《尚书》：我国最早的一部史书

《尚书》原称《书经》，也可称作《书》，属于“四书五经”中的“五经”。它是我国最古老的一部历史文献，是第一部用文字记载的中国上古史，保存了若干殷周时代的历史文件和原始材料。《尚书》对于上古史的记载，分为虞、夏、商、周四书，共58篇，各有篇名，记载了公元前841年至公元前682年的历史。但整个《尚书》的历史记载，除了最后一篇《秦誓》以外，都没有年月记载。虽然如此，它还是从公元前21世纪的尧开始，依时代先后，把这一部中国的上古史留给了后人。     

我的个人阅读史

读《毛主席语录》 1965年，我人读赤峰市蒙古族小学，一年一班。 刚入学，学过“人、口、手”，觉得学字真是容易，一撇一捺就是个“人”字，太简单。我犯愁字学完了，这六年怎么度过呢？到一年级下学期，上蒙古文课。这所蒙古族小学又称七小，主要收蒙古学童，学两种文字。刚学一些字母．“阿、额、衣”，“文革”开始，人口手与阿额衣都无踪影，学《毛主席语录》。     

韬光养晦昭襄王

研读战国历史，你不得不赞叹上苍是如此眷顾秦国。在将近200年割据争雄的残酷争斗中，这个国家产生了一代又一代杰出的领导人，秦献公、秦孝公、惠文王，秦国从疲弱一步步走向强大。当张仪“连横”之后告退离开秦国时，     

名人座右铭拾趣

铭，原是古代人刻在器物上，用来警戒后人或者叙述功德的文字，后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载，我国的“座右铭”最早见于南朝梁代时编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。     

鄂伦春族第一个女博士的生活与梦想——记我的四姐刘晓春

13年前，老《炎黄世界》杂志1996年第4期刊登了周传荣同志所写《鄂伦春猎人和他的“大秀才”女儿信》一文，文中介绍了一位鄂伦舂著名猎手刘本占和他六个女儿的感人故事。这“六朵金花”在艰苦的环境中，个个奋发向上，学习用功，工作努力，一个接一个地考上大学、研究生。     

白起之死

白起是战国时期秦国的名将，与王翦、廉颇、李牧并称“战国四将”，被封武安君，担任秦国国尉，相当于现在的国防部部长。他曾大破楚军，迫使楚国迁都，一蹶不振；伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路；长平一战击败强大的赵军，歼敌45万，开创了我国历史上规模最大的包围歼敌战先例。他大小70余战，没有败绩，从最低级武官一直到封武安君，六国闻白起胆寒。这样一位功勋卓著的旷世奇才，最终却被秦王赐死，究竟是为什么？     

象形文字在现代广告设计中的应用

一、象形文字特点 象形文字（Hieroglyphic）是指用简单的文字线条或笔画，把要表达物体的外形特征。具体地勾画出来。它是纯粹利用图形来作为文字使用，而这些文字又与它所代表的对象和事物在形状上很相象，故被称为象形文字。例如“月”字就像是一弯月亮的形状，“龟”（特别是繁体字的龟字就像是一只龟的侧面形状），     

雷抒雁，以文字的名义站在纸上

雷抒雁，著名诗人，作家，《诗刊》杂志原副主编、鲁迅文学院原副院长。曾先后出版《云雀》、《春神》、《绿色的交响乐》等十二部诗集，以及《悬肠草》、《写意人生》等六部散文集。作品文字优美，感情真挚，富有感染力，赢得了广大读者的喜爱，并获得了人民文学奖等多项大奖，还被译成多种文字在国外发表。     

出得厅堂入得厨房之王国维可以休矣

诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。     

名人与砚铭

砚台，作为文房四宝之一，既是实用的文具，同时也是精美的工艺品。特别值得一提的是，古今不少名人都喜欢在砚台上楼刻各种各样的铭文，这更使得方寸之地棉上添花，平添了无穷情趣。这些铭文以记事者为多，文字有长有短。长者如欧阳修在一块南唐激砚上所作的铭文，洋洋近二百言，不仅详细地记载了这方砚台的由来及其收藏经过，还记述了南唐造官现的历史。短者如苏辙的《铜雀砚铭》云；“客有游河朗登铜省台，得其遗瓦以为砚，甚坚而泽，归以遗余。为之铭云。”更短者如清代纪购的一方砚铭，仅仅八字而已：“迁上所得，琢雕为朴。”还有的结…     

我国古代的生育政策

在中国古代相当长的时间里，实行的是鼓励国民生育的“计生”政策。 战国初期我国总人口才1000多万，到秦始皇统一六国时，全国人口翻了一倍。东周王室衰微，诸侯国争霸，战争连连，死亡巨大，可人口不减反增，就是当时各诸侯国实行鼓励多生的“计生”政策的结果。     

