中国本土管理研究与中国传统哲学

中国本土管理研究必须深深地扎根于中国传统哲学之中。中国传统哲学最为本源的基础在于道家,而不在于儒家。以"道"、"阴阳"、"悟"为核心内容,中国传统哲学是关于智慧的哲学,提倡科学与艺术的互动与整合;西方哲学是关于知识的哲学,主张科学与艺术的分离,因此东西方哲学有着根本的差异。但是,正是由于东西方哲学两者之间本质上的差异,双方又可互补,由此可见,中国传统哲学与西方哲学(包括西方科学哲学)是相生相克的阴阳关系。中国传统哲学必需向西方学习,但是中国传统哲学不能放弃自身的特色和优势,绝不能将其所谓"西方科学化"。中国传统哲学与西方哲学对中国本土管理研究都必要,但两者的重要性是非对称的,中国本土管理研究应以中国传统哲学为主,以西方哲学为辅。     

中国本土管理研究的回顾与展望

针对中国本土管理研究是应注重"本土意义"还是"普世价值",是"构建理论"还是"指导实践"进行讨论,提出"实践本土化,理论全球化"。以此为基础,对比解释是在多文化下中国本土管理研究框定问题的有效选择,中国本土管理研究的研究方法应采用规范方法、全球语言。最后,寻找一般规律、全球思维与管理实践的融合、本土与国际的多元互动应是中国本土管理研究未来发展方向。     

论本土研究中的他者和他者化——以对中国共产党成功之道的探讨为例

率先提出了本土研究的关键在于转变研究者的态度和立场的观点,其中,最为重要的是本土研究者需要具备"清醒的自我认识",实现从一个观察者或评论者向"他者"、"他者化"的转向.同时还讨论了影响这种转向的障碍及原因,以及如何以"他者"、"他者化"的态度和立场从事本土研究.为了推动具有"他者"、"他者化"的态度和立场的本土研究,着重讨论了中国共产党的成功之道.从对文献的阅读和整理中发现了4个可以构成中国共产党能力的层面(或维度):生存理性、组织结构、组织文化和领导与管理形式.分别讨论了这4个层面(或维度)对中国共产党获取成功的影响和作用,从中发现了一些具有本土研究意义和价值的理论现象.     

管理学的元问题与管理哲学——也谈《出路与展望:直面中国管理实践》的逻辑瑕疵

韩巍指出了<出路与展望:直面中国管理实践>的逻辑瑕疵.这些逻辑瑕疵体现了中国管理学界深层次的痛苦,它本质上来源于对中国管理实践中传统与现实、工具价值与本体价值之间联系的割裂.不从工具价值与本体价值融合的角度来考察中国管理实践的内涵,将永远不会找到中国本土管理学登堂入室的门径;同样,不从传统与现实融合的角度考察中国管理实践的内涵,"中国传统管理思想究竟有用没用"也将永远只会停留在"中体西用"和"西体中用"的陷阱中无法自拔.管理哲学通过对管理学主流研究范式的理性批判,会为中国本土管理学提供一个反思与探索的向导.不重视思辫的方法,一概排斤哲学对管理学的渗入,将极有可能使得若干"管理学在中国"的讨论变成原地转圈.     

本土管理研究的哲学基础思考——对李平、李鑫的一些观点的讨论

针对近来不少学者围绕本土管理研究与中国传统哲学的关系进行的讨论,对一些学者的观点提出了商榷意见:认为李平没有充分考虑西方哲学20世纪后的后现代转向及其对管理学研究带来的重大影响;同时也不赞同李平提出的中国传统文化根基在道家、而非儒家的观点;传统的道家、儒家各有所长,对于本土管理研究来说更重要的是对二者加以融合,而非区分.此外,李鑫关于“中庸”的讨论也值得商榷,中庸的本质应该在于“诚”,而非像李鑫所描述的那样.     

