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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
天安门的灯     
大妄阴上的红灯呵,我慈爱母亲的胆光;天安朋上的明灯呵,我幸福生活的太阳里麟奶和苹果,套焉杆和思刀—精神和物质,它莫不用自己的红光照耀。无箫沙漠或是草原,电的热吸有俘不到的地方;无箫东方或是西方,它的光没有射不着的方向。那粗壮的双手和善夏的心灵;那斑自的头发和秀丽的脸靡;流水呵,因而变得清澈又廿命。高山呵,因而变得峥模又钧烂。双手呵,因而变得灵巧又有力。头脑呵,因而变得聪明又纯洁。当我凝祝着天妄四上那庄严魂丽的灯光时,历史的卓翰的火花便肉燥在我的班前:那攘琴的手指和捶狠的获拳;刃卜嫣)匕的嘴唇和母亲的乳浆;那枣园里…  相似文献   

2.
土家吊脚楼的文化内涵黄秀陵土家族是一个山地民族,主要居住在湘、鄂、川、黔边地区。人们只要一走进土家山寨,就可以看到在群山丛中,一片片凌空而立的黑灰色瓦木建筑,那就是驰名中外的“吊脚楼”。吊脚楼常常是依山而建,建于坡度较大的山坡上,就坡面形成上下两级屋...  相似文献   

3.
三进瑶山     
8月下旬,湖南隆回县小沙江区《春到瑶山》摄影图片在首都展出,96张大幅彩色照片占据了中国摄影家协会“摄影之窗”整整30个窗口,每天吸引着王府井大街成千上万的游人。你看,那悬挂在高山上的云梯般的田土,那红花绿树掩映的吊脚楼,那身着绚丽古雅花裙的瑶家少女,那火塘照耀的红润的脸庞,……像瑶乡生活浓缩的蜜汁,给人以甜丝丝的感觉。可是,谁能想到,四年前这个区还是湖南著名的老穷乡呢。我三进瑶山的印象,象小沙江水,在我回忆里流淌。……  相似文献   

4.
三月思乡情     
我记得,三月的—故乡的黄昏,‘海蓝江、伽娜琴,系住我跳跳的激情。“阿爸吉”笑呵,双肩耸动,“阿妈妮”跳呵,追着悠扬的鼓声;腾空的秋千把歌声荡起,彩裙兜住飞舞的春风。我记得,三月里—家乡的歌声,田野里、清泉边,那沸腾的情景。呵,我勤劳的民族,和祖国的脉搏一起跳动;呵,我繁忙的故乡,是祖国春天的缩影。我猜想有一天回到故乡,沿着村旁那熟悉的田埂,那时候,一夜的笑语,一夜的春风,还我三月思乡的春梦……三月思乡情@朝鲜族 @金珠玉~~  相似文献   

5.
有些东西总是过眼云烟,有些东西又总是记忆深刻,我出生在湘西,童年的岁月是在吊脚楼里度过的,吊脚楼是我的生活,土家人与生俱来全靠它荫蔽;但我对它却没有太多的思想,没有想过它其实是一道别样亮丽的风景。近些年城市建设日渐明丽浮华,旅游成为张家界立市兴业的最大支柱。1995年稻子开始勾头灌浆的季节,南方航空公司组织知名作家赴张家界采风,来自深圳的韩京钰女士提出要看看土家吊脚楼。她在女导游的带领下懵撞地走进了我那蛰居乡野的吊脚楼之家。韩女士见到吊脚楼的那一刻是狂喜的,手里的照相机不停是按动着。可我是惭愧的,因为眼前的吊脚…  相似文献   

6.
蒙古族民间艺人琶杰的生平与创作   总被引:1,自引:0,他引:1  
虽然你那灼热的心脏跳动停止了,你那响亮的歌声呵,还萦回在人民的耳旁……  相似文献   

7.
吊脚楼,一个民族的写真千年的阳光,穿越厚重的历史冰层,依然顽强地照耀着今日土家人聚居的吊脚楼,这是一个民族的写真。远古土家先祖,筚路蓝缕,溯流而上,艰难地越过崇山峻岭,在清江之源开疆辟土。为躲避猛兽和敌酋的袭击,他们将木楼悬吊在半空。于是,土家人的第一座吊脚楼,拔地而起。  相似文献   

