宗教、科学和自然主义

科学和宗教之间的冲突有两个来源,一是宗教与超自然主义的关联,一是宗教世界观和科学共同体的世界观的冲突.克服这种冲突是过程哲学的目的之一.怀特海为克服这种冲突提供了一种新形式的、拒斥了超自然主义、把宗教观念和科学观念等同起来的自然主义.     

新形势下如何进行教学改革

随着课程改革的春风吹遍祖国的大江南北,我也有幸加入了这一批课改实验之路,这是一种机遇,也是一种挑战.通过一个学期的尝试,我对新课程标准和教材有了进一步的理解.在实际教学中,我发现新教材无论教学内容安排还是呈现形式,处处都是以学生为中心,以重视和培养学生的能力为目的.我在理解教材、把握教材、使用教材时,始终把它作为出发点和归宿,充分发挥新教材的优势,以课堂为主阵地,努力培养学生学习的主体性和学习能力.下面是我在教学实验中的几点体会.     

新形势下如何进行教学改革

随着课程改革的春风吹遍祖国的大江南北,我也有幸加入了这一批课改实验之路,这是一种机遇,也是一种挑战.通过一个学期的尝试,我对新课程标准和教材有了进一步的理解.在实际教学中,我发现新教材无论教学内容安排还是呈现形式,处处都是以学生为中心,以重视和培养学生的能力为目的.我在理解教材、把握教材、使用教材时,始终把它作为出发点和归宿,充分发挥新教材的优势,以课堂为主阵地,努力培养学生学习的主体性和学习能力.下面是我在教学实验中的几点体会.     

浅谈新课程背景下的教学改革

随着课程改革的春风吹遍祖国的大江南北,我也有幸加入了这一批课改实验之路,这是一种机遇,也是一种挑战.通过一个学期的尝试,我对新课程标准和教材有了进一步的理解.在实际教学中,我发现新教材无论教学内容安排还是呈现形式,处处都是以学生为中心,以重视和培养学生的能力为目的. 我在理解教材、把握教材、使用教材时,始终把它作为出发点和归宿,充分发挥新教材的优势,以课堂为主阵地,努力培养学生学习的主体性和学习能力.下面是我在教学实验中的几点体会.     

论江泽民对多党合作制的理论贡献

中国共产党领导的多党合作制,是中国的一项基本政治制度,是马克思主义政党理论和统一战线学说与中国实际相结合的产物.江泽民同志结合新的实践,提出了多党合作制是我国的一项基本政治制度和衡量我国政党制度的"四条标准一,确立了我国多党合作制的政治准则和重要原则,为我国的政党制度和政治制度建设做出了重大理论贡献.     

韩非政治伦理思想研究

作为战国末期的思想家,韩非子是思想的集大成者.他一方面继承了法家思想,主张严刑酷法,以吏为师;另一方面,韩非的学说却本于黄老无为.两种不同路径的学说在韩非这里得到统一.在某种程度上来说韩非的思想只能是一种政治学说,韩非学说的主要部分是他的"法术势",是为维护君权统治的一种政治学说.他的人性论和公利私利之辩共同构成了政治学说的理论基础.从韩非的理论路径来看,具有鲜明的伦理思想的部分是人性论和公私之辩.     

救助进社区——搭建未成年人帮救平台

救助工作向社区延伸,是"主动救助"的一种有效形式,也是救助管理工作深入发展的必由之路.焦作市救助管理站积极探索救助工作进社区的有效途径.建立了"以社区为依托,以社区服务设施为阵地,以社区志愿者为资源主体,以企事业单位一帮一、多帮一为载体,以城市低保、定期救济、大病医疗基金及慈善协会定向资助互为补充"的救助机制,形成了社会组织共同参与,社区居民积极配合,救助资源得到充分挖掘和有效利用的新格局,使社区未成年人预防和回归安置落到实处.     

启蒙之后的启蒙

以现代性为坐标,启蒙运动无疑是把人从上帝的奴役中解救了出来,但以生态危机为参照,启蒙运动又把人置入一种新的掠夺自然的蒙昧之中.前现代和后现代追问了启蒙,但从生态伦理角度审视它们,似乎它们也应该受到追问.解决生态危机的出路是必须对人展开一次新的启蒙.     

龙江当代文学概观

龙江很早即和文学结下了不解之缘,进入新时期以后更进入了最为辉煌的历史阶段.龙江当代文学变动不居.走向多元,整体风格一是在注意地域维度同时注意时代维度,实现了地域观念与当代意识的谐和统一;二是以现实主义风格为主流,同时又不乏新鲜艺术气息,形成了传统与现代平衡的文学格局;三是一方面以阳刚为主体风格,一方面又出现了多元化的个人艺术风貌.龙江当代文学不无缺点.但在全国文学的版图上扮演着重要的角色,具有不可替代的价值.     

真实·矛盾·技巧--鲁迅《呐喊》中的讽刺艺术

讽刺是一种幽默,是文学艺术的一种表现形式.鲁迅小说集<呐喊>中的讽刺,具有真实性、矛盾性和技巧性.真实性,表现为鲁迅小说的讽刺幽默是一种思想的结果.矛盾性表现为对事物矛盾本质的揭示.技巧性则表现为语言具有讽刺特点.     

