泥土里生长出来的缪斯——评李广田三十年代的诗

李广田三十年代的诗歌创作,具有浓郁的泥土馨香,“地之子”的深情与质朴清新的审美品格,大体分为理想模式与现实模态两种。     

生活从不潦草

正作家贾行家在《潦草》一书中有这么一段文字,写了一个非常小的铺子,之前在那儿做生意的都倒闭了。有一天,来了一对小夫妻在那儿卖馒头。就一张红纸贴在门口,写了店名。一口电蒸锅,一天也蒸不出几屉馒头。邻居们都替他俩发愁:这日     

陶行知怎样进行智力开发

觉悟性的启发1932年,陶行知先生进行“科学下嫁”运动之时,写了一首诗:“你这胡涂的先生! 若信你的话,你的学堂成了害人坑; 那儿来火轮?你的墨水笔下有冤魂! 那儿来电灯?你说瓦特庸。那儿来的微积分?你说牛顿笨。……”你说象个鸡蛋坏了的爱迪生。 (《行知诗歌集》80页)     

基于象似性的英汉诗歌对比研究——以《雨巷》为例

象似性的研究始于符号学,但随着学者们对其认识的加深,它被纳入到认知语言学研究的范畴中,从而获得了新的发展空间。迄今为止,关于象似性的研究较为集中于句法层面,实际上象似性也广泛存在于语篇层面。在此以戴望舒的《雨巷》及唐书哲和徐文东共译的英译本《雨巷》为语料,拟从映像象似、拟象象似、隐喻象似三个方面来研究英汉诗歌中象似性的异同以及象似性理论对英汉诗歌翻译的启示。     

成功与超越--读《李丰田画集》有感

最近,我省著名画家李丰田又推出其力作《李丰田画集》辉耀画坛。细细品读,颇为感动。画集收录了其近作约50幅中国画。每幅作品都独具一种韵致美,都洋溢着一股袭人的馨香,叫人爱不释手。 这些作品中,我们认为最为突出的是《太行山     

英汉句法象似性对比及对翻译的启示

语言的象似性是语言学中的一个重要观点。本文通过对英汉句法在距离象似性、顺序象似性以及数量象似性三个方面进行对比,发现汉语是一种象似度很高的语言,这为我们进行翻译实践和理论研究提供了一种新的视角。在汉英互译过程中,译者应具备象似性意识。     

试论塔吉克族民间文学

新疆各民族各时代都有丰富多彩、绚丽多姿的民间文艺宝藏,她们都以自己民族文学的独特风格,为祖国文化做出了贡献。塔吉克民间文学在祖国多民族的文艺百花园里散发着浓郁馨香。塔吉克族是在我国少数民族中人口较少的民族之一,据1990年人口普查统计数字,塔吉克族现有人口33512人。据“中国塔吉克     

龙·鸟·牛——苗族图腾崇拜三题

龙崇拜宋代罗愿在《尔雅翼》卷28《释鱼》中引用王符的话,说龙“角似鹿,头似驼,眼似鬼,项 似蛇,腹似蜃,鳞似鱼, 爪似鹰,掌似虎,耳似 牛。”这真是世界罕见的怪 物,想必没有谁看到过。 那么,龙是什么呢?学者 们说:龙是蛇（闻一多）; 龙是蜥蜴（唐兰）;龙是蜗 牛,龙是鳄鱼（周勋初）; 龙是湾鳄（何新）,龙是马（张紫晨）;龙是蚕（骆宾基）;龙是鱼（周国荣）;龙是猪（孙守道）;龙是闪电（王笠笠）,可谓林林总总。     

甲骨卜辞“气”字考述

甲骨文“气”字是一个久悬未解之谜。表示烟气的“ ”字和表达“气物”观念的“ ”字，可能都是“气”字的古体。殷商时人对山川云气的观测和对祭祀中馨香烟气的思量，带有浓郁的神灵信仰观念，表现出鲜明的殷商时代特征。     

英汉标点符号象似性探微

语言象似性是认知语言学研究的主要内容之一。象似性理论认为语言的结构和符号与人的经验结构或概念结构之间有着自然联系。标点符号作为语言的有机组成部分和人们认知世界的经验表征形式在某种程度上是有理可据的。在英汉标点符号的使用中,存在着距离象似性、数量象似性和标记象似性。     

