论张謇的“棉铁王义”

张謇是中国近代著名的实业家。他在清末民国初期创建了一批新式工业企业,在中国民族工业的发展史上占有很重要的地位。文章详细论述了张謇以“棉铁主义”为中心振兴实业的思想和办企业的实践,同时也论证了国家不独立、不自由、不民主,就不可能建立强大的民族工业。     

张謇经济思想与实践浅析

在长期兴办实业的过程中,张謇形成了丰富的经济思想。主要是以实业救国为号召,棉铁主义为核心,振兴农务为基础,并以开放主义和发展教育为经济发展的前提,强调经济立法。     

近代中国工业化路径在试错中探索:张謇棉铁主义思想再审视

张謇基于实业实践和日常阅读,从外国工业品特别是棉铁充斥中国这一实际出发,提出棉铁主义这一工业化方案,并将之视为救国良方,在不同场合进行宣传。然而棉铁主义是一种头痛医头脚痛医脚的工业化方案,看似合理,却隐藏着不合理性。张謇不谙经济发展规律,希望中国直接进入进口替代阶段,并未意识到出口贸易对工业化建设的哺育作用。由于存在局限性,棉铁主义并不能使中国实现工业化,但对棉纺织行业的工业化起到了一定的促进作用。棉铁主义是张謇对中国工业化发展路径进行的有益探索,是静态的思想,也是国人在试错中不断探索工业化路径这一动态历史进程的重要一环,既对郑观应等人商战、洋务派工业化思想有所继承和发展,对后人继续探索中国工业化路径也提供了借鉴。     

张謇与清末民初钢铁业

对钢铁业的关注是张謇经济思想活动一个重要环节。张謇对我国钢铁业的规划建设主要发生于其任职农商部之后,着眼于主管机构的组织建设、铁矿的国有经营、铁厂的建设规划以及对汉冶萍的处理等问题上,表现为认识与实践两个方面。     

略论张謇的经济发展观

张謇为发展民族经济倡行"棉铁主义",力主"开放主义",并把发展教育、培养人才作为经济发展的前提.他的这一经济发展思想不仅在近代中国产生了深远的影响,而且在当今时代也仍具有启发意义.     

论张謇科教兴农及倡导“棉铁主义”的实践

张謇为救国自强,率先提出了科教兴农和倡导"棉铁主义".创办了农校,采用欧美治校新法,设农艺、园艺、畜牧、农化四科分别授课,在培养人才和改良棉产诸多方面均列当时国内前茅;创立了通海垦牧公司,开创了中国农业近代化,尤其在改良中棉、引种美棉都获得了成功,为中国棉纺织业发展提供了充足的优质棉;他任农商总长期间,积极拟定和颁布了一系列的奖励植棉的政策法令,为中国成为世界植棉大国奠定了基础.     

张謇的创新精神及其对当代南通工业的借鉴意义

在中国早期现代化的历程中，张謇是一位引领潮流、颇有作为的开拓者。他倡导“棉铁主义”、力主“开放主义”、注重培育人才，其“实业兴国”的主张及做法具有十分重要的借鉴意义。他的创新精神是一笔的宝贵精神财富。弘扬张謇的创新精神，加快南通工业发展，就必须从实际出发，立足原有基础，发挥比较优势，寻求新的突破。     

张謇与张之洞实业道路比较论

张謇与张之洞是晚清政治和经济舞台上的重要人物 ,对于国家与民族命运的共同思考 ,使他们走上了兴办实业的共同道路。他们两人的实业实践 ,实际上是我国工业发展的缩影。他们既殊途同归 ,又命运各异。没有他们的早期探索 ,就不会有今天我国民族工业的快速腾飞     

论张謇轻仕途重实业的人生观

张謇中状元后,毅然辞职还乡.原因在于更名之辱在他幼小的心灵里埋下了仇恨下层贪官的种子;群臣雨中跪迎太后,使他对上层封建官僚集团大失所望;弹劾李鸿章未果,使他坚定了弃政从业的决心.经过三十年呕心沥血,惨淡经营,张謇办实业,除大生纱厂外,还有冶铁、机器、日用品、食品、运输、银行、码头等行业的34个大小企业及20个盐垦公司,形成了一个庞大的大生民族资本集团.张謇办教育,自通州师范学校始,共建小学370余所,中等学校6所,高等学校3所,特殊教育学校3所,职业学校4所.张謇值得后人学习的地方很多,但最令人称道的是他与众不同的人生观.学以致用,读书为做实事;勤俭一生,造福家乡百万人.     