8.
认识陕北是在三十年前的一首老歌里:山丹丹里那个开花哟,红格艳艳……那嘹亮的歌声一起,便叫人心醉神迷,仿佛猛然回首看见高高的土棱子上,红衣少女对着群山万壑大声欢歌,又粗又长的辫子,红头绳一撩一撩的……如今,双鬓斑白,我终于踩着信天游那悠长的节奏来了,来到它的家,寻觅它的神、它的魂!(一)去往壶口的旅途很漫长,公路顺着河道向前延伸着。汽车开始爬坡了,那山道是从黄土里切出来的,九曲回肠,攀缘上升。路边是高大的黄土岩壁,被切削得溜光镜平,寸草不生,浩浩荡荡地铺开一面大墙。汽车终于喘息着爬上山顶,呵!放眼望去竟是一马平川,望不到…  相似文献   

9.
花的红光     
正一条河流,一个山坡,一座山寨。那河流就叫洗车河,是酉水河的重要支流。河面较宽河水清澈,大大小小的鱼儿在水中自由自在,不时地飞来些水鸟在河边觅食,毕竟是大山里流出来的乳汁——她就是那么的纯洁。这座山寨就叫红光。她隶属湘西龙山县苗儿滩镇,离镇政府约二三公里。山寨建在山坡上,背靠大山。寨前一条清澈见底的洗车河,予山寨以灵气。前有长流水后有大靠山,按祖辈人的说法,这寨子风水好啊。的确,这寨子人祖祖辈辈在这片土地上繁衍生息,岁月静好,那一栋栋依坡而建的吊脚楼、转角楼便是很好的映证。吊脚楼、转角楼是土家族特有的  相似文献   

10.
正"敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。"一首《敕勒歌》,简短的词句,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,描绘了极其开阔的境界。作为草原儿女,草原是我们的家,牛羊是我们的伙伴。我的名字,是蒙古语"闪亮的星星"的音译。在年少轻狂的时候,我一度厌恶我的名字,因为我的名字太普通。蒙古人很多名字都按太阳月亮星星命名,我从小到大遇到了很多和我重名的女孩子,便越发想改名字,想要独  相似文献   

11.
一棵亭亭玉立的椰树,一裸婀娜多姿的棕搁,呵,傣家的少女!头上一抹蓬松的乌云,桃花和木梳斜插在发髻;长睫毛下两乱澄澈的清泉,辐射出羞涩的阳光万缕。你笑,是缅桂花喷洒芳香,你舞,如蓝孔雀摇动翎羽。叮叮的铃声多么清脆,轻抚两旁的红花绿叶。车上驮着柔软的新被、新褥,驮着绣花枕头,精巧竹箩,驮着一个新的家庭,驮着一首排红的诗,驮着一支翠绿的歌……还有那一根银腰带铿明透亮,没有挂钥匙①;还有那两个竹茂小筐颇悠悠,把劳动与美融在一起,筐里是否还有系花带的小包⑧,装满幢憬和爱情的种子了最后边那辆车走得太慢,载着太多的幸福和欢乐,后座…  相似文献   

12.
“北京有个中南海,毛主席,他就住在那兒。”姐姐指着天上最亮的一颗星星: “喏,你瞧,就在那顆星星底下!”——引自旧作“北極星”当竹楼下那只茶花鷄叫第二遍的时候,小伊香就醒了。她瞪着眼睛想了好半天:今天是放农假后的第二天了,放假那天老师就說,放假嘛,每一个毛主席的好学生,都要为社里做件好事。小伊香可不,她要做两件!比岩糯,比伊姣,比誰比誰……都要多做一件!現在茶花鷄叫了三遍了,可就只想起那么一件:帮公社往田里送飯。都大半天啦,只想起这件,唉!  相似文献   

13.
姚斌 《民族论坛》2006,(11):49-49
听朋友说,位于湘西永顺县的小溪是南方地区十三省唯一免遭第四纪冰川侵袭的原始次生林,那里古树参天,溪水清澈,还有幽蓝无垠的夜空,繁星点点,月色如泻。我知道,自己是无法回避她了。两百多里的山穷水复,弃船换车走近小溪时,天色已朦胧起来。乡道很窄,路旁的枝丫噼噼啪啪地敲打着车窗,竟不能让我探出头去看个究竟。只是觉得,那绿色深邃地更替,渐渐地,凉意浸透了单衣。当晚,我仰望天空,不想山谷里飘泛起薄薄的雾,虽有些零落的星星,却并没看到想象中的那种湛蓝。第二天起了个大早,雾罩很浓。鸡鸣远远近近,吊脚楼影影绰绰。时间仿佛从来就似这般…  相似文献   

14.
深山中的柏油路,逶迤伸向青海糊。从车窗望出去,山坡上林木葱葱,牧草萋萋。一片绿色之中,铺着一块块金黄色的“地毯”——片片油菜花畦。如果播种时精心构图,畦田艺术化,我敢说,那将是一幅幅美妙的图画。山羊猴子在山坡上蹦蹦跳跳,啃着青草,在“金毯”周围游来荡去。小羊羔不时在“母亲”后面咩咩长叫,跑上去,在“母亲”柔软的腹下贪婪地吮吸着。养蜂人赶着油菜花放香的季节,一路搭起帐篷,追踪蜜源,成群的蜂儿飞来飞去,忙忙碌  相似文献   

