红杏出墙一枝花──记晋江市

福建省晋江市，一个并不陌生的名字。这是一方商潮涌动的热土。 晋江市地处福建东南沿海，与台湾隔海相望，是闽南金三角较早开放的地区，又是闽东南开放、开发建设海峡西岸繁荣带的前沿区域。全市陆地面积649平方公里，现辖15个镇、1个农场、383个行政村，人口100万。晋江是全国著名侨乡，海外侨胞和港、澳、台同胞200多万，素有“海内外300万晋江人”之称。1992年经国务院批准撤县建市，并被福建省人民政府定为综合改革试验区。 从空中俯看，晋江形似一只蹲在海边的“红膏虫寻”，一种繁衍在河海交界处的圆壳螃蟹。 晋江公元718年置县，早…     

写并快乐着

2006年3月8日，我正式退休。两天后，我应报社之约写了一篇小稿子送到打印店打印．再三修改后．仍觉得不满意，但想到总跑打印店很不方便．便下决心要学会使用电脑。于是，我叫儿子帮我买了一台电脑。     

为了成全每一个生命个体——晋江市永和中学“生命化教育“纪实

困惑:教育环境遭遇尴尬 　　永和中学位于中国著名的“石材之乡“--闽南晋江的永和镇,是一所典型的农村中学,至今尚未正式达标验收,其教育环境与条件相对较差.……     

一浪漫就弄不住

一大早,太阳就在窗户上探头探脑。我也探头探脑地推开窗户,往下一瞧,发现公交车上下来一男一女两个小青年探头探脑地看了看,接着男的背着女的"哧溜"一下便兔子般跑得不见了。我忽然笑出了声,这一笑,便不可收拾,浑身的细胞都激活了。我想起了春节期间在家乡不期而遇的高中同学,想起了闽南的诗人,想起     

从“一双鞋”到“一座城”体育品牌“舒华”闪耀世界舞台

正提起我们熟悉的运动品牌,大家肯定会想到:安踏、特步、361度等,这些品牌全来自晋江。作为中国体育产业发展的窗口城市,从"一双鞋"到"一座城"的转变,"体育晋江"正在闪耀世界舞台。在这个宝地上还有一个知名的体育品牌,这家企业就是舒华体育股份有限公司。     

印度咖喱店

一天早上,一位厨师打扮的印度人在我的东京住所附近发宣传单。我友好地接了过来,他用黑黑的手握住了我的手,热情地说：“今天,我的印度咖喱店开业,欢迎您来捧场。”当天晚上,我便按照宣传单上的指引找到了这家咖喱店。店里只有两张四人桌,和一个能供三人并排而坐的吧台。店里没有客人,只有那位早上在街边发传单的印度人悠闲地站在吧台后面。     

试论泉州人的形成

晋江流域是福建南部(含闽南、闽西南)最早开发的区域。六朝以来,陆续有不少北方汉人迁入,因而在东晋时就在区域内设置了晋江县,为区域内有县级建置之始;晋江县在南朝陈代改为南安县,唐久视元年(700)于南安县东北界置武荣州,景云二年(711)改为泉州。土著越人、南来汉人和域外蕃客,共同生活在泉州这块土地上,经过长期的接触、交流、融合,彼此通婚,子子孙孙都认同泉州为自己的家园,且已形成特有的方言和特有的习俗,一个富有特色的人群———泉州人———就形成了。     

展望八十年代(五则)

美国《新闻周刊》编辑部邀请部分知名思想家谈谈他们对八十年代一些关键性问题的看法。现摘录五个问题如下。我们能保持希望吗?-核物理学家和武器设计者西奥多·泰勒:我对于八十年代的问题,开列了一个单子,在单子上名列首位的是人类的暴力行为。     

光明使者——访全国“五一”劳动奖章获得者、市百一店营业员侍冬梅

1988年,上海市第一百货商店收到了一封表扬信,信是由著名剧作家沙叶新寄来的,在信的结尾,沙叶新动情地写道: “每当我在灯下写作,就会想起市百一店,想到那位营业员,她就是‘光明使者’。”沙叶新所说的“她”就是市百一店灯具柜的营业员侍冬梅, 从此“光明使者”成了侍冬梅的另一个名字。     

闽台同源视阈下闽南童谣的保护与传承

闽南童谣源于民间,是闽台亲缘的重要纽带。闽南童谣生动活泼,表现力强,其独特的文化魅力承载着闽台地区悠久的历史文化,是透视闽台文化的一个别致而重要的窗口。闽南地区虽就闽南童谣的保护和传承开展了一些工作,但作用不明显、效果也不理想,还需要以政府牵头,整合和利用社会、民间资源,系统性、长期性、无功利性、创造性地开展保护传承工作,保持地方文化多样性,增强文化感召力,促进民族团结,实现祖国统一。     

