完善公共财政制度，促进基本民生事业发展

基本民生事业是民生事业中最基本最突出,且与群众生活联系最直接,最迫切需要解决的问题,促进基本民生事业发展是公共财政建设的现实选择。当前,我国基本民生事业存在就业、教育、社会保障、医疗卫生、收入分配、住房等方面的突出问题。政府的公共财政政策着力点应在扩大就业,改善就业结构;增加教育投入,重点在于基础教育;加强农村社会保障建设,促进基本社会保障体系完善;支持基本医疗卫生制度建设,撑起人民健康的保护伞;加大收入分配调节力度,缩小贫富差距;利于百姓居者有其屋等方面,以促进基本民生事业发展。     

江泽民论弱势群体问题

江泽民十分重视解决弱势群体问题,提出了就业是民生之本、扶贫是贯穿社会主义初级阶段全过程的历史任务、残疾人事业是崇高的事业等基本观点;把以人民群众为本、发展成果由全体人民共享以及实现好、发展好、维护好最广大人民群众的根本利益作为解决弱势群体问题的指导方针;解决弱势群体问题对改善民生、实现全面小康社会的目标、构建社会主义和谐社会以及促进人的全面发展等思想。这些思想对解决我国弱势群体问题都具有重要的现实意义。     

新中国成立初期毛泽东社会建设思想及其启示

毛泽东在领导新中国进行社会主义建设的过程中,形成了一系列社会建设思想。以民生建设为重头,建立社会保障制度;以矛盾化解为重心,维护社会和谐稳定;以基层治理为重点,加强和创新社会治理,是毛泽东社会建设思想的基本构架。毛泽东社会建设思想是马克思主义中国化的重要成果,是马克思主义发展观的重要接续,是中国特色社会主义社会建设思想的理论渊源。毛泽东社会建设思想启示我们,开展社会建设与治理要高度重视民生建设,切实维护最广大人民群众根本利益;注重化解社会矛盾,努力维护社会和谐稳定;坚持走群众路线,注重发挥人民群众在社会建设中的主体地位与作用;加强基层社会治理,在离人民群众最近的地方开展社会建设。     

中国式现代化民生理论的思想来源及现实指向

中国式现代化是以民生为本位的现代化,是为了人民、依靠人民、成果由人民共享的社会主义现代化。中国式现代化民生理论是以马克思主义民生思想为理论基石,以中华优秀传统民生思想为文化根基,以中国共产党百年民生建设经验为思想基础,借鉴西方大国民生经验教训而形成发展起来的理论,具有深厚的思想基础和历史底蕴。人民当家作主的民生政治理论、物质生活共同富裕的民生经济理论、精神生活共同富裕的民生文化理论、和谐稳定的民生社会理论及人与自然和谐共生的民生生态理论共同构成了中国式现代化民生理论的核心要义和基本内容。基于“民生”视角对中国式现代化道路所蕴含的民生思想进行理论阐释,研究分析其形成与发展的思想根基、把握其在现实生活中的存在样态,是推动中国式现代化民生发展的必然选择和关键所在。     

论毛泽东民生思想的内在气质及其当代价值

毛泽东的民生思想是以毛泽东为代表的中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命、社会主义革命和建设的过程中,把马克思列宁主义的民生理论系统地、创造性地运用于中国革命和社会主义建设所形成的独具中国特色的思想。毛泽东民生思想高度重视民生,尊重人民群众是民生主体的历史地位,在革命和建设实践中重视改善民生的制度建设。中国特色的社会主义理论体系继承和发展了毛泽东的民生思想。毛泽东的民生思想对于处理和谐社会中人的发展和各项建设的关系仍具有指导意义。     

胡锦涛社会保障思想探析

胡锦涛社会保障思想是马克思主义社会保障思想中国化的最新成果,是新世纪新阶段搞好社会保障建设的科学指南.其形成和发展是对时代发展的自觉回应,是对中国共产党领导的发展社会保障事业实践中的经验教训进行深刻总结而形成的理论概括.胡锦涛社会保障思想进一步明确了社会保障的重大意义,以建立覆盖城乡居民的完善的社会保障体系为目标,以保障人民基本生活为基点.其特点是强调以人为本,重民生;尊重国情,尊重制度发展的客观规律;落实科学发展观,协调、可持续发展;从市场化路线回归公益性.胡锦涛社会保障思想对我国社会保障事业的发展具有重要理论意义和深刻现实意义.     

