葛兰西市民社会理论及其当代价值的探析

葛兰西作为马克思的主要继承者,深入研究其理论,并通过分析现实状况和历史经验,创造性地提出了"市民社会"新概念,即把"市民社会"归结到上层建筑领域的范畴,指出"市民社会"是维持国家领导权得以实现的根本途径,也是区分古世纪强权国家和现代国家的重要标志,强调现代国家意识形态领导权的重要性。葛兰西的"市民社会"开创了市民社会理论新的内涵,对后期市民社会理论的研究产生了深远影响,对当代国家的发展也具有借鉴意义。     

论葛兰西的知识分子理论及其启示

在葛兰西的实践哲学中,知识分子是其整个政治思想的核心理论之一,知识分子在市民社会中担负着统一理论和实践的历史使命,在实现文化领导权的过程中起着举足轻重的作用。在21世纪的中国,知识分子在社会各个阶层和利益集团中的比重及其作用越来越大,在各类社会活动中,知识分子也都扮演重要的角色,因而进一步深入研究葛兰西的知识分子理论,也会带给我们更多的启示和意义。     

葛兰西实践哲学的基本特征及意义探析

葛兰西实践哲学在马克思主义哲学发展史上具有特殊地位。在继承拉布里奥拉的"实践哲学"思想的基础上,葛兰西结合新的革命实践,丰富了"实践哲学"的理论内涵,使"实践哲学"具备了将"实践"概念作为马克思主义哲学的核心概念、企图超越旧唯物主义和唯心主义的"实践一元论"、强调人的意识的能动性、把"总体性"概念作为马克思主义哲学的基本范畴、把历史主义作为基本观念和方法论等的理论特征。     

试论"文化领导权"在当代中国的价值意蕴

我国现在正处在社会主义建设的转型期,社会文化与价值观的发展趋向多元.为了能够坚定社会主义发展方向,建立并践行社会主义核心价值观,我们需要积极寻找各种理论支持.葛兰西的"文化领导权"理论从内容到价值到实践方式上,都能够为我们提供很好的借鉴.     

意识形态·实践·文化领导权——葛兰西的“文化之光”

“葛兰西的天才头脑捍卫了马克思主义的纯洁性,对它进行了阐述,并用自己对现实的新的、独特而令人信服的看法和分析丰富了它。”——[意]帕尔米罗·陶里亚蒂安东尼奥·葛兰西(1891年-1937年)是意大利共产党的杰出领导人和著名的马克思主义思想家。在长达十一年的囚徒生活中,他以惊人的毅力写下了近百万字的理论研究札记。与当时正统派马克思主义者严重忽视文化现象的态度不同,葛兰西在涉及政治、经济、哲学、历史、国家学说、文学艺术、知识分子、政党以及教会等广泛领域的研究中,大胆而独特地以     

关于权力的文化网络的再思考

杜赞奇在《文化、权力与国家》一书中,采用了“权力的文化网络”这一个起连接作用的概念．从研究华北乡村社会的各种非正式组织入手．探讨了乡村社会得以自主产生权威和领导体系的文化因素,从文化的角度上对华北农村社会进行研究。杜著的这一研究方法颇具新意,但是对于文化网络和权力之间的相互关系尚有较大的空间值得商榷。     

制约与影响——基于福柯权力话语理论对翻译的探讨

福柯权力话语理论探讨原语权力话语与译语权力话语之间的权力抗衡对译者翻译策略的影响。任何翻译活动和理论研究都与文化历史和现实政治有着内在必然联系。本文试图基于福柯权力话语对翻译的影响，重点探讨翻译与权力话语之间的制约关系。在不同文化语境背景下更全面合理地探索翻译理论的文化潮流。     

浅论法律概念

法律概念是法律的基本构成要素,没有法律概念,我们就不能正确地理解法律与哲学、政治学等学科之间的关系,我国的法学对法律概念的研究相对薄弱,然而,在司法实践中,要正确运用法律推理,必须首先研究法律概念.本文从研究概念入手,说明了法律概念的定义和本质以及研究法律概念的重要性,进而讨论了法律概念的解释和特点.最后对法律概念的形成、作用、演变等进行了理论分析.     

论《古兰经》的哲学注释

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,也是伊斯兰文化体系诸多学科的理论渊源。从发生学来讲,《古兰经》中关于世界、人类、宇宙、因果等哲学命题的经文,催生了伊斯兰哲学。穆斯林哲学家根据经训教义,注释《古兰经》中具有哲学命题的经文的同时,亦借鉴它文化的哲学元素对其进行注释,构成了《古兰经》哲学注释的整体图景。     

论《古兰经》的哲学注释

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典,也是伊斯兰文化体系诸多学科的理论渊源。从发生学来讲,《古兰经》中关于世界、人类、宇宙、因果等哲学命题的经文,催生了伊斯兰哲学。穆斯林哲学家根据经训教义,注释《古兰经》中具有哲学命题的经文的同时,亦借鉴它文化的哲学元素对其进行注释,构成了《古兰经》哲学注释的整体图景。     

文化遗产保护中的“关联耦合”思维——以湘鄂川黔革命根据地保护规划为例

关联耦合理论是当代城市设计的经典理论之一,强调研究城市形体环境中各构成元素之间存在的"线"性关系规律,并已被应用到城市规划、城市设计、建筑设计的各个层面。它为历史文化遗产保护提供了新的观察视角,推动了近年来新兴遗产保护类型(如区域遗产、文化线路等)的界定与保护,并深化了既有传统遗产类型(如历史纪念地、历史文化名城村镇等)的保护工作。本文通过探讨关联耦合理论与文化遗产保护的关系,提出文化遗产群落的概念,结合相关案例,梳理出以该理论为视角的文化遗产群落保护的一般方法,以期对中国文化遗产保护的实践提供一点思考。     

