青海阿柔部落初探

阿柔部落系青海藏族游牧部落“环海八族”之一,是由11个百户部落构成的千户部落(青海称为“族”),其原驻牧地在果洛环阿尼玛卿雪山周围,后由于种种原因,谈部落一部分迁居青海河南蒙旗,而其主体部分则先迁徙环湖地区,尔后又移牧大道河北岸祁连山脚下八宝地区,其迁徙里程绵绵三千里。那么该部落因何而离开其原驻牧地?     

青海藏族人口的若干特点

青海藏族主要分布在地域辽阔的海北、海南、黄南、玉树、果洛五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州的天峻县、都兰县、格尔木市的唐古拉山.在海东地区的农业八县和西宁市也有部分藏族居住。藏族是全省少数民族中人口最多、分布最广的民族。第四次人口普查资料表明,全省有藏族人口911860人,占全省总人口的20.46％。同1982年相比,八年间藏族人口增加了157606人,增长20.95％.比全国藏族人口平均增长速度高2.33个百分点,且分别比四川、西藏高3.12和2.15个百分点。青海藏族人口占全国藏族总人口的19.85％,是全国第三大藏族聚居地。     

第二次边疆学兴起背景下青海果洛藏族部落考察研究述论

20世纪30～40年代,伴随着民国政府治边理念的转变以及相关政策的实施,掀起了第二次边疆学的高潮.在此背景下,具有特殊的自然环境、社会形态及人文精神的青海果洛藏族部落,也受到了一些官员和学者的热切关注,他们对果洛藏族部落进行了深入全面地考察研究,形成了一批具有一定史料价值、准确反映了当时果洛部落自然、历史和社会等方面的珍贵资料.对这些珍贵资料的深入研究,有助于全面剖析这一时期果洛藏族部落的自然风貌、社会形态、部落文化等的发展状况,同时窥一斑而知全豹,对当时民国政府对青海地区藏族部落的施政方略的探究具有借鉴意义.     

青海省藏族人口生育状况的研究

藏族是青海省各少数民族中人口最多、分布最广的一个民族。截止 1990年 7月 1日 ,全省共有藏族人口 91.2万人 ,占全省总人口的 2 0 .5 % ,占全省各少数民族人口的48.6 %。青海藏族人口 79%分布在占全省97.2 %面积上的玉树、果洛、黄南、海南、海北藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州 ,主要从事畜牧业生产 ;2 1%居住在东部地区 ,主要从事农业生产。青海是各民族接触、纷争、交流、融合的历史大舞台 ,而出现在这个大舞台上的民族 ,首先是后来同化为藏族的羌族和后来成为土族主体的吐谷浑人 (鲜卑族的一支 ) ,后来才有大批的汉族、回族、撒拉族…     

我国少数民族牧业区的畜牧业

我国经营畜牧业的牧业区(包括半农牛牧区中的牧业面积)分布很广,主要分布在内蒙古、新疆、青海、甘肃、四川西北、西藏等地区的200多个县(旗、宗)中、面积共约3,245,800平方公里,占全国总面积的38%。内蒙古的锡林郭勒盟、呼伦贝尔盟、乌兰察布盟、巴彦淖尔盟;新疆的伊犁哈萨克族自治州、巴音鄂楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州、克孜勒苏柯尔克孜族自治州;青海省的玉树、果洛、黄南、海南、海北五个藏族自治州、海西蒙藏哈萨克族自治州;甘肃省的甘南藏族自治州、肃北蒙古族自治县、肃南裕固族自治县,阿克塞哈萨克族自治县;四川省的甘孜藏族自治州石渠、色达二县,阿坝藏族自治州若尔盖县;西藏的黑河、日     

