从《讲话》看毛泽东的求实和探索精神——纪念毛泽东同志诞辰一百周年

去年我国文艺界隆重地庆祝了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表五十周年。时隔一年又半,我们又迎来了他的百年诞辰。《讲话》作为毛泽东文艺思想体系的核心,它的精神、原则、内容不少人巳经研究或正在研究,并取得了令人为之瞩目的成果。但把《讲话》本身作为一个活的、动态的、发展的研究对象,将它置于当时中国社会的基本情势和延安的特殊环境下,研究它从酝酿孕育成熟产生又到逐渐完善的全过程,这方面的研究所见不多,但我以为也同样是有十     

重新学习《讲话》 繁荣文艺创作——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表45周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是一篇马克思主义的文献。《讲话》所阐明的各项原则,为我国文艺事业的繁荣和发展指明了方向。几十年来,它哺育了一代又一代文艺工作者,使我国的文艺事业取得了巨大的成就。但是,近几年来,在资产阶级自由化思潮的影响下,有人对《讲话》提出种种非议,甚至全盘否定,公开反对《讲话》的精神,背离《讲话》的原则。因此,在纪念《讲话》发表45周年之际,重新学习和研究贯彻《讲话》的精神,对于繁荣新时期的社会主义文艺创作具有十分重要的意义。     

坚持文艺的正确方向 繁荣社会主义文艺

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是一篇马克思主义重要文献,是毛泽东思想关于文艺问题的经典性著作,它对于马列主义占领文艺阵地,对于批判文艺界的各种非马克思主义思想,具有重要意义。《讲话》发表至今五十年的实践反复证明,其基本原则和基本思想至今仍然是正确的,坚持《讲话》所指出的正确方向,对于我们繁荣社会主义文艺具有重要意义。 1、我们的文艺是无产阶级和人民大众的文艺,必须为人民服务《讲话》所论述的中心问题,毛泽东同志说得十分清楚:“基本上是一个为群众的问     

还历史以本来面目——论《在延安文艺座谈会上的讲话》的文艺社会学性质

本文认为,不同的研究角度和方法提供了切入文艺现象不同层面的可能,但没有一种方法是万能的,没有一部文艺论著能穷尽文艺的本质属性。《讲话》从文艺与生活、文艺与人民、文艺与革命三个基本层次研究了文艺与社会的关系,建构了第一个中国化的马克思主义文艺社会学体系;但在理论上也留下罅漏,包含着非科学因素。离开了《讲话》的文艺社会学性质,就不能正确地认识它,评价它,坚持它,发展它。     

关于毛泽东文艺方向论的思考

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)顺应了时代的要求,在历史上发挥了巨大的作用。毛泽东以其超越时代的伟大建树,使《讲话》经历了近半个世纪的风风雨雨而光华犹存;作为中国的马克思主义文艺理论文献,它那丰富的理论宝藏是值得我们很好地研究和继承的。然而,《讲话》毕竟是特定时代、特定历史条件下的产物,不可避免地具有一定的历史局限性。我们在肯定《讲话》的伟大功绩时,也不必为尊者讳,对其不尽如人意之处,也应给予客观的分析和评价。     

马克思主义美学的历史文献——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是一部中国化的马克思主义美学著作。它不仅是我国现代美学思想发展的珍贵历史文献,而且在整个马克思主义美学史中也占有重要的地位。结合毛泽东同志的其他著作,认真学习《讲话》,研究毛泽东美学思想,联系今天的实际,进一步发展毛泽东美学思想,是摆在我们面前的一个重要课题。本文仅就毛泽东同志关于生活、艺术和美的关系问题,谈一点粗浅的看法,以求教于同志们。     

《讲话》与社会主义文艺事业的繁荣

毛泽东在五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》),全面而深刻地阐发了社会主义文艺建设的理论,丰富发展了马克思主义文艺学.《讲话》是中国社会主义文艺运动发展的一个里程碑,具有经久不衰的生命力.《讲话》对于马克思主义文艺学的一个重要贡献是在于它第一次把文艺为什么人的问题作为社会主义文艺建设的核心问题来论述. 以什么人为服务对象,是衡量文艺性质的重要标志.在劳动人民当家作主,社会主义社会建立之前,具有社会主义性质的文艺必须为无产阶级的解     