毛泽东减灾救灾思想及其当代启示

减灾救灾关系到人民群众的生命财产安全、国家整体发展与百姓民生福祉,是社会主义经济建设顺利进行的重要保障。毛泽东历来重视减灾救灾工作,在长期的革命和减灾救灾实践中,不断探索并总结经验,形成了一系列卓有成效的灾害防救思想。全心全意为人民服务、群众路线、预防为主与防救结合、坚持减灾为国民经济发展服务的方向、重视科研、保证救灾的廉洁性是毛泽东留给我们的宝贵思想财富。坚持毛泽东减灾救灾的基本思想,对当代的减灾救灾工作具有重要的理论和实践意义。     

论周恩来的人民本位思想

一切为了人民的利益,既是周恩来人民本位思想的逻辑起点,也是周恩来人民本位思想的宗旨目的,涵盖人民是力量源泉,甘做群众的学生,虚心向群众学习,时刻为民着想,造福于民等基本方面;反对和消除官僚主义,作为周恩来人民本位思想的重大组合,全方位剖析官僚主义的二十种林林总总的表现,深入探究官僚主义的封建思想残余和现行体制弊端根源,...     

共享理念下的新时代民生建设研究

新时代条件下,随着我国的民生建设对公平正义原则的强调,其共享的特质也变得愈来愈显著,这与马克思所揭示的民生与共享的内生关系是完全一致的。在马克思的理论中,民生的生成与发展缘于人的需要,需要的共通性决定了民生建设必须惠及全体社会成员;民生实现的基础是人民群众共同参与全面生产,只有通过共建才能为共享民生发展成果打下坚实基础;民生实现的保障是利益的公平分配,只有构建起公正的利益分配机制才能确保民生建设落到实处。鉴于此,新时代条件下的民生建设必须坚持以马克思民生思想为指导,紧紧围绕其所内在秉持的共享性意涵,具体做到三个方面的统一,即：人的需要要求新时代民生建设普惠性与差别性相统一;全面生产要求新时代民生建设发展性与共建性相统一;分配正义要求新时代民生建设公平性与补偿性相统一。     

和谐安徽建设中的民生工程研究

为着力提高城乡居民社会保障水平,促进和谐社会的建设,让广大人民群众共享改革发展的成果,党和政府号召大力推进民生工程建设.和谐安徽建设中的民生工程研究从民生工程研究背景、安徽民生工程现状分析、金融危机下推进民生工程的政策建议三个方面深入探讨了民生工程的理论意义和现实意义.     

马克思自由观与赫斯特伍德之悲剧

德莱塞在代表作《嘉莉妹妹》中成功塑造了赫斯特伍德这一具有跨时代意义的人物角色,他受益于经济的迅速发展并享受着富足与安逸.然而人的本质在于自由.马克思曾指出劳动创造的物质财富决定自由的程度.随着富足的生活渐渐趋于平淡,精神的自由慢慢使灵魂安于懈怠,主体在实现自由时依旧要受到社会关系、理性和道德的约束.赫斯特伍德在基本实现了自己的全面发展且创造了更多的物质财富、获得了相对较多自由的条件下,依旧尝到了放纵自由的后果.     

陶渊明诗歌创作与庄子美学思想之关系

庄子取法于自然的美学思想对中国古代山水田园文学产生了广泛而深远的影响,陶渊明就直接继承并发展了庄子的某些美学思想:其诗在审美对象上,直接取象于大自然;在审美心态上,取法于庄子"心斋""坐忘"的体道观,追求纯粹的心灵上的遨游;在美学风格上,承续了庄子法天贵真、明白纯净的素朴之美,从而形成自己独特的诗风。     

高兹与布克金的生态政治学思想之比较

高兹与布克金都是生态政治学领域里著名的理论家,他们都站在政治学视角对资本主义生产方式和资本主义制度进行了生态学的批判,并提出了各具特色的生态政治学思想。他们对当前全球生态环境恶化的原因以及摆脱生态困境的路径选择等方面都提出了较为合理的见解和主张,通过对他们生态政治学思想的比较研究,有利于深化理解和认识生态政治学思想。     

从吴宓、陈独秀之婚恋历程看其道德观之异同

"五四"新文化运动中,反传统的激进派思想是主潮思想,而以"学衡"派为代表的文化保守主义思想对激进派思想形成反拨与补充.吴宓是"学衡"派及其同人的代表,而陈独秀则是新文化运动的旗手.本文从吴宓、陈独秀的婚恋经历入手,细察各自婚恋观及伦理观之同异,从一个侧面对"五四"新文化运动的两种思潮进行比较.