老年再婚:一项伟大的社会事业

天津市老年婚姻研究所于1997年10月在天津市举行的“老年再婚”抽样问卷调查显示，丧偶老年人赞成再婚的为60％，自己想再婚的为37．6％，实行再婚的仅占6．7％。赞成再婚的人、自己想再婚的人和已实行再婚的人这三个数字之间存在很大的落差。产生这种落差的原因是老年再婚困难重重。造成老年再婚困难的原因虽然很多，但最主要的还是人们对老年再婚的认识不足。许多人把老年人再婚看成是少数老年人的个别行为，而未把老年再婚作为一项重要的社会事业。老年再婚难道不能称其为一项事业吗？把一项社会实践和社会现象称为一项事业，需要这项社…     

对老年再婚问题的理论探讨

对老年再婚问题的理论探讨吕荣斌随着社会人口的老龄化和改革开放的深入发展，出现了老年再婚现象。它反映了社会生活方式和社会价值观念的深刻变化，已引起了全社会的普遍关注。为此，笔者依据所作的社会调查，对这个问题作以理论探讨。一从调查情况看，独身老人再婚群体...     

老年再婚同不妨依法“同居”

老年再婚热现象是改革、开放后我国婚姻家庭生活领域出现的一个新现象，也是我国婚姻家庭研究领域的一个新问题。老年再婚能被社会所接受，并成为社会生活的一个热点，这是观念变革、文化进步的成果，表明了我们社会对人性的高度关注和对婚姻家庭的科学态度。当然，老年再婚热现象的出现，也是我国老龄化趋势带来的结果，反映了伴随老年人平均寿命的延长，在婚姻生活上的主体意识的觉醒与升华，表现了今天我国老年人对生活的热爱和对人生幸福的执着追求。但是，目前的老年再婚热是不成熟的，主要表现在再婚的成功率和巩固率很低。因此，这种…     

“老人社会”的质疑

近年来，始于国外，继而国内，听到一种“老人社会”的说法，持该观点的人认为，随着人的寿命的延长，60岁以上的人越来越多，整个世界正面临“老龄化问题”与“银发浪潮的冲击”，许多国家，包括我国已经或即将进入“老人社会”，必须迅速行动，制定相应对策，…··“老人社会”真的来临了吗？“老人社会”的提法妥当吗？回答是否定的。担心“老人社会”的到来，是把人忧天。持该观点的人以陈旧的思想观念和僵化的思维方式界定老人，认为0岁以上的人就是老人，而老人又意味着问题、困难甚至负担人们常说老弱病残，把年老与弱小疾病残废连…     

寻找老年再婚的新灵感

推动经济社会发展的大举措，往往是在人们不 经意之间，由当事群体经过默默无闻、艰苦卓绝的奋斗创造出来的。我国四千多万丧偶的老年群体，在改革开放的过程中，由丧偶老年人发起了建国以来我国的第二次婚姻革命。 老年再婚看似轻如一毛、细如一发，但半两可以拨千斤，牵一发可以动全身。老年群体创造的老年再婚，对我国社会的转型、家庭的转式和个人的转变，都有着巨大的推动作用。 与“从一而终”挥手道别 我国封建的婚姻制度，是剥夺人们婚姻自由和婚姻自主权利的制度，其主要表现在青年的初婚制度和中老年的再婚制度上。 对于初婚的青…     

家庭—社会控制机制理论的设计

当今世界,随着社会和科学技术的飞速发展,人们对婚姻家庭的固有概念,似乎受到有史以来最为严峻的挑战。家庭的类型,由几代同堂的大家庭逐渐变成仅有父母子女的核心家庭,在国外又出现了许多新奇的家庭形态,如:以成人为中心的“无子女家庭”,由两个离婚有孩子的人再婚的“合成家庭”,以及“独身家庭”、“群婚家庭”、“同性恋家庭”、“老人家庭”、“母亲—祖母家庭”和“母亲—姑妈家庭”等等。目睹这种繁杂     