从姓氏源流看果洛藏族的宗教文化习俗

自古以来，自称为“董氏”的果洛藏族就居住在被称作“玛域”的黄河源头。在藏文文献和口碑资料中，“董氏”往往与当地的阿尼玛沁雪山有着密切的关系，人们给果洛藏族的姓氏增添了浓厚的宗教色彩，它给阿尼玛沁雪山赋予了深厚的文化内涵。文章依据藏文文献和口碑资料，就果洛藏族的姓氏源流及其与宗教文化的关系展开讨论，认为果洛藏族姓氏的渊源有着浓厚的宗教文化色彩，且其历史久远，与藏族族源一脉相承；果洛藏族的阿尼玛沁山神崇拜习俗，是祖先崇拜的一种反映，这种文化现象不仅是藏族社会早期部落制度的一种辐射，也成为历史以来维系黄河源头社会秩序的象征。果洛藏族的姓氏源流及其与宗教文化的关系，既是果洛地区藏族古老的生产方式和生活方式下文化习俗的沉淀，也是其部落文化和宗教信仰兼容性的折射。     

论清代“环湖八族”形成的历史背景

公元16世纪上半叶,大批蒙古族靠武力占据了环青海湖地区的肥沃牧场,而世居当地的藏族各部落被迫渡黄河南迁.19世纪中叶,藏族抓住青海蒙古族日趋衰落、鸦片战争及太平天国起义导致满清政府无暇顾及青海的有利契机,率众北渡黄河,从而形成了青海今天的蒙藏民族分布格局.本文结合汉藏史书文献,探计了"环湖八族"形成的历史背景.     

玉树草原藏舞文化

一玉树,是青海省西南部一个以藏族为主体的自治州。“玉树”系藏语音译,其含义为遗址。相传玉树族的第一代头人恳布那钦建立部落的地区是格萨尔王妃珠牡的诞生地,故部落名为玉树。玉树深居青藏高原腹地,四周群峰环峙,河流密布,祖国的两大河流长江、黄河都发源于玉树藏族自治州境内.其地势特点为西北高、东南低,本州西部的治多、杂多、曲麻莱三县为牧业区,东部的玉树、称多、囊谦三县为半农半牧区.玉树藏族民间舞蹈主要分布在东三县。东三县地处玉树高原东部河谷地段,海拔3700米以上,气候较暖,年平均气温为零上3.7摄氏度,刚好能满足青稞、土豆等农作物成熟的需要,所以     

论清至民国初年玉树藏族部落的变迁及其原因

清至民国初年的有关文献,对玉树藏族部落的记载较为零乱,而且在记载中有较大的差别.本文依据有关文献及民族学方面的理论,探讨了产生这种差异的原因及这一期间玉树藏族部落变迁的原因.     

青海蒙藏部落地域变迁

蒙古族与藏族部落由于相同的逐水草而居的游牧生产方式,使其部落的牧地在历史上有较大的变化。本文通过青海蒙古二十九旗以及藏族部落的地域变迁的研究,认为导致这种变迁,除了历代中央政府治边政策的原因外,蒙藏两族部落分布地域不同的生态环境以及社会发展状况,也是造成其部落地域变迁的重要因素。     

果洛地区藏族部落组织及其演变

果洛地区,位于甘、青、川三省交界,地处黄河源头。解放前,在这一地区居住着五十一个藏族部落,总称“三果洛”。 今日果洛的藏族,其形成是与青藏高原广大藏族一道,是经历了漫长的历史演化过程的。该地区在历史上的隶属关系大致是:夏代为《禹贡》雍州之发羌地。秦汉时为白狼羌属地。魏晋南北朝时为宕昌羌地。隋唐五代时为党项羌及其分支拓拔氏所据。宋时统称为吐蕃地。元时归设在今四川境内的“吐蕃等处宣慰使司都元帅府”节制。明时属“朵甘行都指挥使司”管辖。清时由四川松潘漳腊营管辖。民国青海建省后,属青海省管。     

阿柔部落政治法律形态考述

阿柔部落是青海省一个距今已有几千年历史的由纯血缘形成的土著游牧部落,系历史上青海藏族游牧部落"环海八族"之一。由于环境、历史的原因,阿柔部落直至民主改革前还保留着比较完整的部落制结构,血缘关系浓厚,政治上一直保持着部落民主制特点,但又受中央政权对少数民族地区管理制度的制约。阿柔部落在清廷对其用千百户制度进行管理之后,除了原来部落中的习惯法以及道德观念对人的行为进行制约外,《番例》成为其成文法中的重要组成部分。     

