中国民族政策的价值取向:全面保障少数民族人权

人权是权利的最一般形式,民族政策的制定和实施体现了国家对少数民族人权的理念的认知,体现了不同的价值取向.不同的人权理念和价值取向决定了制定和实施不同的民族政策.中国的民族政策的价值取向体现了全面保障少数民族人权的理念,是较好地解决民族问题的内在基础.     

少数民族人权的宪法保障

少数民族人权是我国人权的重要内容,少数民族人权的保障直接同我国的人权保障内容密切相关。本文从民族、国际、社会角度分析了少数民族人权保障的重要性,同时分析了少数民族人权与宪法的关系,并对我国少数民族人权保障存在的问题从宪法和民族自治法进行了探讨,提出对少数民族人权保障的对策,从而整体上提高我国人权保护的水平。     

广西少数民族人权简况

人权问题是当今国际社会普遍关注的重大问题,是国际国内意识形态斗争的一个焦点。西方国家某些所谓“人权卫士”,借口我国局部民族地区近年发生的骚乱事件,歪曲事实真相,攻击中国政府“践踏人权”,攻击党的民族政策,粗暴地干涉中国的内政。其目的是推行强权政治,施展和平演变手段,妄图在中国复辟资本主义。这是痴心妄想。     

构建人权与民族权的区域性司法保护机制——以非洲人权与民族权法院为例

2006年7月2日,非洲联盟第七届首脑会议通过决议,决定成立非洲人权与民族权法院,这是继"非洲统一组织"于1981年制定<非洲人权与民族权宪章>后,非洲国家在人权和民族权保护方面迈出的重要一步,对于促进非洲国家民族问题的解决、社会的稳定与发展以及推动区域人权与民族权保护机制的发展均有重要意义,但非洲人权与民族权法院在实际操作中将面临诸多困难.     

西藏人权问题辨析

人权问题是当今世界的一个热门话题。“西藏人权”问题更是这个“热门话题”中的“热门话题”。本来,世界上公允的人权原则早已为各国各民族人民所普遍接受,但却总有一些别有用心的人,常常要打着“人权”的幌子来践踏真正的人权,甚至不顾事实真相、小题大作、招摇惑众地干预别国的内政。自50年代以来,国际上出现的一股反华势力,借口“西藏人权”问题对我国在西藏拥有无可争辩的主权问题的干预,就是一个明显的例证。本来,对反华势力关于所谓“西藏人权”问题的种种荒谬论调,是不值     

在京少数民族人士谈西藏的主权归属与人权状况

9月25日,国家民委邀请部分在京少数民族人士,座谈《西藏的主权归属与人权状况》白皮书。国务院新闻办公室发表的《西藏的主权归属与人权状况》白皮书,以大量翔实的历史材料,追溯了西藏地区成为统一的中国一部分的久远历史,客观真实地介绍了西藏人权状况,受到各族人民欢迎和拥护。参加座谈会的少数民族人士指出,近年来,国际反华势力和达赖集团无中生有,到处散布西藏人权问题,制造混乱,欺骗国际舆论,妄图达到分裂中国的目的。人权,最基本的是生存权和发展权,如果把人权与西藏联系起来,那么西藏人权现象最差的,当数旧社会的西藏,就是1959年民主改革以前政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制度下的西藏社会。那时,作为农奴主阶     

差异与共振:人权观念与民族权利关系解读

人权观念强调人的普遍一致性,民族观念突出人类多元与差异性的现实,但两者在权利问题上并非毫无交集。民族权利是理解人权理论与现状的重要切入点,至少在两者表现出来的理论层面,人权与民族权利存在相当程度的理论相关性,并共同致力于解决现代性问题,人权与民族权利关系可藉由国内与国际两个层面进行分析;两者的取得与保障过程在现实中呈现同步性,人权运动与民族解放运动伴随全球化浪潮逐波同步推进;传统人权与民族观念在当代政治现实中都受了挑战,而对这些挑战的回应是否有效取决于两者在理论与现实中的突破程度。     

少数民族人权

1998年10月2日，中国常驻联合国代表秦华孙在联合国《政治权利与公民权利国际公约》——二战以来最重要的国际人权公约上正式签字。而在此之前数日，以“中国少数民族人权”为主题的第二届“中国——瑞典少数民族问题研讨会”，刚刚在北京谢幕。     

民族自决权对我国少数民族人权保障的法律意义

民族自决权作为国际关系的准则,在今天却被当作了民族分离和民族分裂的理论依据.本文通过澄清民族自决权的涵义,阐明了其本质特征,说明了民族自决权与民族自治权的关系,论证了民族自决权对我国少数民族人权保障的法律意义.     

"和谐社会"与中国人权的发展

人权的存在表现着文明秩序的存在.人权的发展有助于增进人与人的相互理解和尊重,构筑自由和谐的社会关系.对于当下的中国,和谐社会的发展诉求正是推动人权发展的机遇.正是这样一个发展机遇,使得人权的发展可以更深刻地进入到社会意识、社会规范和社会体制中,充分地享受人权,妥善地保障人权,从根本上取决于权利主体在人格尊严上的深刻自觉和民主法律制度运作上的积极行为.     