有一种爱叫坚守——记九江市老年护理院院长朱零

我国已经进入老龄化社会，在大多数人并没有对此做好准备的时候，一位新时代女性创办了老年护理院，为许多生活不能自理的老人开创了一片安度晚年的温馨天地。近日，笔者走进了江西省九江市老年护理院，院长朱零陪伴着一百余名80岁以上老人在这里生活，践行着“要让老人幸福到最后”的承诺。     

再婚家庭中原“第三者”婚姻适应问题之探讨

本文通过个案研究,深人了解再婚家庭的婚姻生活,探讨再婚家庭中原“第三者”在婚姻中社会支持网络和婚姻适应问题。笔者希望通过此研究,能让那些已经进人婚姻的原“第三者”或目前还徜徉在别人婚姻中的“第三者”,对再婚所面临的各种困难和前景有一个充分的心理准备,促使他们思考并把握自己在两性关系中的定位。     

第九届世界社会老人学大会在加拿大召开

据法国《世界报》1980年9月3日报道,世界社会老人学中心于今年8月27日至29日在加拿大魁北克召开第九届世界社会老人学大会,有三十多个国家的近一千名专家出席了这次大会。大会对“适应性与老年化”问题进行了讨论。大会预计:二○○○年的世界老年人将是1970年的两倍多,百分之十五的人的年龄将超过六     

老年人再婚的社会学思考

老年人再婚,是当今社会的普遍现象。随着人们生活水平的日益提高,核心家庭数量的逐渐增加,老年人晚年越来越需要依靠自己的配偶得到精神上的安慰和生活上的照料。当前,老年人再婚现象有上升的趋势,但就我国老年人丧偶率来说,我国老年人再婚的比例仍然很低,此外,老年人再婚后又离婚的现象有所抬头。因而,孤单老人能否找到一个老伴,共度温暖的晚年,这不仅是个人应该追求的幸福问题,而且对社会来说,也是一项重要的社会工程。本文就老年人再婚的基本动因,分析老年人再婚的现状,探索如何提高老年人再婚率的途径和方法。     

一落千丈的老人角色和地位

孝道观念与老人的照顾 香港作为中国人社会，中国传统文化对社会的影响不言而喻，特别在老人照顾方面，很多现存观念和习俗都有悠久的历史。数千年来，中国传统文化以“孝”为伦理关系的中心思想。或许今日有人认为“孝”的观念压迫性太大，不适合现代社会状况，但对全世界的华人而言，“孝”还是神圣不可侵犯的。 中华人民共和国１９８２年通过的宪法订明：“父母有抚育和教导年幼子女的责任；成年子女有扶养和协助老年父母的义务”（第 ４９条）。新加坡国会最近也通过法例，要求有经济能力的子女在物质上支持有需要的年老父母。在台湾也…     

我国老年妇女再婚问题初探——一种社会工作介入的视角

进入21世纪，全球老龄化趋势正在加速发展，诸多老年人问题当中老年妇女再婚问题尤当引起关注。本文从当前我国老年妇女生存及婚姻现状出发，就老年妇女再婚的心理生理特征进行分析，进而运用社会工作理论与实务进行介入，以期达到对老年妇女再婚问题的新视角剖析，从而实现助其自助，促进社会和谐与健康发展。     

冲出“围城”话“围城”

爱之角沙龙是一个具有十年专业经验的婚介机 构，自称“独得众多知识界、商界、政界等名界单身人士的信赖，会员几千名……”笔者曾多次参加沙龙每周两次的大型定点聚会，在悦耳的乐声和翩翩起舞中认识了不少单身男女。参加舞会的绝大多数是离过婚的人，他们表面精神焕发，喜笑颜开，其实内心伤痛累累。在加盟这种再婚部落后，有的终于又一次找到了自己的人生伴旅；有的虽经若干年，还在独守漫漫长夜；有的则从这座“城”跳进来又跳出去，心如死灰。面对纷繁驳杂的再婚群体，笔者仅记录几组男女的自白，让读者看看他们对再婚怎么说── 女人…     

