赛典赤·赡思丁:中-伊关系史上的一座丰碑--首届赛典赤·赡思丁研究国际会议综述

会议的背景及盛况赛典赤·赡思丁(SayyidAjallOmerShamsal Din ,1 2 1 1—1 2 79年) ,系元初著名的中亚波斯籍回回穆斯林政治家、改革家。据《元史·赛典赤·赡思丁传》和云南回族民间保存的《赛典赤家谱》记载,他一名乌马尔,回回人,是“别庵伯尔”(波斯语,意为“伊斯兰教先知穆罕默德”)的第31世圣裔,公元1 2 1 1年出生在波斯的中亚属地布哈拉(Bukhara,今乌兹别克斯坦共和国布哈拉市)。1 2 1 9年,蒙古成吉思汗西征,赛典赤·赡思丁率千骑以白鹘迎降,进入中国。一生经历了蒙古太祖、太宗、定宗、宪宗和元世祖忽必烈汗五朝,先后在今内蒙古…     

建国以来赛典赤·赡思丁研究概述

新中国成立六十年来，国内外学者对赛典赤·赡思丁的研究日益重视。一些学者代表们于2004年在云南大学召开了“首届赛典赤研究国际学术研讨会”，关于此次会议具体讨论的议题，可以参阅高发元主编的《首届赛典赤研究国际会议论文集》和姚继德的《赛典赤·赡思丁：中一伊关系史上的一座丰碑——首届赛典赤·赡思丁研究国际会议综述》一文。因为关于该次会议已有相关综述，     

赛典赤民族政策的历史贡献与现代启示

元代是云南由地方割据走向与中原接轨的全国大一统格局的关键时期 ,而在此关键时期 ,云南首任平章政事赛典赤·赡思丁又起了关键作用。赛典赤所采取的一系列政策措施 ,不仅迅速稳定了云南局势 ,而且对此后 70 0多年云南作为中国统一的多民族国家一部分的历史发展产生了深远的影响。重温赛典赤治滇的民族政策 ,对我们今天的民族工作仍具有启示意义     

咸阳王赛典赤·赡思丁治理陕西

赛典赤·赡思丁是元朝开国初期具有重大影响的政治家。先后出任陕西、云南等地,对治理陕西和开发云南作出了卓越的贡献,是值得纪念的回族历史人物。《元史·赛典赤赡思丁传》记载:“赛典赤赡思丁,一名乌马儿,回回人,别奄伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。太祖西征,赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降,命入宿卫,从征伐,以赛典赤呼之而不名”①。赡思丁是本名,乌马儿是别名,赛典赤意为大首领。别奄伯尔是波斯语Ｐａｙａｍ-ｂａｒ的译音,意即“使者”,指伊斯兰教创始人穆罕默德。“别奄伯尔之裔”是说赛典赤出身于伊斯兰教的圣裔。赛典赤品德高尚…     

山东青州的赛典赤·赡思丁后裔

赛典赤·赡思丁是元代回族杰出的政治家，他先后任陕西和云南的行政长官，建立屯田制度，兴办学校，建筑清真寺，修路造桥，开辟驿站，兴修水利，发展经济。其子纳速刺丁。忽辛，其孙伯颜、伯颜察尔，都在朝廷任过要职。父子祖孙游宦之处，多有后裔留居下来，年深日久，赛典赤氏遂成为回国人中最大的家族。《清真指南》的作者马注在《赛典赤·赡思丁公莹碑总序》中说。“四百年来，子孙星列，因名著姓，派异支分。其他杂处，无可稽考。”“赛典赤”为阿拉伯文赛义德·艾哲里的传统译法，意为“荣耀的圣裔”。持有这个称号者，都与伊斯兰教先…     

赛典赤·赡思丁对中国伊斯兰教传播的巨大贡献

本文选自作者《伊斯兰教之传入中国及其发展》一书 ,该书于 2 0 0 3年夏季由伊朗东北部霍拉桑省省会马什哈德市阿斯坦·古都斯拉扎维伊斯兰研究基金会出版发行 ,共 36 3页。在此我要衷心感谢中国北京中央民族大学林松教授 ,他于 1 979年1 2月正值纪念赛典赤·赡思丁去世 70 0周年之际 ,在阿拉伯语杂志《中国建设》上发表了一篇题为《赛典赤·赡思丁———一位对中国边疆建设有巨大贡献的穆斯林》的文章 ,这篇文章由穆罕默德·阿里·侯赛尼从阿拉伯语译为波斯语 ,对伊朗和伊斯兰世界人民进一步了解赛典赤起到了重要作用。在这篇文章发表前 ,伊朗学者和研究家只能从拉施特·丁·法兹伦拉·哈玛丹尼的《史集》关于赛典赤的几段叙述中简略了解到在中国这片古老文明的土地上曾生活过一位与我们同根生的历史伟人。今年 3月云南大学与伊朗马什哈德菲尔多西大学和拉扎维伊斯兰大学在伊朗伊斯兰文化联络组织和伊朗驻华大使馆的协助下联合举办赛典赤国际学术会议 ,本人将译作献给大会 ,希望各位专家学者斧正     

