“贵命”教授

近日，四川大学华西医院心内科医生杨庆发了一条微博，讲述了某大学教授在病情稳定后拒绝从CCU转入普通病房，对医生破口大骂，“并说别人的命关他屁事。他教授的命，是十个人都换不来的”。     

头发里存有健康密码

把短短的几根头发放进一台不大的仪器里,过不了多久,人们就可以通过这台仪器来阅读人体健康的密码,捕获人体生命的信息,提示人们的健康状态。这听起来像天方夜谭,但空军总医院量子检测室的医生告诉我们,这都是科学家们借助量子共振原理,研制出的量子共振分析仪的功劳。医生说,人体皮肤、毛发、体液等都处在生命的磁场中,并存有生命各个脏器的活动信息。     

管理三议

<正> 文化“治”不了企业 按照国际广泛认可的一种说法,企业文化是个体在某个特定企业环境中的行为方式。企业文化是为企业的生存和发展服务的,因此企业运作的特征也表现在企业文化上。     

2011年10月(中)学术推介

朱新山在《中国政治的百年问题及其破解——纪念有自辛上亥而革下命和10自0周下年而》上一两文条中政指治出轨,任道何。政从治辛形亥态革都命推应翻帝制、传统的自下而上的政治轨道被拆除以来,中国的历届政府既进行了单轨政治的试验,也试图重筑新的自下而上的政治轨道,但均未成功。时至今天,已是百年,这条轨道仍未建成。轨道不通,普通民众权益受损,最后只能选择上访。因此,政治轨道再造问题,可谓中国政治的百年问题。政治轨道建设的百年问题     

高考何时不移民？

高考政策导致河南考生"忍痛"外出 "我的孩子很幸运,是她的命好.如果在咱河南参加高考,以她的成绩绝对上不了理想的大学."郑州的张女士一脸的兴奋,之所以这样说是因为几年前丈夫和她离婚了,她只能忍痛让孩子随爸爸去了上海,从而有了好的机遇而在去年考上了北京师范大学.     

感悟清高

清高是一帖经济实惠的良药.当不了官,发不了财,退而求其次,就只剩下清高.清高是人们要脸面的一种简单方式,来得容易,去得也快.清高不要任何本钱,谁都可以轻而易举地清高一回.     

超载的廉政账户 --生成与撤销的反思

廉政账户不过是一个银行户头,它不能帮助人们解决它对付不了的问题,人们必须提高法制意识和能力,形成一种尊重法律规范,构建公开平台,互相监督制约的办学习惯。     

李鸿忠：不能允许庸者占据岗位

治庸问责回避不了处理人的问题。不处理责任人就立不起责任，制度也就形同虚设、废纸一张。只有处理到位，责任才能到位。而且，越是敢于处理，越是真处理，最后处理的人就会越来越少，因为大家都警醒了，都尽职尽责了，还需要处理什么人呢？     

卢展工:把风气搞正 把工作做实

领导观念转变不了,领导方式转变不了,工作方式转变不了,经济发展方式也就无从转变,发展和为民就会变成一纸空谈。当好领导干部讲起来很复杂,其实也很简单,我认为,两件事做好就行:一个是要把风气搞正,一个是要把工作做实。这就需要转变领导     

小幽默5则

正吵架刚才和同桌吵架了,上课时我俩谁也不理谁。突然手机震了一下,一看是同桌发的三个字:"对不起。"我顿时被感动,正要回复他短信,同桌突然举手大喊:"老师,他上课玩手机!"命真的只有一条今天查了字典才发现,居然没有和"命"一个读音的字,原来命真的只有一条,汉字博大精深啊!     

话到嘴边透心凉

对于赵普,人们津津乐道的莫过于"半部《论语》治天下",认为他是书读得少而精明强干的杰出代表。既然可以把"半部《论语》治天下"这句话理解为人们对他活学活用、聪明能干的赞美之词,当然也可以理解为朝廷内外讥笑     

国外档案管理的先进经验在医疗档案管理中的应用

档案是人类在社会实践活动中直接形成的有价值的各种历史记录。医疗档案是一个人生命轨迹的缩写,它记录了一个人的健康状况,是一个人工作和生活的重要组成部分,不可小觑。一个人只要需要生存,需要生活,就避免不了要与医生,医院打交道。     