遗嘱库带来一场观念革命

“刚启动的时候，有的老人天还没亮就来排队了。”中国首个公益遗嘱库中华遗嘱库主任陈凯说。去年3月21日，中国老龄事业发展基金会和北京阳光老年健康基金会共同发起主办的中华遗嘱库正式启动，自此这个一向安静的小院立即热闹起来。而他们，不过是打算来登记遗嘱的老人中的一小部分。陈凯说，截至目前，有3．8万余名老人进行了遗嘱预约，排队排到了明年年底。     

法律和道德在冲突吗

最近出版的《民主与法制》刊载了一位1931年参加革命的老红军、前长江航运局上海分局党委书记蒲济生由于再婚,被儿子蒲志飞逼得“扫地出门”的事情,读之令人发指。老人何罪,再婚何罪?老年人丧偶(或离偶)再婚,本来是合情合理合法的事,为什么要受这样的虐待与打击?蒲济生一事是有典型意义的,一个有较大影响的高级干部还被儿子逼到这种地步,一般的老人如果再婚,境遇不是更悲惨吗?蒲济生在战争年代就失去了一条腿,长期以来,生活是难以自理的。他今年七十二岁了,丧偶     

湖北农村老年互助会兴起

日前，湖北省民政厅厅长谢松保、来凤县委书记肖作文为马家园村老年活动中心揭牌，并祝贺村老年互助会成立。来凤县马家园村全村700多户人家，年轻人大多都外出打工，村里60岁以上的老人有300多人，其中空巢老人182人。2011年4月15日，来凤县马家园村老年互助会正式成立，该村龙胡生老人当选第一任会长，     

北欧老人重返社会

在中国,常听老人们喜欢说“安享晚年”。固然,儿孙满堂在膝下欢享天伦之乐是令无数人为之羡慕的,养花种草、琴棋书画,也很有几分悠然。但人从家庭走向社会,又从社会回到家庭,却总是会使风烛残年的老人们感到孤寂和失落。在北欧的日子里,我看到了一幕幕五彩缤纷的“夕阳”。老人们重又返回社会,他们青春常在的精神面貌给这个社会再次灌注了久远的芬芳。那是初到有“北方威尼斯”之美誉的瑞典首都斯德哥尔摩,不禁被那数十座穿越海面、湖面的大桥把     

千孝不如一顺

中国正在向“老年社会”迈进,“老年社会”的老人们,如何得以老有所养,老有所乐,活得有滋有味？如今在老人群体中有个口头禅流传：“高官不如高新,高新不如高寿,高寿不如高兴”。这三个递进式的“不如”,表明了老人们的心情和向往。我国的社会保障体制和机制,还处于不够完善和尚未健全的初级阶段。当前精神的和物质的社会保障,显然不能满足老人们才‘高兴”的向往。况且,华夏古国的一个传统美德,叫做亲情所系。只有社会这一头的保障,而无子孙后辈的亲情赡养,便缺了其乐融融。这是在提倡晚生后辈对年老的长辈尽孝循道？确也！尊…     

广州流动老年人口的社会支持与融入

本文以广州市流动老年人口为研究对象,从社会支持的三个主要方面论述了流动老年人口的社会支持问题.研究表明,绝大多数流动老人都不同程度得到同住子女和分住子女的经济支持,只是表达的方式不同而已.老人流动多是照料者的角色,主要以照看孙辈、帮子女照料家务来安排日常活动;部分流动老人感到孤独寂寞,困扰流动老人最多的是生病“有子女而无人照顾”问题,部分流动老人虽想继续留下来养老,但对今后的养老表现出很大的担心.     

新“围城”中的新烦恼

受现代文明的影响，愈来愈多的夫妻，以离婚的方式从已死亡的婚姻中解脱出来，又雄心勃勃地去寻找理想中的红玫瑰，重新组建一个新家庭──这就是再婚。事实证明，通过再婚，有些人的确实现了爱情生活的美好夙愿。然而，也有些人从旧的“围城”中逃离出来又陷入了新”围城”的尴尬，再饮情感的苦酒，演出第二次，乃至更多的婚姻家庭悲剧。由家庭经济引起矛盾对于再婚家匿，经济的支配权是关系到男女双方感情的一个重要因素。比如全家的经济权田谁来执掌和支配，对方原来的孩子抚养费的给付等等。廖东是某机关干部，跟前妻离婚后，与同样离过…