钩沉史实 阐幽发微——云南回族历史人物评价问题

云南回族史研究的重点课题集中于杜文秀起义，即起义的历史背景、大理政权的建立和性质以及民族大联合与对外关系；赛典赤·赡思丁来华、历史功勋等及郑和家世、生平活动……。本文对云南回族历史人物杜文秀、赛典赤等人物的研究评价问题进行了较全面的概述。     

纳速剌丁与云南

纳速剌丁是元朝云南继赛典赤·赡思丁之后又一位伟大的回族政治家、军事家和改革家，其政治生涯主要在云南。在他担任云南历史上第二任平章政事（省长）期间，顺应历史潮流，继承其父赡思丁的事业，采取了一系列政治、经济、文化等方面的改革措施，稳定了社会秩序，进一步巩固了行省政权，加强民族团结，减轻人民负担，推动了云南社会经济的发展，受到云南各族人民的尊敬与爱戴     

在首届赛典赤研究国际会议开幕式上的致辞

主席阁下,尊敬的客人们,女士们、先生们:您们好!今天我以伊朗伊斯兰共和国驻华大使的身份,与各国思想家和专家学者们一起,参加在著名的云南大学召开的首届纪念赛典赤·赡思丁大会,感到非常高兴和无比的荣幸!赛典赤是伟大的思想家,杰出的政治家,有才干的管理者,才华横溢的穆斯林。他坚决主张各国民族间文明的对话和谅解,而云南大学则是中国辽阔国土上培育思想、科学和知识的重要中心之一。赛典赤的威名超出国界,在一次会上是不能研究他的全部思想和所作出的社会政治贡献的。但是我向尊敬的云南大学校长,向所有的与会专家学者,特别是赛典赤·…     

略述云南四位回族代表人物的政治思想

略述云南四位回族代表人物的政治思想马经自元以后的各朝代，云南回族中出了不少名人，其中最能代表云南回族政治思想倾向和风格的著名思想家有元朝的开国功臣赛典赤·赡思丁、明朝的大航海家郑和和大思想家李贽、清朝云南回族起义领袖社文秀等。他们中有的生于云南，逝于...     

所非尔入宋与赛典赤归元考略--谱牒与史志记载的比较研究

本文通过考证谱牒与史志,对赛典赤五世祖所非尔入宋及其本人归元的家世进行分析研究,认为诸谱牒、史志中所收录的有关赛典赤等的资料,弥补了正史的不足,对于云南及中国回族史研究,具有重大意义.     

关于赛典赤·赡思丁身世事迹的碑志谱牒

赛典赤.赡思丁的身世事迹,在谱牒和史志记载中存在着一些差异甚至悖误,疑点主要集中在二十六世祖所非尔入华至赛典赤附元这一段。本文结合家谱、史传资料以及时人研究,分析了产生这些差异的原因,并寄希望于对赛典赤家谱更新的发现和考证,以利于研究的深入开展。     

赛典赤家族元代家谱初考

使用回回文和汉文两种文字书写的《赛氏家传》,是赛典赤家族的第一部家谱,2008年被列为国家珍贵古籍。本文考证了它的纂修人应为赛典赤·赡思丁之孙江浙平章乌马儿,汉文编辑人应为征东行省儒学提举潘东明,元至大三年在杭州完成,乌马儿还邀请南雄教授赵文作序。本文在研究《赛氏家传》、《咸阳家乘》、南滇《赛氏族谱》、青郡《赵氏宗谱》及益都《杨氏世谱》等赛典赤家族五部家谱的基础上,认为赛典赤·赡思丁的圣裔世系,可能不是此前源于《咸阳家乘》的公认的31世说,而可能是有《赛氏家传》支持的20或21世说。     

12世纪前中央亚细亚草原的鞑靼人及其国家

波斯史学家拉施特丁的《史集》为研究蒙古人统治之前中央亚细亚草原上鞑靼人的历史提供了重要信息。拉施特丁认为,蒙古人统治之前中央亚细亚草原地区的居民以突厥部落为主,其组织"结构"为6个鞑靼人国家。本文以鄂尔浑和叶尼塞河流域突厥如尼文碑铭记载为依据,参照汉文史籍、敦煌和波斯手稿等的记载,探讨了9—12世纪在甘肃和新疆的广阔地域内活动的鞑靼人及其政权、9世纪上额尔齐斯河流域基马克人及其部落联盟的形成与鞑靼人之间的关系。     

五世达赖喇嘛年谱(1663年—1682年)(二)

文章记述了五世达赖喇嘛于1663年—1682年在藏区的主要活动，具有较高的史料价值。     

五世达赖喇嘛年谱(四)

文章记述了五世达赖喇嘛于1663年—1682年在藏区的主要活动，具有较高的史料价值。     

五世达赖喇嘛年谱(五)(1663-1682)

文章记述了五世达赖喇嘛于1663年-1682年在藏区的主要活动,具有较高的史料价值.     

五世达赖喇嘛年谱(六)(1663年-1682年)

文章记述了五世达赖喇嘛1663年-1682年在藏区的主要活动,具有较高的史料价值.     

五世达赖喇嘛年谱(1663年-1682年)(三)

文章记述了五世达赖喇嘛于 １６６３年－１６８２年在藏区的主要活动，具有较高的史料价值。