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《金陵瞭望》2007,(4):33-33
我一生中这是第一次写忏悔书.的确是内心的忏悔.自己做了有愧于党、有愧于国家、有愧于人民的事。悔之晚矣!到了这里。才感觉到自由多好、蓝天多好、平平淡淡多好:到了这里,才感觉到亲情多么的珍贵、友情多么的可贵、爱情多么的幸福:到了这里.才感到孝敬老人是一种愉悦.帮助他人是一种惬意。做点好事是一种满足。我盼望有一天重新获得自由,重新见到蓝天,去过平平淡淡的生活:我盼有一天重新去拥抱亲情.重新去呵护友情:我盼有一天重新去孝敬老人,重新去帮助他人.盼望自己早日成为一个新人,一个好人.一个只做好事的人。我的行为将自己送进铁窗之中.我自己给自己送了一条不归路。怨不得别人,怨不得社会,更怨不得组织。我贪婪、我蒙羞,我将为之付出沉重而又沉重的代价。我将带着罪在高墙内忏悔.在铁窗下换骨。 相似文献
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其实在去到恩和之前.我根本没听过说这个地方.扒拉着地图才看出恩和只是我们沿着边境线一路向北止漠河的中间一站。在满洲里与小略会合后.才被她几次提起过那个地方。说那里住着有纯正俄罗斯血统的后裔,一张嘴却说的是地地道道的东北话。于是我的好奇心一下来了,这么有意思的地方一定要去看看.还要多待几天。 相似文献
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我儿子在3年前离婚。根据离婚协议.5岁的孙子由其母亲抚养.我儿子每月支付抚养费600元.并且每个月可以去探望2次。儿子离婚后,因为工作忙。探望对他来说,不过是一纸空文。我和孩子的奶奶非常想念孙子.隔三岔五就会去看下孙子, 相似文献
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敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(3):23
唐代中书省有个叫阳滔的官员.起草朝廷文书全靠抄袭先人之作。一次.皇帝令他急速起草诏命文告。文件库的钥匙,被中书省小吏带着外出了.没法去翻阅抄袭旧文本。于是他破窗而入.终于检出了范本。时人送他一个绰号:“破窗舍人”。 相似文献
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程秀云 《福建论坛(社科教育版)》2008,(11):18-20
教育家陶行知说:“没有爱就没有教育。”一个孩子就是一本书.我要用心去读懂他们,用心去爱每一个学生.用爱去教每一个学生.以真情、真心、真诚教育和影响学生.让他们在充满爱的环境中愉快地成长.履行着“用心去爱,用爱去教”的誓言。可是.俗话说得好:醉后方知酒昧浓,为师方知为师难。用爱去教.谈何容易? 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(10)
1.一次在清华食堂吃饭,对面坐了两个女生,听到一位对另一位说:“我还没吃饱,想再吃一点儿。”另一位说:“你要什么?我去买。”前一女生说:“就是那种扇形锐角饼,你帮再我买两块儿。”我暗想:清华女生确实不一样,我们平时只是称那种饼为三角饼。2.俺一次在排队买西瓜,听到大师傅对偶前面的、面带运算符表 相似文献
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任茹文 《宁波大学学报(人文科学版)》2001,14(3)
文本中形象迥异的姜尚公老爷与白嘉轩,如果两者被还原到生活的原生态中去,其实同为代表儒文化典型人格的乡村地主,这两个人物的平行与影响比照生动地影射出20世纪中国文学的两次重要转型——一次是从文化反思的“文学革命”转向阶级化的“革命文学”;另一次是从无产阶级狂飙文学重新转向对汉文化的倡扬与重构.巴人这部烙有鲜明时代痕迹的作品,折射着文学史的两面:不忘反思儒文化人格与心理,同时阶级分析的意识形态理念开始渗入并强化.文本与人物因为这两重意义而获得历史性的审美内涵. 相似文献
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蓝小玲 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
客方言声调的性质:1.客语中浊上、浊去合流是承唐宋方言体系的,各地原有的差异和随后演变的不同,使客方言形成今天不同的类型。2.次浊上声与全法上声读胡平的是语言演变中的剩余形式。3.客语次浊入声的分派可证明唐代客先民居地次浊入声读音部分同法音,部分同清音,界限较一致。 相似文献
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虽然只去过罗马两次,但是罗马人崇尚天然的生活理念却给我留下深刻印象。罗马人穿着自然,交往随意。我们的翻译科尔涅利,在陪我们考察的一周内,居然穿着同一件灰色西服.里面的衬衣连领子都卷了边.他仍然不管不问。 相似文献
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