明清山东方言指示代词"这"、"那"单独表处所略说

明清时期具有山东方言背景的文献材料中出现了指示代词“这”、“那”单独表处所的用例,这种语法现象不是沿着“这里/那里”→“这儿/那儿”→“这/那”的顺序发展演变而来的,而是与“这”、“那”自身的性质有关,而且古代汉语中就有指示代词单独表处所的传统。现代汉语中“这”、“那”单独表处所是其自身功能和“这里/那里”→“这儿/那儿”→“这/那”两种现象的合流。     

语篇象似性与语篇连贯

象似性存在于语言的各个层面上。在篇章层面上,象似性有着重要的语篇连贯功能,因为象似性是语篇视角在语篇构建时的具体体现。文章主要从声音象似性、视觉象似性、顺序象似性、对称象似性以及隐喻象似性来讨论语篇象似性和语篇连贯的关系。     

认知语言学研究对修辞学成果的借鉴

认知语言学的研究范围包括范畴理论和象似理论等。范畴理论在语法学研究中得到了合理应用，语法学也多有原型范畴。范畴理论和修辞学中的“四个世界”理论关系紧密，范畴理论可借鉴“四个世界”理论以提高范畴理论的含金量。象似理论可以解决许多语言学的问题，可考虑引入心理象似和文化象似概念，使象似有更大的涵盖空间。     

柳宗元的山水诗与其儒佛思想

在唐代文学中,柳宗元的山水诗具有很高的艺术成就。关于他的诗,前人多有评价,概而言之,不外似陶(潜)、似屈(原)二种。前者,如:苏轼《题柳子厚诗》云: 柳子厚晚年诗,极似陶渊明。又《评韩柳诗》云: 柳子厚待在陶渊明下,韦苏州上。退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵手枯澹者, 谓其外枯而中膏,似淡而实美。渊明子厚之流是也。     

萧耳的海豚音

才艺可以比拼吗 夏天快过去时,班里的同学开始张罗着秋游.龙强作为在野党领袖,说话比班长还有分量.他说:"去神秘岛吧,那儿的水很清."于是终结了一场七嘴八舌的大讨论.龙强又说:"那儿风景好,咱们也整整景,来个唱歌比赛怎么样?"     

语言象似性的古文字学证据简

追溯到文字的源头有可能接近语言的原始面貌。世界各民族的文字,最初大都是从图画发展而来的。三大古典文字——楔形文字、埃及圣书字和甲骨文字表面看起来差别迥异,但它们的源头都是象形字,其共同的认知动因就是象似性。象似性存在于语言发展的始终。语言的象似性特征在其发展进程中逐步“磨损”了。象似性是个动态的概念,需要在当前的社会文化背景和人们的认知框架中得以认识和理解。     

网络流行语及其语形辞格的象似性

根据象似性理论对网络流行语言进行分析。语形辞格的象似性分为语音象似性、字形象似性、词汇象似性、语义象似性以及结构象似性。网络流行语的修辞效果来自于修辞形式和修辞意义的象似性关系。     

贺信

尊敬的领导、专家和朋友： 首先，衷心祝贺您——龙年新气象，幸福花馨香! 在您多年来的关心、支持与帮助下，我刊在龙腾虎跃的2012年伊始，荣入“中文社会科学引文索引（CSSCI）”来源期刊！     

国内语言符号象似性研究进展

自20世纪80年代末以来,国内语言符号象似性研究迅猛发展.句法、词汇的象似性以及任意性与象似性的关系成为研究的热点.本文通过对象似性的内涵、分类以及各个层面象似性研究的评述,总结了国内象似性研究的进展,并指出象似性理论、研究范式、音义之间的象似关系的研究还需加强.     

从句法像似性看成语内部句法关系的重构

根据成语的句法结构与语义结构的对应关系,汉语成语的句法像似性程度大致可划分为三个层级:较高像似度、较低像似度和零像似度。成语语素义的异解、语源语境的忽视、内部句法关系的重构都会导致成语语义的变异。异解语素义是句法像似度较高的成语语义变异的主要原因;忽视语源语境是句法像似度较低的成语语义变异的主要原因;重构内部句法关系是零句法像似度的成语语义变异的主要原因。人们遵循句法像似原则,利用不具备句法像似性的成语的词形构建新的句法关系,使成语产生新意义,这符合人们不断变化的认知方式。