论当代中国马克思主义哲学发展的思考维度

当代中国马克思主义哲学是以回答和解决现实问题为理论发展的根本动力，探讨社会实践提出的问题需要确立关注视角和思考维度。中国马克思主艾哲学的特殊性及其发展规律决定了其必须在中国共产党的实践维度、中国文化的发展维度和现时代人类的实践维度上去思考自身在当代视野下所面临的问题与挑战，从而推进中国马克思主义哲学的新发展。三种理论思考维度的地位和作用不尽相同，中国共产党的实践维度是中心，中国马克思主义哲学必须以解决中国共产党革命建设的实践问题为重点，其它两个思考维度是中国共产党实践维度的顺延和拓展。     

混沌分形与高职教育浅析

混沌理论和相对论、量子力学是20世纪三大最伟大的发现,而混沌、分形和孤子则构成了非线性科学的主体。自从混沌概念提出以来,非线性科学有了重大的突破。混沌概念与理论已渗透到自然科学和社会科学的许多领域,尤其是对科学技术哲学产生了前所未有的冲击,因此,也不可避免地影响到了教育科学和高职教育。     

大学生思想政治理论课获得感研究述评与展望

近年来,学术界围绕思想政治理论课获得感概念、特征、构成要素、生成逻辑及提升路径等问题展开了深入研究,取得了重要研究成果。然而学术界对其研究多为学理探讨,存在跨学科研究不足和实证研究匮乏等问题。因此,加强概念特征研究、夯实理论基石,在拓展研究对象基础上遵循理论联系实际原则开展多学科联动的跨学科研究和实证研究,既是未来研究重点,也是未来研究难点。     

“流变性”文学——德勒兹生成哲学视域中的文学批评

吉尔·德勒兹是20世纪的法国哲学家,他从众多的文学作品中汲取创造哲学概念所需要的养分,并用一种基本的感觉理论和流变思维进行着他的反思。他用他的生成哲学对什么是真正的文学和什么不过是流行文化进行了区分。因此,旨在研究德勒兹文学批评层面的"流变性"在其思想中的展开过程,同时梳理德勒兹有关文学的学术生涯,厘清其主要思想,构建德勒兹式的文学意象。德勒兹对于文学的哲学化思考,尤其是在生成哲学视域中对文学的观照,给文学研究提供了新的思路。     

马克思主义理论研究方法论启示

在科技快速发展、文化繁荣推动社会前进的同时,人与人、人与自然之间的矛盾不断激化,这为包括马克思主义理论在内的社会科学提供了丰富的发展空间。在当代中国,马克思主义哲学作为高度概括性和阶级性的科学,通过辩证唯物主义、历史唯物主义及唯物辩证法为马克思主义理论研究提供了方法论指导,推动了中国特色主义现代化道路的前进和发展。     

论身体

在西方主流社会学中身体这一现象曾经长久地被人们所忽视 ,而当代的社会理论家 ,如福柯、布迪厄等人却对身体给予了超乎以往的重视 ,他们以各自的方式对身体现象进行了广泛研究 ,使身体的论题进入了社会理论的核心。本文将围绕有关身体的若干主要论题展开讨论 ,并力图在吸收现象学、存在主义和实践理论等哲学和社会学思想的某些成果的基础上 ,通过对一些重要概念的理论内涵以及它们之间的关系的探讨 ,勾勒出一种身体理论的基本框架。在此身体并不意味着通常意义上的行动者 ,它仅仅是行动者的一个重要层面 ,如果我们将行动者的精神结构区分为…     

新自由主义经济模式与新社会运动——一种社会资本视角的宏观分析

“民主”一词,在当今人类各个文化圈的社会政治领域被越来越广泛地使用,并被赋予了许多不同的含义。为了真正深入研究“民主”理念,有必要暂且搁置政治科学层面上的诸多纷争,返回到以人类纯粹精神进行形而上学反思的境界,对民主的文化合理性进行哲学考察。民主的基本形式、基本价值和作为在当代历史条件下被跨国、跨文化输出输入的民主概念,是我们着重分析的对象。     

知识分子·文化资本·新阶级

在社会结构和分层研究转向对文化的关注时，对知识分子的阶层划分以及其政治作用提出了不同的范式和理论建构。布迪厄的知识分子知识场域命题和古尔德纳的知识分子新阶级命题，通过引入文化资本的概念，对以知识统治为基础的新的划分标准作出了自己的诠释。本文通过对这两位学者观点的梳理，比较知识分子的知识使命、政治使命和知识分子是否已然成为权力阶层的理论，从而论证他们的理论为阶级划分的内涵注入了新的内容，为从经济统治到符号统治的文化研究做出了大胆尝试。     

德汉时间概念隐喻的跨文化对比

从古至今,哲学、心理学、语言学、文化人类学、文学以及社会学都在探讨时间的本质,时间的表达方式。直到现代,大部分学者认为,抽象的时间概念的认知和理解需要借助概念隐喻。中德文化的差异致使时间概念隐喻表达的不同。因此,对比分析两个民族时间概念隐喻的异同,可以从另一角度分析不同文化在时间概念上的具体异同点。