天机

一四十岁前,明白自己能干什么;四十岁后,才明白自己不能干什么。四十岁前,读书本;四十岁后,读社会。四十岁前,学习书中道理;四十岁后,颠覆书中道理。这,即所谓“四十而不惑”。二以德报德是正常现象;以怨报怨是平常现象;以怨报德是反常现象;以德报怨是超常现象。胸怀能有多大,事业就有多大。三贫穷而快乐,是卑贱中的快乐;富有而烦恼,是高贵中的痛苦。前者是贫穷的健康人;后者是富有的病痛者。一承受不了大悲伤,也享受不了大欢乐;享受不了大欢乐,也承受不了大磨难;承受不了大磨难,也享受不了大成功。二所谓成功就是:你头发掉光后生活馈赠你的…     

中国古代制书的历史沿革

《尚书》中现存最早的诏令文书分别为：＂典、谟、训、诰、誓、命＂六大文体。制的渊源就是三代之命。＂皇帝御宇,其言也神。渊嘿黼扆,而响盈四表,其唯诏策乎!昔轩辕唐虞,同称为‘命’。命之为义,制性之本也。其在三代,事兼诰誓。     

“知止”更胜“知足”

<正>1919年,弘一法师给好友夏硏尊写了一幅字"知止"。彼时,他在杭州虎跑寺出家已有一年零一个月了。在事业和人生的转折点,一个人一定要懂得"知止"的含义。知止——知道停止。世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河,掉头而回,也是     

民以何食为天

国以民为本,民以食为天。在进入丰裕社会之前,人们所关注的"食为天"仅仅是吃饱;但在经济社会变得越来越繁荣的当前,饥饿在某种程度上已成为过去,人们所关注的"食为天"就是安全。然而,食品安全事件层出不穷。从民生角度说,食品安全危机无疑是对"民以食为天"的极大挑衅。"吃得不放心",在相当程度上将"吃得饱"这一来之不易的成就给抹煞了。一方面,这种危机是对"信用经济"的肆意嘲讽,足以让信用这一市场经济的基石浮于薄土表面。但问题远没这么简单。规范是环境的产物,而政府是环境的守卫者。但道德谴责、法律制裁,能用的监管手段都用了,为什么还保不了餐桌安全?如果意识不到食品行业的特殊性,亡羊补牢式的被动监管局面就改变不了,百姓的恐慌心理就去除不了,而食品向我们发出的警报声,还将刺耳地响下去……     

治吏十大败因探析

治吏是一个古老而常谈常新的问题。以往人们在研究这一问题时,更多的是探讨治吏成功的案例,进而在理论上加以总结提升,用于指导实践。然而笔者看来,研究治吏问题不仅要分析成功案例,更要探究治吏失败的原因,从中找出一般性的特点和规律,以便得到启迪。总结治吏失败的原因,概括起来主要有以下十个方面。一将无能,葬送千军——败于领导能力的低下。治吏在本质上是对人的管理,它对居于治吏主体地位的领导者的素质能力具有很高的要求,即要求领导者具有过人的才智学识、丰富的从政经验、非凡的管理能力和高超的领导艺术。领导者只有具备这些才能…     

论浅阅读时代图书馆对大众阅读的深度引导

如今人们获取新闻资讯的途径早已不再是报纸与书籍,即便是市场中内容丰富的期刊杂志也越来越引起不了读者的重视,今天的大众阅读已经开始向电子化、网络化倾斜。人们通过各种电子媒介,以前所未有的速度获取海量的资讯,这样的快餐文化便催生了浅阅读现象的出现。本文分析了浅阅读的起因、危害,探讨了如何借助图书馆来引导大众保持正确的阅读观。     

人在贪婪中得病

医疗费用不断上涨,人们的眼光集中的医疗制度上,这没有错,但是也不是这么简单。一方民众是否可以看得上病,是当地政府义不容辞要行使的责任;能否看得好病,也许是医生的责任多些。但是,是否不生病和少得病,就是关系到你我他的复杂问题了。不生病是不可能的。在经济供给不足的年代,政府     

过剩的人生储备

在老家,我和亲戚们一起聊天,我的一位本家奶奶捶胸顿足地说：“那年不是说盐要涨价吗？我老糊涂了,当真要涨了,一下买了300袋。我自己弄不了,还雇人开车给我弄回来的,费老大的劲儿呢。后来,这盐也不涨价,退也退不了,卖也卖不出去,留在家里自己吃,不知道要吃到哪辈子哟！”