论张謇的实业、教育互动思想

在近代中国,贫穷和愚昧互为因果、互相牵连,形成一种恶性循环,严重制约了中国现代化目标的实现。19世纪末20世纪初,张謇在倡导与实践教育救国、实业救国的过程中,提出了“实业、教育并进选用”的思想,对怎样摆脱民穷国困和民愚国黯的双重困境、最有效地推进中国的现代化事业进行了有益的探讨。张謇的这一思想远远超出了同时代的其他思想家,对目前中国在实施科教兴国的战略决策中走教育与经济良性互动之路提供了许多有益的启迪。     

论张謇的经济思想

张謇的经济思想表现在三个方面,一是认为农工商三方面是相互依赖、相互作用的,应该优先发展工业的“棉铁主义”。二是注重向西方学习,合理引进,利用外资,自开商埠,反对外来侵略。三是主张经济立法。     

严复与张謇实业教育思想之比较

作为身处同一时代,但背景和经历却有所不同的两名教育家,严复和张謇的实业教育思想在大方向上颇为一致,而于细节处却又不尽相同。两人都认为应当革新人们关于实业教育的观念,并提高实业教育的普及程度,又都各自提出过相似的实业教育教学理念。但当具体到以何种方式改变人们的教育观念,以何种途径提高实业教育的普及程度,以及教学理念的细微之处时,严复和张謇的看法其实是有分歧的。比较两人的实业教育思想也可以为当代中国职业教育的发展提供借鉴。     

论张謇现代农业资本运作思想与实践

张謇的现代农业实践始于其1901年创办的通海垦牧公司及淮南农垦事业,与之相适应的现代农业思想也形成于这一时期,其中关于农业资本的筹措与运作,颇具现代特点,与现在提出的农业发展思路非常接近,研究中国现代农业实践和思想先驱,对中国新农村建设资本运作不无裨益。     

略论张謇对我国植棉事业的贡献

正南通,地处江海交汇处,与上海仅一江之隔,地理条件十分优越。一个世纪前的南通经历了历史上空前的辉煌,这个辉煌的缔造者就是我国近代著名的实业家、教育家、思想家——张謇(1853～1926)。张謇毕生呕心沥血,寻求"救国之策",多年的探索与实践造就了他的"棉铁主义"思想,张謇穷其一生都在为这一理想奋斗着,不只限于故乡南通,而是以南通为示范,放眼全国。     

张謇实业救国的思考——企业命运与国运的关系

张謇以舍身喂虎的勇气和实干兴邦的志气探寻救国救民的道路。实业救国思想的形成是儒家文化熏陶,民族资本发展,时代危机敦促等综合作用的结果。张謇以棉铁主义为思想核心,兴办垦牧公司,践行农工商一体化思想。也许从大生集团所有权的易主来说并不完美,但从大生企业的发展和影响来看却非常成功,他兴办实业、发展教育、热心慈善公益,既促进了实业的广泛发展,也加速了中国近代化进程。实业救国的结局,大生集团的易主,折射出企业命运与国家命运的密切关系。     

张謇论会党

会党是一种秘密社会的组织,源远流长,至晚清已经发展到全国各地,江苏自然也不例外。张謇作为地方知名人士,在甲午战争、义和团运动、辛亥革命和北洋军阀时期,均对会党及会党人物发表了自己的看法。概而言之,他在对外关系紧张期间利用会党是为了攘外安内。在国内政治斗争中则以安定地方确保治安为准绳,符合这一标准的就肯定,不符合这一标准的就否定,而不管当事人是否具有会党身份或经历。这一基本态度反映了张謇民族资本家的阶级属性。     

张謇的宏观实业思想研究

张謇是我国近代史上著名的实业家。张謇的宏观实业思想包括：工业思想、农本思想、商业思想、金 融思想和交通运输思想。     

论张謇举办慈善事业的缘起

张謇举办慈善事业是多种因素合力作用的结果,其行为与近代社会的变迁具有一定的耦合性。清末民初近代慈善事业的发展使张謇的慈善理念向近代化转变,爱国情结是其举办慈善事业的第一要旨,实业的发展为其举办慈善事业提供了现实可能性,多元的人格特征则是最终的决定因素。张謇的慈善事业在清末民初的转折时期具有一定的代表性,对发展现代慈善事业仍有一定的借鉴意义。     

开发以张謇为中心的南通人文旅游资源简论——张謇旅游文化系列谈之一

张謇的业绩及声誉是南通人文旅游资源的一大宝藏。可以发展以张謇为中心的旅游业,发展以张謇为中心的旅游,实质是实业文化的旅游：唐闸是其核心区域,南通旧城区是旅游的重要基地,并可以辐射到所属县市,与外地联手,形成旅游网络,使之成为有明显经济效益的产业。     

张謇的实业实践对当今中国发展民营经济的启示

张謇在近代南通创办了一系列实业,对我国今天大力发展民营经济具有深远的影响和借鉴意义。他的实 业实践告诉我们:发展民营经济必须要有良好的外部环境;努力提高民营企业家的素质;必须创新机制,强化管 理;必须重视人才队伍建设,构筑企业发展的人才高地。