论马克思人类学哲学的存在论基础

在我们提出马克思哲学的“人类学哲学”的理解范式之后，一个重要问题是：这一哲学的存在论基础是什么？找不到这一点，人类学哲学就无以立足。结论是：这种存在论基础是人的社会存在。这是包含人的自然存在、人的关系存在等等于一身的核心范畴。本文从人的存在开始，讨论了人的自然存在、关系存在与人的社会存在。认为它是马克思全部人类学哲学理论赖以出发的存在论基础，这就是说，马克思人类学哲学的存在论基础，不是“物质”，不是“实践”，也不是“社会存在”，而是人的社会存在——人在物质生产和生产关系中的存在，在他所构建的社会关系的总和中的存在。     

论马克思主义哲学“实践观点”的思维方式

国内学界对马克思主义哲学思维方式的研究，虽然把握到实践概念，但存在人的生命本性研究维度的缺失。西方传统哲学“科学观点”与“神学观点”的思维方式是割裂了人性的思维方式，无法实现对人与世界的真实理解。马克思从人的自身根源，以否定性统一的“实践观点”去理解人及其对象世界的思维方式，是一种符合“人之本性”的思维方式，从而变革了西方传统哲学对人与世界的极端化理解模式，实现了在传统哲学理论中割裂的人性的统一。马克思在思维方式上的此种变革，也是当代中国人从马克思主义哲学走向未来的重要思想根基。     

中国传统哲学之“虑”的思想方式

受西方哲学的影响,在当代中国人的观念中,哲学就是“思的事情”,“思”是思想活动的唯一方式。“思”确是西方哲学的思想方式,但并不是人类唯一的思想方式。对于中国传统哲学来说,哲学的思想方式不是“思”而是“虑”。“虑”的思想活动在针对的问题的性质、问题发生的根源以及问题的诉求等方面都与“思”的思想活动有着根本的区别。     

论孔子的“仁境”

孔子“仁学”是中国哲学的精髓。本文通过对《论语》中有关“仁”的语录的考察,认为“仁境”是一种高层次的心理状态,即一种知、情、意统一、融合的精神境界。“仁”是人的生存方式。     

“相互承认”与“人类团结”:社会批判规范基础的范式转换

社会批判是哲学的重要品格和重大功能,哲学进行“社会批判”,首要的问题是回答社会批判的“标准”和“规范”,即“社会批判的规范基础”问题。抽象的“主体哲学”的思维范式对这一问题的解决,存在着严重的理论和实践困境。从抽象的“主体哲学”思维范式转向“主体间”的“相互承认”思维方式,并把增进“相互承认”与“人类团结”作为社会批判规范基础的价值核心,这是当代哲学在反思和解决“社会批判的规范基础”这一问题上所取得的最为重大的理论成果。     

论“哲学境界”的历史命运与时代呼唤

哲学的本性体现着人的本性,哲学就其理论旨趣而言是通过自为的方式体现人所达到的精神境界,哲学境界在历史的发展中体现为对“真实”的不同诠释,从对哲学境界的历史命运的内在逻辑把握可以理解哲学境界在当代的意义。     

“重建个人所有制”的哲学分析

“消灭私有制”是指消灭那种只有少数人占有绝大部分生产资料的资本主义私有制。但《共产党宣言》并没有由此否定一切个人财产及个人所有制。因而 ,马克思在《资本论》中提出“重建个人所有制”的命题。从哲学上分析 ,该命题依据于否定之否定、人的存在方式、劳动者产权等理念。“重建个人所有制”不同于资本主义私有制 :首先 ,它重新确立了劳动的自主权 ;其次 ,广大劳动者拥有自己的资产 ;再次 ,在资本主义时代成就的基础上 ,既允许竞争又加强协作 ,注重那些重要的生产资料社会化发展     

品牌关系质量的评价方法与维度研究--兼论品牌评价方法的演进

“什么是品牌”和“如何评价品牌”是品牌理论的两个最基本问题,不同的品牌理论体现着不同的认知视角和对品牌内涵的不同理解,对其刻画和评价方法也有所不同。回顾了品牌理论的发展不同阶段,分析了不同阶段品牌理论的内涵以及品牌评价方法的演进,对品牌的最新理论---品牌关系的评价方法和评价维度进行了综述,并对品牌关系质量评价研究的发展趋势做了展望。     

可持续发展的哲学基础

可持续发展的本质是人的全面、持续发展,可持续发展观是以人为本的发展观。作者分析了人类思想史上对人与自然关系的不同看法以及可持续发展观的内涵,得出人与自然的“主—客”辩证关系是可持续发展的哲学基础。实现可持续发展,需要把握人与自然的“主—客”辩证关系,明确可持续发展的目的和手段,处理好改造自然与改造人的关系以及物的尺度与人的尺度的关系。     