中国本土管理研究路径探索与科学尝试——2014“中国本土管理研究的现状与展望”研讨会述评

2014年2月28日在武汉大学经济与管理学院召开的"中国本土管理研究的现状与展望"研讨会进一步对中国本土管理研究进行集体探索与反思,与会学者主要围绕中国本土管理研究的路径选择与科学尝试进行了探讨。结合会议报告、会议论文、专题讨论等对相关问题进行了简要述评。     

中国本土管理研究的X整合主义

对于中国本土管理研究应该采用什么样的哲学基础这一问题,黄光国和李平有着截然相反的判断,他们的观点可以看成是对立的两极。基于此,试图在这两个极端之间开辟一条中间路线:既不完全同意黄光国关于本土研究必须采用西方科学哲学的判断,也不认同李平关于中国传统哲学的智慧哲学诠释,而是通过融会阴阳思想、儒道哲学、波尔互补原理及黑格尔辩证逻辑等中西哲学元素,尝试建构中国本土管理研究的道理论、认识论和方法论。这样的一种哲学观可以被称之为X整合主义。     

传统文化基因与中国本土管理研究的对接:现有研究策略与未来探索思路

中华传统文化的独特基因是由核心框架及其应用概念构成的复杂层次结构。为借助独特基因来构建中国本土管理科学,学术界运用了文化核心植入式与文化情境嵌入式2种策略。前者将传统文化的特有基因当作本土管理学的内核植入到现有的西方管理学理论之中,在汲取前人文化精髓的同时,忽略了其与当前管理实践之间的不匹配。后者将文化视为中国本土管理研究中的环境变量,在借鉴西方管理理论与方法的同时,忽视了文化的内生角色。未来应采取将文化当作内生变量的研究策略,秉持辩证的认识论与本体论,逐步实现对传统文化独特基因的现代化解读,择取独特的研究视角,并根据问题来有效选择研究方法,由此扎实推进中国本土管理科学的健康发展。     

机会型领导、幻觉型领导:两个中国本土领导研究的关键构念

简要梳理了英语世界针对领导的"反思-批判性"研究,结合现实经验和理论思考,提出一个由"文化、社会化、组织情境和互动"4个维度构成的中国本土领导分析框架,并围绕"领导与组织成员的互动"归纳了4种领导类型。一方面,"机会型领导"和"幻觉型领导"是有效解释中国组织领导现象的关键构念;另一方面,期望中国本土的领导研究更多从"社会干预"的角度,积极反思文化资源、社会化过程及组织互动,唤醒领导者、组织成员个体的"责任意识",以规避并扼制"机会型领导、幻觉型领导"在社会组织实践中泛滥。     

经济转型与管理创新时期管理学研究回顾与展望——第5届“管理学在中国”学术研讨会述评

第5届"管理学在中国"学术研讨会以"经济转型与管理创新"为大会主题,是中国管理学界在中国乃至世界经济转型与管理创新时期的一次集体性反思与总结。结合大会报告、专题论坛讨论、会议论文以及现场交流情况,从经济转型与管理创新、中国本土管理理论研究、本土领导理论研究进展、政府与非营利组织管理、商业组织研究等方面对本届研讨会上的主要学术观点进行综述和点评。     

中国管理学研究的人本主义范式

哲学视野审视下的中国传统管理文化以战略为管理的核心，其所蕴含的丰富的人本主义思想在管理实践中表现为科学、艺术和哲学3种元素的融合。战略之树的比喻提供了中国管理学的认识框架，可以推动管理科学研究与管理哲学研究的统一，继而促成中国传统管理文化与管理科学的内在整合。中国管理学的意义在于推动管理学研究从科学主义范式走向人本主义范式。     

中国本土管理研究的几个关键问题——对黄光国、罗家德的访谈

本土学术应立足于东西文明的结合。用西方的分析性思维方式去解读中国文化传统会在社会科学的不同领域产生涵盖文化的理论,它不仅对中国有很大的影响,对西方的社会科学理论也是一种挑战。就本土社会研究而言,西方最优秀的学者建构的社会网络的、结构性的、关系主义的思维方式,给予中国本土研究非常有价值的启发。中国本身的崛起与西方理论的发展,会使得我们今天称之为本土管理的研究,明天成为世界的管理理论。     

从《中国的品格》谈文化主体意识建设

近日阅读楼宇烈先生《中国的品格》一书，颇有收获。楼先生多年从事中国传统文化的研究，博古通今，出版过多奉学术专著，涉及玄学、儒学、佛学，涵盖中国古代与近代哲学的多个领域，是造诣颇深的国学研究者和宣传者。而《中国的品格》与他以往的众多研究著述相比，显示出异样的色彩，那就是一个文化研究者民族文化观和历史责任感的强烈交融。     