江汉大学师生连日组织座谈和讲座 重新学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

在隆重纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十五周年的日子里,我校连日召开座谈会和系列讲座会,重新学习《讲话》,深刻领会《讲话》的精神实质和重大现实意义。与会者一致认为,《讲话》是一篇重要的马列主义文献,不仅指导了解放区文艺工作的发展,而且指导了新中国文艺工作的发展,它是社会主义文艺的指路明灯。是坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化的理论武器。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》的三重经典意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅是毛泽东文艺思想的核心文献,也是马克思主义文艺理论史上的重要经典之一.其经典性或经典意义表现在三个方面:其一,《讲话》在确认文艺的意识形态性质这一马克思主义基本文艺理论观念的基础上,系统深入地论述了文艺与人民的关系、文艺与生活的关系、文艺与革命的关系等一系列重大文艺问题,在新的历史条件下为马克思主义文艺理论注入了新的思想内容,丰富与拓展了马克思主义文艺理论;其二,《讲话》从实践层面上确立了党的文艺工作的基本指导方针,不仅在当时统一了以延安为中心的全国进步文艺界的认识,为进步文艺工作者指明了前进方向,而且对此后70年来中国文艺的发展产生了最具权威性的影响,一直是中国共产党发展文艺事业、指导文艺工作的重要法典,新时期以来党在文艺工作方面一系列新的提法和观念是对《讲话》基本精神的继承和发展;其三,《讲话》的经典性还表现在,它的产生本身典型性地体现了马克思主义理论的一个最为基本的方法论原则,即理论与实际或现实实践相结合的原则,对当代的文艺理论研究来说,如何富有成效地实践这个方法论原则,依然是一个艰难的挑战,而《讲话》则依然是一个值得我们认真学习和研究的光辉范例.     

论《太阳照在桑干河上》的现实主义成就——兼评支克坚同志《从新的思想高度研究中国现代文学史》

《太阳照在桑干河上》是在《讲话》以后出现的一部赢得了世界声誉的长篇小说,它与《种谷记》《王贵与李香香》《暴风骤雨》《白毛女》等解放区的优秀作品一样,标志着中国现代文学在《讲话》所阐明的革命文艺路线的指引下,跨进了一个新的时代,一个新的人民的文艺时代。对于《太阳照在桑干河上》的历史评价,实际上也是一个对于《讲话》以后解放区文艺的评价问题。本文试图通过对《太阳照在桑干河上》的现实主义成就的评述,回答近年来有些同志对于评价解放区文艺提出的一些问题。《太阳照在桑干河上》反映的是抗战胜利后解放区农村的土地改革,属于表现重大历史题材的长篇小说。小说集中表现的是农民在中国共产党领导的推翻封建土地削剥     

审美属性在毛泽东文艺思想中的地位

毛泽东文艺思想集中体现在《在延安文艺座谈会上的讲话》中。《讲话》发表至今已逾半个世纪,但是,它并没有因时间的推移而褪色。究其原因就在于毛泽东不仅是以政治家的身份,而且还站在哲学家、思想家的高度,以辩证的艺术眼光观照文艺,用辩证思维分析和解决文艺问题,这是《讲话》获得超时代价值的一个重要因素。在《讲话》中,毛泽东对文艺与时代,文艺与人民,文艺与生活,文艺的内容与形式,批判地继承与创新,文艺的普及与提高,作家的思想感情与创作等一系列问题作了辩证的论述。作为一个政治家,毛泽     

马克思主义的文艺批评准则——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十周年

毛泽东同志在一九四二年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,是最科学、最系统、最完整的马克思主义文艺论著.它不仅开辟了我国现代革命文学的一个崭新的发展阶段,同时也大大丰富和发展了马克思主义的文艺理论.《讲话》所要解决的,是我国五四以来的革命文学艺术运动一     