闽南女性人格与应对倾向及幸福感的关系研究

探讨闽南女性人格特征及其与应对倾向及幸福感的关系。在福建、河南地区随机选取18周岁以上的女性1268人进行问卷调查研究,发现闽南女性具有宜人性、独立性、审美性和敏感性人格特点,生活幸福感指数最高。闽南城市女性人格特点更鲜明,农村女性积极应对倾向和幸福感也显著好于城市女性。18～25岁闽南女人格安稳性及46岁以上闽南女性的独立性人格和积极应对倾向都低于其他年龄段,36～45岁的女性敏感性、积极应对倾向和幸福感明显高于其他年龄段。人格的独立性、敏感性和积极应对倾向对闽南女性幸福感有预测作用,解释率为36．7％。闽南文化及风俗对女性人格特征、积极应对倾向和幸福感具有重要影响。     

泉州话早期调类及其调值构拟

泉州话曾是闽南方言的代表。后来被厦门话取而代之,泉州话则居闽南方言里一个重要的次方言地位,但仍一直作为旧称五县音(即晋江、南安、惠安、安溪和永春县,实际上应包括德化县)的代表。今天的泉州话有七个声调,它的调类和调值如下: 调类:阴平阳平阴上阳上去声阴入阳入调值:33 24 544 22 31 4 13 例字:东诗同时董死动是栋示督薛独舌注:①今泉州市区有少数人已将阴上的部分字混同阴平。②有人将阴上调值定为44,亦可。     

因“心”造境,超以象外——林茵访谈录

我希望表现一些不要太多修饰,比较单纯的意象,我也会画牡丹,画荷花,但路边不知名的小草杂花更能打动我,它们拥有不知名的美感……SHMJ:你为什么选择了"花鸟画"作为自己的研究方向,与你生活的地域—岭南有关吗?广东气候宜人,植被丰富,题材方面有天然的优势。林茵:不同的地域植被不同,北方一样也有许多花草植被,每个地方的植物都有其独特性,从这一点上不能简单的说我画     

怪诞形象与惧鬼原因——闽南民间故事另类形象产生的根源

闽南民间故事中的怪诞形象与闽南独特的“惧鬼”心理密切相关，是闽南文化心理中的惧鬼因素和魔鬼意象。这种创造不仅可以看出闽南民众对给他们的生存和生活造成不安全不稳定因素的畏惧、警惕和否定，同时也透露出闽南民众对生活危机的发泄和补偿心理以及对美好稳定的生活理想和社会秩序的渴望和追求，形象地传达出了闽南文化的特殊内涵和价值取向。     

加拿大“车库市场”淘宝记

如今探亲，流行探“洋亲”，不久前我到加拿大探望在那里生活的儿子。 到卡尔加里市的第一天，正逢当地星期六，阳光普照北美大地。我们需要到超市买一些生活必需品，便到车库开车。     

勤劳的乡村老人

多年来,我经常深入闽南乡村采风,最为吸引我的是一些老人们的劳作场景。七八十岁的老人家,虽然辛勤劳动了一辈子,至今还在干着各种各样力所能及的活儿,仿佛身上永远有一股使不完的劲儿。在与他们的交流中,让我感触最深的是,他们都有一个开朗乐观的好心态。尽管他们安度晚年的生活环境,没有公园的鸟语花香,没有城市小区休闲健身的场所,可他们在劳作中照样收获了生命的充实和心情的愉悦。     

冲泡岁月——闽南茶道

情浓最是功夫茶 我们闽南人是在功夫茶中泡大的。我小时候,看着大人们津津有味地品啜酱油般的功夫茶,不禁感到好奇,我曾备足喝中药汤的勇气,皱着眉喝下去。初喝似嫌其苦,那苦过之后便充满着回味无穷的甘香,习惯后则嫌其它茶不够滋味了。闽南人把功夫茶看成比大米还重要,几乎把它与人生所有的活动紧密地联系在一起,举凡寻根谒祖、婚丧喜庆、敬老尊贤、交朋结友、和解是非等等无处不是以茶当先。所以,我们把茶冠米之首,尊称“茶米”。     

福建泉州回族的形成及其特点谈薮

福建泉州(包括市治鲤城区和晋江、惠安、南安、安溪、永春、德化六县)现有回族4万多人,占我国东南地区回族人口的五分之一。泉州回族形成的历史和民族特性,与西北地区回族相比,既有共同之处,又具有不同特点。本文爰就调查所得,对此作一初探。 一、泉州回族形成的历史 泉州回族形成时间比西北地区的回族要迟,大抵可分为三个阶段:     

《普通话闽南方言词典》编写中的几个问题

闽南方言是汉语的主要方言之一。它分布的地区比较广,除了台湾省的大部分和福建省南部外。还有广东省的潮汕、海南和雷州半岛的部分地区以及浙江、江西、广西、四川的一些地方。海外华侨中也有不少说闽南方言的。闽南方言同普通话以及汉语其他方言一样,都是从古代汉语发展来的。但是,在历史发展过程中,闽南方言又形成了     

在意大利遭遇“电器抛弃权”

刚来意大利的米兰市时，因为工余时间太无聊，住在楼下的尼尔便很热心地送给我一台旧电视机。那是一台上世纪90年代初生产的电视机，虽然有些“高龄”，但插上电后倒还是能够陪我作作伴，帮我消除一些孤独感：在这个离家万里的异国他乡，