中国本土管理研究的进路

随着经济全球化进程的加快, 本土管理研究的重要性日趋突显.然而,目前中国管理研究以引入西方管理理论为主,缺乏相应的本土管理研究.主要探讨了本土管理研究的目的,如何有效建立本土管理学,以及本土管理学的发展方向,以期对壮大本土研究有所裨益.认为本土管理研究主要有4种发展道路:发展创新的、具有文化普遍性及影响力的理论、开展单一文化或者跨文化本土研究,以及进行动态协同的跨文化研究.     

“企业管理哲学与组织生态论坛(2019)”征稿启事

<正>主办:中国人民大学商学院2020年5月29-30日中国·北京论坛宗旨处于"百年未有之大变局"的中国管理学科呼唤本土原创性理论建树,形成"顶天"(上达哲理)"立地"(下接实践)的"管理的中国理论"。为此,中国人民大学企业管理哲学与组织生态研究中心(MPOE)发起举办"企业管理哲学与组织生态论坛",旨在促进经营管理思想的哲理化凝练、哲学理念的科学化表达、科学研究严谨性与实践性的同步提升。     

领导者中庸思维对沟通满意度的影响

正伴随全球化的发展,中西方组织文化两者之间必然产生冲突与交融。虽然西方管理理论体系在科学性和严谨性方面更具优势,但在适应一直受儒家传统文化熏陶的中国组织情景时必然会出现"水土不服"。中国本土管理活动研究根植于中国文化,中庸作为中国文化最突出的思维方式,更应应用于理论研究之中。现有研究多是从员工角度出发,而将中庸思维延伸至领导者角度并分析其对员工的影响机制的研究则甚是匮乏。沟通满意度是员工对于所在组织做出判断和评价的重要因     

文化哲学管理辨析研究

通过文化模式去理解特定的哲学是文化哲学的视角之一。马克思主义的社会主义理论是西方文化精神的精华，而其在中国进行传播和实践的过程中不可避免地受到了本土文化传统的影响。我们不仅要坚持马克思主义的中国化，同时要避免对马克思主义内涵精神的曲解和误读，以坚持社会主义的正确方向。本文试图就大同社会与社会主义、集体主义与社会主义的异质性进行辨明与澄清。     

“无为而治”与医院管理

中国传统文化源远流长，其中老子的佃￡德经》作为传统的文化遗产为当今管理学界的研究和实际应用带来宝贵的指导作用。本文以中国传统管理文化为研究对象，通过对老子“无为”思想的现代管理视角的阐述，剖析古代管理哲学对现代医院管理实践的指导作用。本文的研究目的就是基于我国的传统文化中管理哲学，为现代管理实践提供理论指导。     

活在当下:极具本土特色的中国意识——一个有待开发的本土管理研究领域

在2010年第4期<管理学报>发表的<地方性知识:通往学术自主性的自由之路>基础上,该文采用对中国现实制度和思想脉络的分析途径,探讨具有"直面现实"价值的本土管理学知识的宏观情境及其影响.指出数千年形成的悠久的中国文化、80多年中国共产党独创的资源动员机制和30年的改革开放,复合成当下中国本土管理知识的本源,也是中国管理学者需要努力加以考察、关注和论述的最为重要的研究对象和内容.     

从"管理实践评选"看中国管理实践研究

管理理论和实践在中国的发展受到学者的普遍关注.首先,将管理实践大致分为人本管理、公司运作与方法、合作伙伴管理和文化与社会责任管理4类,通过对历年"十大管理实践"的榜单进行分析,可以发现中国管理实践具有向文化与社会责任层面转移的特点.其次,根据文化和环境对这4类实践的影响程度,人本管理和文化与社会责任层面的管理适合向中国传统管理思想借鉴,公司运作和合作伙伴管理适合向西方管理理论和管理方法借鉴.最后,对电子商务特别是移动商务技术依托下出现的新型组织模式--"虚拟组织"的管理实践进行了讨论,指出"虚拟组织"的管理应该同时借鉴东方和西方、古代和现代的优秀管理思想和管理理论.