大学新生的人际交往能力及其培养

大学生除了学习知识外,最关键、最基本的是提高自己的能力,如人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力和自立能力等等。其中人际交往能力的培养尤为重要,良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。在大学校园里建立良好的人际关系,形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境,将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。在生活节奏不断加快、竞争激烈的当今社会更是如此。     

家庭贫困大学生人际交往能力、社会支持和应对方式的相关研究

该研究采用应对方式量表、领悟社会支持量表和人际交往能力评估量表对93名福州市家庭贫困大学生进行了问卷调查。结果表现出应对方式对家庭贫困大学生的人际交往能力有影响,应对方式对人际交往能力的作用差异显著;社会支持对人际交往能力有影响,社会支持对人际交往能力的作用差异显著;应对方式和社会支持在人际交往能力的关系中共同起作用。结论:家庭贫困大学生应采用混合型的应对方式和建立正常社会支持系统,提高人际交往能力水平,促进人际关系的和谐。     

大学生人际交往能力的培养

从历史和现实的角度论述了人际交往能力对大学生适应社会,全面发展的重要性。深刻地剖析了大学生人际交往中存在的障碍和成因。提出了大学生克服人际交往中的种种障碍,主动地参与社会,自觉地培养人际交往能力对策和建议。     

大学生人际交往能力现状的实证分析

采用自编《大学生人际交往能力调查问卷》,对某高校的380名本科生进行施测。结果显示:大学生人际交往能力的总体水平较好;不同性别、独生子女与非独生子女、不同来源地、不同年级、不同专业的大学生人际交往能力存在显著性差异。具体而言,男性大学生在影响力、开放性、包容度和人际结交能力方面均稍好于女性,但在情绪控制、友谊表达、人际理解能力方面,则女性好于男性;独生子女在人际交往能力的很多方面都优于非独生子女;来自大中城市的学生,人际交往能力要优于来自农村的学生;在人际结交能力、包容度方面,理工类学生要强于文科类学生;人际处理能力、人际理解能力随着年级的升高而逐渐提高。     

青海少数民族大学生人际交往关系探析

本文分析了青海少数民族大学生人际交往特点,探讨了青海少数民族大学生人际交往能力的培养规律及其对策。     

讲授"人际交往的基本原则"的体会

为了帮助学生提高人际交往的能力 ,笔者在讲授“人际交往的基本原则”方面作了有益的探索 ,具体做法 :教师编写案例 ,创设情境 ;学生讨论案例 ,推导原则 ;师生结合案例 ,理解原则。     

社会资本与大学生人际交往之关系研究

对于大学生,一个比较困惑的问题是如何进行人际交往。本文从社会资本的角度阐述了大学生如何人际交往问题,将社会资本的概念引入到大学生人际交往中。探讨了社会资本于大学生人际交往的关系:社会资本的规模性、层次性、公共物品性和内在的信任原则要求大学生人际交往具有扩张性、影响力、平等性和诚信原则。从一个全新的视角对大学生的人际交往进行了分析,具有创新性和一定的启发意义。     

积极心理学视阈下的大学生幸福感研究

新时期大学生幸福感缺失主要是由高校缺乏幸福感教育、大学生功利性观念严重、大学生挫折承受力低、大学生缺乏获取幸福的能力、大学生缺乏积极人格的养成等原因造成的。为增强大学生的幸福感,高校应把幸福感教育列入高校课程中;大学生应树立生活目标,活出生命意义;增强挫折承受力,学会与烦恼相处;提高获取幸福的能力,学会享受生活;培养积极人格,提高人际交往能力;注重精神与肉体的结合,借鉴哈佛"幸福灵药"。     

舞动治疗缓解当代大学生人际交往障碍的策略研究

人际交往障碍已经成为影响当代大学生身心健康的重要心理问题之一,引起很多专家学者的关注。作为一名高校舞蹈教师,试图通过打破传统心理治疗方式、引入舞动治疗这一新型治疗手段,在分析大学生人际交往障碍的产生原因及其表现的基础上,提出合理的干预策略,缓解学生的人际交往压力,提升他们与人交流以及融入集体的能力。     

体育舞蹈俱乐部在大学生素质教育中的作用

体育舞蹈作为一项融体育与艺术、集健身与娱乐于一体的体育运动项目,深受大学生的喜爱,体育舞蹈俱乐部应运而生,其对培养学生综合素质起了重要的作用。体育舞蹈既满足了大学生的兴趣、心理需求和自我素质提高的需要,而且,大学生在参加体育舞蹈活动后,其身体素质、心理素质以及人际交往能力都有较大提高。同时,体育舞蹈俱乐部还丰富了校园体育文化的内涵,促进了整个校园文化的发展。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论巴赫金"丑角地形学"的生成机制

巴赫金的丑角地形学是一种独特的文学理论。丑角地形学融合了巴赫金源于狂欢化诗学的丑角理论与源于新康德主义的文学空间理论。巴赫金理解的丑角是通过欢笑对现实进行反抗、展现人民大众“大无畏”意识的喜剧形象。文学的空间在巴赫金看来是充满观念性的主观空间。巴赫金在文学作品中挖掘丑角地形学涵义,本质上是为了再现狂欢文化的反抗意识。     

李斯刻石文的文学观照

李斯所作的刻石文流传下来的共7篇,采用的是每句四字的形式,继承的是四言诗的形式。在7篇刻石文中,有6篇是三句为一章,是古老诗体的复活,同时又是楚文学影响的结果。7篇刻石文,各篇或36句,或72句,每篇作品的句数相对固定,体现出森严的法度,带有法家特色。各篇刻石文都有自己的风格,针对性较强。在运用比喻的地方,继承的是先秦文学所奠定的原形。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

社会主义市场经济的人性分析

计划经济以性善的“道德人”为前提 ,资本主义市场经济以性恶的“经济人”为基础。马克思主义认为人是现实的人。我们认为 :这种“现实的人”生活的最佳环境是社会主义市场经济。社会主义市场经济的建立为人性的发展提供了广阔的空间和有效的途径。     

当代资本主义迅速发展的原因探析

二战以后资本主义迅速发展 ,其基本原因是 :实行国家垄断资本主义 ,加强国家对经济的宏观调控 ;推行股权分散化运动 ,改变私有制的实现形式 ;大力推进新科技革命 ,发挥“科技是生产力发展的火车头”的重要作用 ;利用世界市场 ,转嫁危机与灾难     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。