中国假日制度改革的政治经济学分析

现代国家的节假日体系是反映一个国家根本价值取向和民族精神状态的风向标,是反映政府与人民、国家与社会关系的重要指标.新中国成立后,中国的假日制度经历了两个阶段(第一阶段为1949-1978年,第二阶段为1978-2007年)的演变,从2007年12月起进入了第三阶段.新的假日制度具有两大优点:一是包含了五个长周末和两个黄金周;二是将部分传统节日增设为国家法定假日,有利于进一步加强优秀传统民族文化的传承.从长期来看,取消五一黄金周,恢复传统节日是对各方面都利好的制度改革,是顺应民心和时代要求的举措.中国假日制度改革的指导思想是,着力推行带薪休假并错开休假日期,遂步减少全面集体休假的安排.这一指导思想与国际通行的原则是一致的.     

《财务报表分析》课程教学改革探究

开放教育是指学生和教师、学生和教育机构之间利用先进的计算机网络和多种媒体技术进行教学活动的教育形式.开放教育重视教学过程,教学形式由传统的以教师教为主,转变为以学生的自主学习为中心,取消和突破了种种对学习的限制和障碍,最大限度地开放学习空间和时间,创造学生自主学习和个别化学习的良好环境和条件.开放教育是当今世界教育领域一种全新的教育形式,它在人才培养模式中迈出了革命性的一步,为最终实现教育的社会化、教育的终身化构建了平台.     

小说与话剧文本转换的现代性表达——关于新世纪话剧的文本考察

把经典性的小说改编为话剧,是近年来中国话剧一种比较流行的生产和消费方式.这一现象的出现,主要是因为话剧剧本创作队伍的匮乏和小说改编为影视艺术的成功示范.小说与话剧的文本转换改变了固有的观演关系,并且成为小剧场话剧实验革新的一种手段.在文本转换过程中,话剧的形式和内容都呈现出一种现代性的表达,即个性化的批判精神和有容乃大的戏剧品格.     

文化哲学视阈下的文化冲突

文化是社会发展的内在诉求,是社会秩序的供给之源.但是,供给社会秩序的文化不是"无对"的,它必然包含或伴随着偏离、否定、反对自身的因素,即反文化.文化和反文化之间是一种既对立又统一的关系.这种辩证统一关系,一方面揭示了文化问题就是文化冲突问题,另一方面为和谐社会建设开启了新的思路.     

五四新文化运动与中国现代化道路的新选择

五四新文化运动既是一场思想启蒙运动,也是近代以来中国现代化运动的一个意义深远的历史转折点.在五四新文化运动中,一批具有现代思想意识的先进知识分子,从文化现代化和政治革新的视角重新思考国家社会问题,寻求挽救民族危亡和实现中国现代化的新路径.正是这场新文化运动,为未来中国的现代化铸就了新的领导力量,为马克思主义在中国的广泛传播扫清了思想障碍,为中国现代民主政治的发展奠定了文化基础,为中国革命的发展找到了动力源泉.五四新文化运动揭开了近代中国现代化道路发展的新篇章.     

保护文化遗产,发展先进文化

文化遗产传承的理论内涵有两条:一是遗产继承,二是遗产创新.所谓遗产的继承是指遗产由历史积累而来,它具有对传统文化的继承性,有着历史根基.文化遗产作为一种文化资源,为先进文化建设和文化产业发展提供了可资利用的多样性文化原型及其构筑材料.     

TRIZ的40个发明原理在大学物理课程中的体现

TRIZ是一种著名的创新方法,揭示了发明创新的内在规律和原理.TRIZ理论中最核心的内容是40个发明原理.作为一门理工科大学生的必修课,在当前创新创业的大背景下,在大学物理课程教学中融入创新创业思想具有重要意义,这为培养学生的创新能力提供了一个新的思路.通过把TRIZ的40个发明原理与大学物理课程教学内容相结合,为学生...     

试析当代汉语外来词同义译名现象

外来词同义译名是一种特殊的语言现象,当代同义译名现象的产生与音译词的流行是分不开的,它主要表现为音译词和意译词并存.同义译名现象生动地展示了当代中国语言生活的一个侧面,代表了这个时代的某些特点:高效率、个性化、多样化和国际化,能使我们感受到社会前进的步伐和民族文化心理的变迁.同义译名互为补充,在语用中表现出不同的语体色彩、感情色彩和语境差异,为汉语提供了多样化的表达方式,可以满足不同人群的交际需要.同义译名为汉语增加了许多同义词组,成为汉语产生同义词语的一条新途径.同义译名的存在具有一定的积极意义,不能被简单地视作语言的累赘.     

论网络域名与商标权利冲突的解决

域名权是一项独立的知识产权.本文从域名与商标的关系出发,指出域名和商标权利冲突的两种基本形式将他人的商标注册为域名和将他人的域名注册为商标.提出了解决两者权利冲突的方法.最后针对我国的现状,对建立和完善与域名有关的知识产权保护制度提出了几点看法.     

社会主义初级阶段政治的本质

政治的本质是什么,古往今来的政治学家和政治家们莫衷一是,各执其词.马克思主义经典作家以历史唯物主义为指导,对政治的特征作了许多有意义的论述,为我们科学地认识政治的本质尤其是我国社会主义初级阶段政治的本质提供了借鉴.在社会主义初级阶段,政治是一种以经济建设为主的政治,完全是人民内部的政治,是半国家的政治,是日益社会化的政治.