15.
祖国—我生命的土壤,你是生我育我 的母亲,你的儿子眷恋着你,扰如灯蛾之迷恋光 明。在我的一生中,倘若不能继承她那伟大 的历史秉赋,奴颜卑膝地苟活,还不如结束掉那卑微 的生命。我把党视若灯塔,奉为舵手,是她指引 着我生命的航程,纵马投入她所指挥的战斗,就象参加婚 礼一样鼓舞欢欣。祖国的每一拉砂土,对于我都是无比珍 贵的图蒂亚,①跋涉在她的戈壁滩上,我也会惑到四处 有花丛和绿荫。多么自豪呵,我有幸成为时代的一名乐 师和歌手,这红色的岁月,充满了新世纪的光荣和 骄矜。祖国的每一滴水都胜似甘露、醒酬,能 使我沉醉,我毫不企羡麦加的…  相似文献   

16.
接到编辑部的电话,约我写篇关于侗族“油茶文化”的文稿,我欣然从命。作为一个生在侗乡、喝侗族油茶长大的侗家人,我熟识并嗜好侗族油茶,我的生命与侗族油茶有着难解的情结,我甚至认为我和我的民族的和善与宽容、执著与勤奋,甚至镇静中的憨朴等,都是侗族油茶给“泡煮”出来的。我今年已经四十有三了,除去离乡到外闯荡的11个年头之外,茶龄已愈30年。记得小时候,每当天色蒙蒙亮,油茶的浓香便满木楼、满村寨地弥漫开来,我的母亲站在木质吊脚楼下,向睡在三楼上的我喊上几声:“幺呀,起床吃茶读书去啰!”我一边应答着母亲,一边懒…  相似文献   

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体大的党可!我伪的母亲,傣家千声万声把悠呼类,“七一”的清晨天空蒙蒙镬亮焦家分在竹楼上,.从森林里把北京跳望。我仍看见万丈剪霞,飘舜在中南海上。捧家激动的心呀!恨不得冷个生是翅膀,飞封中南海去,把律大的母舞呼奕。二我消从来浸有象冷天这样,想把每一襄赤裁的心站在您身上、我渭从叙有象冷天这样踌到温缓象孤党碍到母亲的温哭一样。毛主席黑报象太阳了动级、黝簇营教律大的党呵,我仍的母亲,有从黄月古老的民族,在您的阳光的沐裕下,您食我俏失脑清醒、艰猜明亮亡我炸民族东梦中窿来一样,纪引一婆领生的鼓键挣断。傣家彼着朝霞厦着阳光,…  相似文献   

18.
今天这时候一脚上穿上了鞋袜,肚中吃袍了一友米阪。我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主挖阴前污泥挖够了.把石臼当枕头当够了,在石磨周圈搏着林句多了。深夜捂火,天没亮烧火的总是矛我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主背小日背够了,背育做“打锡”做够了,头做“菜墩”做够了,脖子带铁慷带够了,七身生羊皮披够一了,下身野麻布穿够了。牛牛这时候,‘才有了亲兄弟—汉族同胞。我—这个阿姆的牛牛呵里今天人民都翻身了.牛牛要跟亲爹娘一样跟随共产党。要走过八」·z、重11一,去消灭那万恶的奴隶主,-去解放那受苦的彝族兄弟。要象亲兄弟一样跟随人民政府,…  相似文献   

19.
<正>湘西,是歌的海洋。土家人,是歌的百灵。  在数千年的历史长河中,土家人用自己的独特 方式歌唱生活,用心和生命歌唱爱情。 土家情歌,犹如土家族的母亲河——酉水河一样,汩汩不息,源远流长。它流过高山,穿越峡谷,汇入大江大河,一路浩浩荡荡,荡气回肠。土家情歌,宛如天上的星星,晶莹闪亮,数不胜数。 土家情歌在湘西土家族民歌中占有很大篇幅,它主要反映土家族青年男女对生活的热爱、对爱情的真挚态度和勇敢追求的精神。内容包括初恋、赞美、结交、深情、相  相似文献   

20.
西双版纳节日的早上,金凤凰在菩提树上飞翔,澜沧江掀起欢呼的巨浪,朝阳舐红了傣家欢乐的竹窗,我站在故乡的土地上,把十年建设伟绩歌唱。西双版纳呵!我们傣家世代居住的地方,我要问你呵,在那黑暗的年代里,为什么豺狼任意在森林横行?百姓的血汗被吸干!  相似文献   

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