徽州文化乡村休闲旅游前景意义学术沙龙纪要

2004年5月15日，李骏工作室、黄山学院徽州文化研究所、黄山市徽州文化研究院、黄山市程朱理学研究会在李骏工作室联合举办了“徽州文化乡村休闲旅游前景意义学术沙龙”活动。此次活动以沙龙的轻松方式研讨一个紧要的前沿话题，近三十名黄山市本土徽州文化研究与开发的专家学者、部分旅游开发的企业家以及黄山学院“徽州学社”学生代表与会。     

积极发展乡村旅游 加快社会主义新农村建设

本文立足歙县实际，从发展乡村旅游入手，以实现乡村旅游与社会主义新农村的深度结合，进而带动和加快社会主义新农村建设。为使乡村旅游的发展成为建设社会主义新农村的“推进器”，可以从四个方面着手：一、充分发挥徽州古城景区和棠樾牌坊群·鲍家花园景区这两个4A景区的龙头作用，有效带动乡村旅游的发展；二、强力实施复“古”创“新”战略，打造乡村旅游特色精品；三、加大招商引资力度，提升乡村旅游品味；四、创新旅游营销模式，提高乡村旅游经济效益。     

我市发展乡村旅游的思考

近年来，我市乡村旅游蓬勃兴起，尤其是去年人夏以来，许多中外游客纷纷踏上古徽州的石板路，熙熙攘攘地穿梭于黄山脚下的大街小巷，兴致勃勃地走近鸟语花香的田间地头，尽情感受“世外桃源”和“东方瑞士”的风采．面临良好的乡村旅游发展势头，我们既要看到灿烂的美景，也要改进工作中的缺点和不足。     

徽州古村落文化生态的保护与利甩

在新农村建设中，如何充分地利用徽州古村落文化生态的资源优势，发层乡村旅游事业？首先必须强化保护意识，实现资源的永续利用；其次必须实明乡村旅游产品的升级进位。同时在保护和利用过程中，突出管理机制的创新，从而实现农村经济的科学发展。     

新农村建设视角下发展西部乡村旅游的三个向度

西部乡村有着丰富多彩的原生态自然与文化资源,为发展乡村旅游奠定了良好的物质基础。因此,乡村旅游能够成为西部地区的特色优势产业,成为西部新农村建设的催生力量。基于新农村建设的需要,西部地区发展乡村旅游一定要科学规划、合理统筹好乡村旅游规划与新农村建设规划的关系,确立乡村旅游发展中农牧民的主体地位,引导"小农"向"大农"转化,培育西部乡村旅游发展的自组织,最终实现乡村旅游带动农村社会全面发展的新农村建设战略目标。     

浅析徽州文化旅游

文化旅游作为一种高品位、高层次的休闲方式，越来越受到旅游者的青睐。徽州不仅有着极为丰富的自然资源，而且有许多博大精深、内涵丰富的文化旅游资源。发展徽州文化旅游，应把自然景观和文化景观紧密结合起来，合理规划，大力宣传。本文主要就如何充分实现徽州文化的旅游价值作出一些探讨。     

徽州“抬汪公”民俗及价值

汪华是隋唐时期歙州的历史名人。由“汪华信仰”衍生的古徽州“抬汪公”民俗丰富多彩,和贵州屯堡“抬注公”民俗交相辉映,是徽州文化最宝贵的非物质文化遗产,在当前加快经济发展方式转变、促进我市文化旅游产业繁荣之际有特殊的价值和意义。     

论《徽州旅游发展宣言》提出的背景

《徽州旅游发展宣言》的发表，标志着徽州旅游发展的春天就要到来。《徽州旅游发展宣言》的提出是时代的要求、社会的需要和徽州人自觉的行动。具体而言，《徽州旅游发展宣言》的提出是有其政治、经济、文化和社会背景的。     

挖掘武术文化资源 优化健康文化亲和力

旅游文化包容面广，几乎涵盖所有文化领域。要把旅游文化作为一种产业来开发，最主要的是要有一个指导思想。不可否认，我市在打旅游文化牌的进程中，存在一些偏侠和不足。如偏重学术研究，沉迷静态文化的重复，缺乏抢占先机的创新创意，适应现代人价值取向的精品不多，同时一些极富乡土气息的文化语言在静静地流失。 徽州文化旅游方兴未艾，任重道选。旅游文化如何形成经济支柱，尚待深入探讨，希望此文能在我市上下产生共鸣。     

基于社会主义新农村建设的乡村旅游发展思路

乡村旅游是新世纪我国农村发展和旅游产业发展的重要组成部分,乡村旅游作为一种新型旅游项目,是农业生产、农民生活和农村各种相关资源与旅游活动的有机结合,对于全面增加农民收入、调整产业结构、发挥合理地域功能、改善农村面貌具有重要的现实意义,是实现新农村建设的一个不可忽视的有效途径。基于以上思考,本文拟通过对乡村旅游的发展、内涵、特点及乡村旅游与新农村建设的关系的阐述,提出适合新农村建设的乡村旅游发展思路,以期对社会主义新农村建设有所促进和推动。     