马克思主义文艺学的珍贵文献——读毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是马克思主义文艺学的珍贵文献。它运用马克思列宁主义的基本原理,总结“五四”以来我国革命文艺运动的经验,从四十年代初革命根据地的实际情况出发,着重阐明了我国革命文艺运动的一些根本方向问题,从而丰富和发展了马克思主义文艺理论。这篇讲话,把当时革命根据地的文艺运动和全中国的文艺运动推进到一个光辉的新阶段,并且对国际左翼文艺运动产生一定的影响。《讲话》的问世,标志着中国马克思主义文艺学的发展进入了一个新的阶段。直到今天,《讲话》的基本观点,《讲语》的主要精神,仍然是我党制定文艺政策的理论基础。在全面开创社会主义现代化建设新局面的历史时期,从马克思主义     

努力塑造社会主义新人形象——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的一点体会

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)是具有重要历史意义的马克思主义文艺理论文献。 正是《讲话》标志了毛泽东文艺思想的诞生和形成。 正是《讲话》将我国无产阶级革命文艺事业推进到一个光辉的新阶段。 正是《讲话》指明了我国无产阶级革命文艺事业胜利前进的根本道路和继续发展的正确方向。     

毛泽东论艺术对现实的审美关系

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是对五四以来,特别是对左联以来革命文艺运动理论上的高度概括和最佳总结。实践证明、它的许多原理是马克思主义与中国革命文艺运动相结合的产物;因此具有中国作风和中国气派的马克思主义文艺理沦。同时,自《讲话》发表之后半个世纪以来,正是《讲话》培育了一大批新一代优秀艺术家和文艺理论家;而且自《讲话》发表以来的现代中国文艺的许多优秀成果都与《讲话》的主导思想指     

准确理解 完整坚持——重温《讲话》关于文艺批评的论述

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)关于文艺批评的论述,是科学的,完整的,是马克思主义文艺学中批评理论的重要发展。那些曾经在一段时间对它的非议、责难乃至否定的诸种言论,通通是错误的。孔子说过:“温故而知新。”在纪念《讲话》发表50周年之际,让我们重温《讲话》     

文艺大众化的历史轨迹与当代形态——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

全面而深刻地阐发文艺与人民大众的关系问题,是毛泽东文艺思想的核心。发表在五十年前的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中,毛泽东明确地把文艺的根本问题概括为“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。因此,文艺大众化作为无产阶级文艺的应有之题,几乎涵盖了无产阶级文艺的基本特点和发展形态以及它所面临的挑战。     

四十年代《讲话》精神在解放区的传播方式

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在解放区的传播方式有三种,即文件政令方式、媒体宣传方式及座谈会方式。《讲话》在其出世伊始就以文件政令的形式宣布了它至高无上的地位。在媒体传播中,延安文人尤其强调了《讲话》对知识分子的评价和关于文艺与政治关系的解说这两个方面,逐渐形成关于《讲话》的经典阐释。《讲话》通过不同方式的传播,其精神不断渗透到解放区以及解放区以外的各个地区,最终确立了它的权威地位。     

中国新文学现代性历程的发展方向——读《在延安文艺座谈会上的讲话》

《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)的问世,是中国新文学现代性发展历史进程中的一种必然,它解决了新文学诞生以来长期困扰文坛的作家自身的立场态度、情感体验、美感情趣与其表现对象和服务对象之间的矛盾,它导致解放区的文学面貌发生了翻天覆地的历史变化,由此而产生的权威话语和创作模式对此后的中国现当代文学产生了无法回避的重大影响。同时,对《讲话》的研究,也是关乎中国新文学现代性发展历程、发展规律的探索,它兼容诸多的矛盾、张力、悖论乃至魅力。     

“新的人物,新的世界”及其它——学习《在延安文艺座談会上的讲話》札記

<正> 一毛泽东同志的光辉论著《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表四十周年了。在这四十年的历程中,《讲话》就象一座灯塔指引着中国革命文艺事业前进的航程。当然,《讲话》是针对四十年前中国文艺状况而作的,其中的某些观点和提法不可避免地有思想认识的和历史的局限性。然而,必须肯定,《讲话》的基本精神和原理是正确的,象它所阐明的无产阶级文艺的方向,作家立场世界观的改造,作家和人民