阿柔部落纵议

笔者在搜集《祁连县志》资料时,接触到了藏族阿柔部落的有关史料,似对青海民族史的研究有一些参考价值,故不揣冒昧,班门弄斧,敬请史家不吝赐教。 据说安多藏族在历史上分为3大部分,即尕部、佟部、智部。智部分为18大族,阿柔为其中之一族,是青海藏族中历史悠久、属众最多的部族之一。原居阿尼玛卿雪山以北、黄河以西的三角地带,清道光初年移居大通河流域。明清时译称阿里克或阿力克。     

试析清初对青海藏族社会的治理

清代初期,对青海藏族部落的治理,经历了由松到紧的一个过程,罗卜藏丹津事件的发生是此过程的分水岭。文章主要探讨了顺治到雍正年间对青海藏族部落治理的状况,认为通过雍正年间的悉心治理,清代加强了对青海藏族社会的管辖。     

青海藏戏剧种的形成及早期活动

我省大部分是藏族地区,除玉树、果洛、黄南、海南五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州外,东部农业区各县,也都有藏族群众居住。藏族约占全省总人口的近1/5,他们自古以来就生长在这块土地上。除玉树、称多、囊谦三县群众操康方言外,其它均操安多方言,与四川西北部、甘肃南部的藏族群众一起,被称为“安多哇”,他们是富有特色的安多藏族地区文化的创造者和传承者。     

欧拉藏族尚武心理初探

居住在甘肃、青海、四川三省交界黄河弯西岸的欧拉藏族,历史上是一个拥有自己武装,结成割据势力的部落小联盟。几百年来,他以强悍的武士精神,写下了灿烂的部落史。 由于欧拉这种强悍的性格,人们开始注意到黄河头道弯的这个小部落。据《边政公论》1945年4卷4—8期,绳景信写的《果洛及阿瓦行纪》一文中提到欧拉,在题为“强悍好斗之欧拉部落”一节中,作者这样写道,“欧拉地处在黄河西岸,山岭起伏,草滩较少,     

格萨尔诞生地考

藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容和宏伟壮丽的场面 ,跻身于史诗之林 ,堪称“史诗之最”。然而 ,对史诗中主人公格萨尔的诞生地 ,学术界众说纷纭 ,莫衷一是。看到同仁们各说其是 ,作为一名格萨尔研究工作者 ,有责任澄清这个问题。因此 ,去年仲夏季节到《格萨尔》遗物遗迹较多的青海玉树果洛和四川甘孜阿坝等重点地区进行了为期数日的考察 ,此记     

从"三果洛的传说"看果洛藏族的族源

本文从一则流传于果洛地区的民间传说入手,辅以汉文典籍史料,对于果洛地区藏族族源进行了探析。     

青海海南地区蒙藏部落的由来及变迁

在青海蒙古族藏族聚居区,直至解放初期,部落一直是蒙藏人民社会生活的基本组织形式。在漫长的历史长河中,各部落都在发展变化,其数目每有增减,驻地时有变迁,发展也不平衡。我们根据手头现有资料仅就海南地区蒙藏诸部落的由来及其变迁的历史作一概述,恳请识者指正。     

果洛藏语地名命名特点及历史文化蕴涵

“果洛”，系藏语的译音，意为“反败为胜的英雄”或“反败为胜的头人”。原为部落名，后演变为今果洛州境内地域的统称。果洛之名，始见于汉文史籍是在清朝康熙年间。清代汉文史书通译“郭罗克”，清末又洋作“俄洛”。民国以后，通常译作“果洛”，延续至今。果洛地区雪山耸立，江河纵横，湖泊如星，景色壮丽。千百年来，生活在这块土地上的藏族同胞及其先民们共同创造了丰富的物质财富和灿烂的文化。地名文化即是果洛藏族文化的重要内容之一。果洛藏语地名的命名方式果洛地区的藏族人民主要从事畜牧业生产，同草原缔结了不解之缘。他们的…