广西乡村旅游实证研究

广西的乡村旅游具有明显的地域分布规律和季节变化特点,主要有高科技农业观光型、古村落开发型和观光农业型。目前的乡村旅游主要有四种开发与管理模式,分别为政府、企业与村民联合开发与管理;村民自行开发与管理;政府与村民联合开发与管理;企业开发与管理。乡村旅游首先在乡村基础设施较好的地方发展起来;反过来,乡村旅游的发展促进了乡村基础设施建设,尤其是公路和乡村环境卫生设施的建设。乡村旅游的发展拓宽了农民增收渠道,从总量上增加了农民收入,促进了村容村貌的改善,但在一定程度上加剧了村民的贫富差距。文章认为,今后广西的乡村旅游应加强对乡土性、乡村文化的开发利用,新农村建设应较好地体现当地民居风格和乡土文化气息。     

大都市乡村旅游开发的现状与对策——以南京为例

乡村旅游是近年来大都市郊区、郊县兴起的以休闲农业为主的新兴产业.本文通过对南京市郊乡村旅游开发现状的调研和分析,评述了乡村旅游对于新农村建设的促进作用,并根据乡村旅游快速发展、环境条件不断改善、产业体系初步形成、经营模式日渐丰富和成熟的特点和乡村旅游开发中存在的现实问题,提出了开发乡村旅游要注重开发模式综合化,深挖乡村旅游文化资源内涵,强化本土文化特色,加强乡村文化的传承与保护等对策建议.     

强化文化旅游深度结合 加快黄山旅游三次创业

文化与旅游的结合，是个老话题，也是新话题。如何深度结合？本文作者提出“六个必须”．其中“要发挥传统文化在旅游中的灵魂作用”及“要加强旅游环境建设”等言说．颇具新意。 近年来．我市文化产业增加值特续上升，其占GDP的比重在全省17个地市处于遥遥领先的地位。《我市文化大市建设纪实》一文对此作了总结回顾，同时也表明着我市发展文化产业的深厚潜力。     

再谈徽剧的继承、保护与发展

徽剧，作为徽州文化的重要内容，作为国家级非物质文化遗产，作为黄山市重要的旅游资源，在建设我省、我市“文化大省”、“文化大市”的战略中，均具有重要的地位和现实的、长远的意义。前不久我写了篇《抢救徽剧、刻不容缓》的短文，感到言犹未尽，现再谈谈我的一些想法与意见。     

贵州乡村旅游可持续发展对策研究

发展乡村旅游是建设社会主义新农村的重要途径,是提高农民就业率、促进农村经济发展的重要手段.通过对遵义乡村旅游进行实证分析后,可看出贵州乡村旅游存在文化内涵不足,节庆规模过小,开发模式单一,资源利用率低、宣传不力,管理体制落后等问题.贵州的乡村旅游还有待于在丰富内涵、形成特色的基础上提升旅游产品和服务的品质,满足游客的旅游需求,只有这样,贵州乡村旅游才能实现可持续发展.     

四川福宝镇古盐道旅游开发与新农村建设研究

在深入调查研究基础上,本文重点分析了福宝镇古今的重要区位和古盐道旅游开发的价值,并提出了福宝镇为中心的区域旅游开发建议,为相关区域的文化旅游、乡村旅游开发和新农村建设提供了有益的参考。     

文化是乡村旅游可持续发展的灵魂——兼评《乡村旅游文化学》

我国乡村旅游在蓬勃发展的同时也面临着初级化与重复建设等问题,而过分依赖农业资源本身、缺乏文化内涵是其主要原因。乡村旅游文化是决定我国乡村旅游产业发展方向和成败兴衰的关键因素,是乡村旅游的"灵魂"。乡村旅游文化学的确立,是对该交叉学科的研究体系、研究视角、研究方法、基础理论和相关实践的一次系统梳理和总结,对提高我国乡村旅游文化研究水平、促进乡村旅游产业发展具有重要意义。     

走向世界的徽州文化 走向世界的文化旅游——纵论安徽古村落世界遗产项目之扩展

安徽古村落西递宏村世界遗产项目之扩展，能使徽州文化进一步走向世界，能做大做强徽州古村落旅游，以文化旅游推动、确保徽州古村落全面保护，从而传承、创新徽州文化，在全球化大环境中充分证明中国的文化身份，为世界文化多样性发展作积极贡献。     

弘扬徽派建筑文化 规划建设特色城市

黄山市悠久的历史渊源孕育了独树一帜的徽州文化，并与敦煌学、西藏学一起，被国内外专家学者公认为我国地域文化研究上的三大学派。作为徽州文化重要组成部分和有形载体的徽派建筑，以其深厚的文化内涵和鲜明的地方特色在中国建筑史上独领风骚，它是古徽州人民聪明才智的结晶，是我市极其珍贵历史文化财富和发展旅游经济的重要资源。     

习近平总书记关于乡愁论述对金华乡村旅游业发展的启示——兼议柳城畲族镇旅游村寨乡愁文化建设

习近平总书记关于乡愁的论述表达了两层含义,既要建设"生态乡愁",更要建设"人文乡愁"。金华各地在大力发展乡村旅游业的过程中,要践行可持续发展理念,突出"生态环境",打造"乡村意境",提升"文化内涵"。其中,当前最为主要的问题是如何充实乡村旅游和休闲农业的文化内涵。针对此问题,通过对金华武义柳城畲族镇发展乡村旅游的个案进行实证解析,提出了可供借鉴的乡愁文化建设路径。