论少数民族人权的特殊保护——从国际人权立法与实践的视角

系统地认识国际人权立法与实践中关于少数民族人权的特殊保护,对我国少数民族人权保护有着重要的借鉴意义.本文拟就少数民族人权特殊保护的涵义、少数民族的特殊权利、少数民族特殊保护中的国家义务、少数民族特殊保护的限度、少数民族特殊权利的限制和克减等内容,从国际人权立法与实践的视角展开分析和论述.     

民主改革与西藏人权的进步

今年是西藏民主改革40周年，经过40年的努力，西藏地区和全国各地一样，社会经济和文化获得了显著发展，西藏人民包括宗教信仰权在内的人权状况得到了巨大改观。然而，国外一些敌对势力仍然对我国人权状况横加指责。美国国务院今年年初发表的《1998年国别人权报告》的中国部分，无视客观事实，攻击中国存在“广泛而有据可查的侵犯人权现象”。因此，在西藏实行民主改革40周年之际，有必要就西藏人权的进步及人权进步的社会基础作一充分的回顾与展示。西藏群众的宗教信仰权历来成为国外敌对势力攻击西藏人权状况的主要借口。他们说，旧西藏“…     

中国少数民族在社会主义制度中享有最广泛的人权——《中国的人权状况》读后

对于我们这个存在种族差异和民族纷繁的人类社会来说,作为政治理论范畴的“人权”概念自它出现以来,就包含着争取种族平等和民族平等的基本内涵。 然而,最初把“人权”作为立法原则的资本主义国家,以资产阶级革命宣布“天赋人权”之始,就表现出在私有制条件下人权约法的理论虚伪性和实践阶级性。 被誉为资产阶级人权史上第二个里程碑的重要文献之一的美国《独立宣言》,虽然它宣     

藏族农牧民人权享有的人类学和民族法学探析

藏族农牧民是人权享有的主体,除了反映藏族人权状况的宏观研究外,还应选择对藏族农牧民人权享有的微观进行实证研究,以补充宏观研究之不足。由于微观研究的对象是以村落为代表的藏族小规模社会,所以适用于人类学和民族法学的理论与方法,以此证明藏族农牧民人权享有的真实性特征。     

西藏宗教信仰和西藏人权问题

西藏宗教信仰和西藏人权问题史金波本文对照国际上重要人权立法文献，论证中国的宗教信仰自由政策和中国的重要法律文献中有关宗教信仰的条文，符合国际公认的人权要求。在追述西藏宗教历史的同时，论述了藏传佛教的政教合一制度对藏族社会各方面的极大影响，过去作为三大...     

“西藏人权问题”述论

近几年来,流亡海外的西藏分裂主义分子在国际上四处奔走,游说西方社会,高谈所谓人权问题。某些西方人士或受其蒙蔽或有意借题反华,也纷纷附和,侈谈所谓“西藏人权问题”。其中不少言论颠倒是非,混淆视听,甚至公然干涉中国内政,这不能不引起国人注意。本文就所谓“西藏人权问题”的由来与发展、主要内容和某些观点进行探讨;并将新旧西藏的人权状况作一个对比分析。并依据我国人权理论揭露所谓的“西藏人权问题”的实质所在。“西藏人权问题”的由来和发展及其主要内容所谓“西藏人权问题”的提出,可以追溯于50年代末60年代初。1959年3月,西藏上层反动集团发动武装叛乱,试图永远保持封建农奴主阶级在     

中国少数民族人权:话题向世界敞开

从未到过中国的的帕克教授是世界上知名的人权专家。九月里，他终于踏上了前往中国北京的飞机。瑞典隆德大学瓦伦堡人权与人道主义法学院的阿尔抚莱德逊教授与他同行。两人同为一次主题是中国少数民族人权的会议而行。为期五天的“中国——瑞典少数民族问题研讨会”，是中...     

论中国少数民族人权保障模式--中国的民族区域自治制度与民族区域自治权

民族区域自治制度是中国政府根据中国的实际情况用特殊措施保护少数民族人权的一项基本政治制度.民族区域自治权是民族区域自治制度的重要内容,是中国少数民族人权的重要方面.自治机关自治权的完善和充分行使问题,是新时期完善和发展民族区域自治制度的核心问题.     

从国际人权立法与实践视角探讨少数民族人权的特殊保护

对少数民族人权保护问题研究的重点,是少数民族人权的特殊保护(特殊权利或特殊保护措施)问题,但研究还十分薄弱。系统地认识国际人权立法与实践中关于少数民族人权的特殊保护,对我国少数民族人权保护有着重要的借鉴意义。本文从少数民族人权特殊保护的涵义、必要性、特殊权利、国家义务、特殊保护的限度、特殊权利的限制和克减等方面展开分析和论述。     

民国时期广西瑶族的人权状况

新桂系统治广西时期,当局提出“建设广西,复兴中国”的口号,并推行一系列有利于少数民族生存和发展的政策,初步改善了部分瑶族区域的生存状况;由于新桂系实行“三位一体”的集权体制,强制推行民族同化政策,简单粗暴地将少数民族的风俗一概斥之为“陋习”而强行取缔,并不断加重瑶族民众的捐税徭役负担,瑶族民众的生存状态和人权状况并无实质改善。