诗酒杂谈

诗酒结缘，形成中国特有的诗酒文化，说起来已有三千多年的历史。见诸文字记载，《诗经》中就有许多篇章咏酒赞酒，如“君子有酒，嘉宾式宴以乐”（《小雅·南有嘉鱼》），“我仓既盈，我庾维亿，以为酒食，以享以祀”（《小雅·楚茨》），     

我的阅读史——我的散文阅读史

我真正喜欢上散文，是在读了鲁迅先生的《野草》、周作人先生的《苦茶随笔》后。在这之前，我也看过一些所谓的散文，或闲赋或游记，或唱歌或感怀，或写人或绘物，文字成一套路，犹如八股之文也，只需填词而已。不能说其中没有一篇好文章，但整体实在糟糕。而我喜爱的这两家，其文字皆能特立独行，把某种风格发挥到极至，形成不可思议的美，令人心魂摇曳，他们才是散文的精魂所在。抛开这两家而谈沦现代散文，简直就是盲人摸象，未得根本。     

读周汝昌先生“清华简赞”有感

一、从王国维先生到周汝昌先生 国庆前后，清华大学有两件事让全球网络快慰：在清华大学明理楼的“中国法学创新理论”讲坛上，武汉大学李龙教授“人本法律观”的演讲．叙述网民所说的两条“武大狼”被处理过程（武大反腐倡廉详见“成都商报”2009-10-15）。另一件快慰之事：战国竹筒入藏清华大学，读周汝昌先生赞歌：     

讲真话是《炎黄世界》的最大特色

《炎黄世界》1994年1月份创刊时，两位文学世纪老人都题了词。巴金老人题词是：“讲真话!”，一针见血，十分尖锐；冰心老人题词是：“心之桥”，语短心长，寄意甚深。而这两句话六个字却实实在在地勾画出了《炎黄世界》的编刊指导思想，一直鼓励着我们，引导着我们走过这风风雨雨的十多年时间。     

东、南、西、北拾趣

东、南、西、北是方位词。这四个字又有一些特定的词义。论述其掌故，颇为有趣。东，现代称主人叫“东家”。某某人请客吃饭，则称“我来做东”或“我来会东”。这种说法追本溯源，来自“东道主”一词。“东道主”最早出现于《左传·烛之武退秦师》，说的是春秋期间的郑国被晋国军队和秦国军队所包围，情况危急。     

再改《湘江秋钓》

读了《老年人》2002年第六期刊登的《我改〈湘江秋钓〉》和《也改〈湘江秋钓〉》两文，感觉改得可以，但仍有不够妥当之处，现拟对“也改”再作一些修改。“也改”起句改“江畔”为“蓑笠”，认为“蓑笠”一词有古朴的韵味，我认为写诗要切合实际。现在已是21世纪，不是柳宗元那个时代了。柳宗元《江雪》一诗写了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一联，其中的“蓑笠翁”形象很鲜明，“蓑笠”一词用得好。而现在又有谁穿“蓑”戴“笠”去钓鱼的呢？就是在农村也极为少见。所以，可将“蓑笠”改为“草帽”，而把“相将”改为“轻装”。因为钓鱼有时…     

灾害社会学的研究领域与方法

《社会科学》(甘肃省社会科学院主办)1989年第5期载刘助仁《研究灾害社会学》一文,其第三、四部分论及灾害社会学研究的领域及方法。作者认为,目前,灾害社会学尚属于初创阶段,其学科本身还未能形成一个非常严密的研究领域,各国灾害社会学家们研究的兴趣也不集中,加之缺乏经验研究的长期历史,所以,这一领域的研究工作属于概念性或推     

忘却也潇洒

过目不忘，一览成诵的好记性，没有人不佩服的。古往今来，有多少故事讲的也是“闻事能记本末”，“一见并记名姓”的佳话。让人叹为观止的，如某某能把圆周率背到小数点后的几百位；某某能把一部《红楼梦》倒背如流，真是比进《吉尼斯大全》的水平还高出许多。试想，能有这样的记忆力，该有分么潇洒！那么，世间的事情是否件件都须不忘，而且记得越结实起好呢？也不尽然。尤其在人际交往中，忘却有时竟是一种不期然而然的“善行”，也不失为一种潇洒。战国时的信陵身，曾击杀大将晋鄙，救邯郸，破秦兵，在赵国，使赵王感激涕零。然而，信陵…     

“希望将军”新曲——慈善家赵谓忠先生事迹

2005年12月，记者受《中华儿女》杂志社派遣，曾采访闻名华夏、享誉全国且巍巍中华民族五千年灿烂文明、悠久历史上第一位冠以“希望将军”称号的赵渭忠先生，以《境界-楷模一中国首位“希望将军”赵渭忠访谈录》（12000余言）之题问世。之后，收入自己的第五部散丈集《见证年华》，由中国文联出版社出版。