现代化建设离不开文化建设。要做好文化的工作就必须了解、掌握文化作用的方式。文化作用的方式具有弥漫状的"场效应"、以柔克刚的"太极效应",以及判断文化强弱的逆向思维等特点。     

太极合伙人

一位中国最著名的商人,一位功夫巨星,一位武林高手凑在一起,他们会干什么？开“武馆”。这不是穿越剧胡编的情节,他们分别是马云、李连杰、王占海,如今共同的生意是卖太极。     

李退溪的理气观

去年,在汉城举办的第十届退溪学国际学术会议上,我曾写过一篇题为《李退溪的太极说》的文章。太极说只是李退溪的天道观的一个侧面。我认为,有必要对他的天道观作全面的考察。于是,我又在反复阅读李退溪的著作的基础上,写出了这篇文章。不妥之处,请方家不吝赐教。“理”这一范畴是李退溪用以建构自已哲学体系的基石和出发点。无论是他的天遭观还是人道观,都是由“理”推衍出来的。所以全面地剖析“理”的性质和特征,对于把握李退溪的哲学思想的实质,是有重要意义的。     

中华武林的一支奇葩——武当顾式太极拳

9月19日,青岛市市南区晓望路17号丙张灯结彩,门前聚集了一群特别的人,他们身穿白色太极服,神采奕奕,脸上都挂着灿烂的笑容。这些人里有工程师,大学教授,政府官员和企业家,但是他们都有一个共同的身份——武当顾氏太极拳第九代掌门人刘登信大师的弟子。     

顾式太极 不可太急

太极两仪,天地阴阳,阖辟动静,柔之与刚。屈伸往来,进退存亡,一开一合,有变有常。这是张三丰《太极拳经》中的句子。李安有一部电影,名为《推手》,郎雄在片中扮演的中国老者,轻松一抖手就能将一个胖子带飞出去;他牢牢站在     

北陵的松鼠和谐的音符

北陵,世界文化遗产之一的昭陵,是沈阳市内最大的公园.大清早,人们从四面八方涌入这片草木茂盛的天然氧吧,开始舒筋活血,调养身心:健步走、踢毽球、练嗓子、打太极、扭秧歌、甩长鞭、舞长剑,令人赏心悦目.     

《周易》与儒释道

《周易》是我国传统文化的根干,儒家奉为群经之首,道家奉为道藏三玄之首。佛教传入中国,与儒道合而为一,并构成中国传统文化的基础。易家的太极、儒家的天命、道家的道、佛家的空,皆是宇宙全息图的不同体现方式,是宇宙万有生存准则的不同表述。     

桓仁满族自治县重点旅游资源分布图

桓仁不仅以太极八卦城闻名天下,更拥有丰富独特的旅游资源,境内山水林泉洞五大自然景观齐聚。境内风景区总面积610平方公里,分为8大主类,21个亚类,其47种基本类型,146处旅游资源单体,包括五女山、桓龙湖、大雅河、望天洞、虎谷峡、佛顶山、地温异常带等著名风景区。     

文化的挑战与应战─—关于儒学分期的一种新阐释

本文借用汤因比提出的“挑战与应战”的原则来审视儒家文化，认为，儒家在其产生和发展过程中曾遇到过四次挑战：儒学产生初期，由于受到黄河文明的挑战，原始儒学在“亚细亚的生产方式”中脱颖而出，从宗族血缘中提炼出一种抵御异化现实的人伦情感和调节人际关系的礼乐规范；汉代时期，由于受到“大一统”的政权形式的挑战，儒学在“阴阳五行”的思维框架中进行整合，从而将世俗的等级制度转化为天地的阴阳法则，将朝代的历史变迁比附为五行的轮回流转；宋明时代，由于受到宗教信仰的挑战，儒学改造并吸收了道教之“太极”学说和禅宗之“佛性”理论，从而以“理学”和“心学”这两种方式实现了内在超越的形而上体验；近代以来，由于受到现代化的全球性挑战，儒学也已经做出或正在做出种种不同的姿态来进行“应战”。相对于这四次“挑战”的每一次“应战”都使儒学获得了历史性的丰富和变革。