哲学认识世界的方式及马克思主义哲学的解决方式

哲学是对世界的总体把握。但哲学把握的是一个矛盾的世界，这种矛盾集中反映在人身上，所以哲学对矛盾世界的把握，也就是对人自身的把握。哲学所把握的矛盾世界有两个层次：第一，人与外部世界的矛盾；第二，人自身精神世界的矛盾。人与外部世界的矛盾主要源于哲学对人的特殊把握方式。哲学以世界总体为对象，而世界的总体是包括人自身在内的整个物质世界。而哲学对包括人自身在内的世界总体的把握，又总是把人与世界的关系看作是“为我”的关系，然后才看作是一种为他（世界）的关系，而且为他最终还是为了人类自己。所以哲学对外部世界的探讨和认识就成了对人自身的追问     

长三角企业自主创新与企业知名品牌的成长途径

长三角企业知名品牌的品牌价值低,缺乏核心技术支撑,没有国际名牌。只有坚持自主创新,掌握具有自主知识产权的核心技术,才能培育出真正有竞争能力的知名品牌。自主创新是长三角企业知名品牌成长的根本途径。     

"入世"与我国名牌的建设和保护

我国“入世”后，面对国内、国际市场的激烈竞争，产品与服务的名牌建设和保护面临严峻挑战。必须转变观念，从提高产品质量、搞好品牌命名、重视技术创新，特别是工业设计创新、实行资产重组、发展战略联盟等方面采取有效对策，加强名牌建设，切实保护好已有名牌，把严峻的挑战转变为发展的机遇。     

名牌营销环境透视

一个名牌的诞生与健康成长,是由各种因素和力量共同作用的结果.笔者选择市场营销环境的分析方法,对我国当前名牌营销环境的不利因素进行了细致全面的分析和透视.     

构建推动区域经济发展的水果业区域品牌的思考——以江西果业为例

随着人们生活质量的提高，水果销售逐渐向无品牌销售方式告别。我国水果生产的分散性和小规模性等特点使得果业品牌建设存在很大障碍，缺乏有影响力和知名度的品牌。本文以江西果业为例，分析了果业品牌建设的现状和存在的问题，借助国内外果业品牌建设的模式，提出了如何正确处理产地品牌、企业品牌和产品品牌关系的思路。以产业集群来构建区域品牌、创新品牌建设主体和利益分配机制才能推动区域品牌的建设和区域经济的发展。     

对企业实施名牌战略的思考

当今世界的竞争是名牌的竞争。名牌对企业的发展至关重要。企业应树立创名牌的意识，实施名牌战略，力创名牌产品和名牌企业，最终提高企业的竞争力     

传统区域品牌保护不力的原因及对策--以金华火腿品牌危机为例

近年来知名传统区域品牌受假冒伪劣产品"株连"的事件屡有发生,导致许多传统区域品牌的声誉下降,无形资产贬值.本文以"金华火腿"品牌危机为例,结合产业经济学和区域经济学理论,剖析传统区域品牌保护不力的原因,进而提出从品牌产权保护、产品质量控制、产业集聚发展、品牌梯队建设、产业环境营造、产业内部协调机制完善等六个方面提出加强传统区域品牌保护的对策.     

国外品牌译名的"雅"

国外品牌名称的特殊性使其翻译缺乏“信”和“达”的基础,译者只能进行“雅”的追求。大多数译者采用音译或音译加想象的方法进行国外品牌的翻译。但这种“雅”的追求仍应遵循一定的准则,首先应考虑跨文化的因素;其次应符合国人的审美心理。这样的品牌名才符合国人的欣赏习惯和文化传统,国外商家才能使自己的品牌深深植根于中国的沃土之上,并创造出可观的经济效益。     

关于品牌标识的研究方法

长期以来,企业或品牌的标识大都是凭主观设计而诞生的,但在品牌的成长过程中,遇到需要衡量品牌标识是否合理、其视觉效果是否强烈以及其在品牌资产中的地位时,就得找到一种研究方法能够提供更准确的数据,告诉我们哪种方式是有效的。作者运用美学营销知识探讨了识别品牌标识的研究方法,同时指出,研究和衡量企业或品牌的标识有助于帮助企业制订营销和管理决策。     

商品名称的命名及其翻译刍议

在日趋激烈的国际、国内市场竞争中，中外商家十分重视其商品的质量和名称。本文列举了中外一些著名的商品名称，从翻译的角度分析了其成功之处；也列举了一些有失偏颇的商品名称，指出了它们的不足。从英汉两种语言就某些商品名称的命名和翻译提出了自己的见解。     

关于发展高端特色名牌农业的思考

发展高端、特色、名牌农业是农业转型升级的必然选择,平度市已具备了加快高端、特色、名牌农业发展的产业体系以及品牌、技术、设施装备等基础优势和条件。要创建国家精致农业试验示范区、国家地理标志产品保护示范区,平度市应进一步发挥资源优势、特色优势、品牌优势,以高端、特色、名牌为发展方向,丰富发展内涵,提升农业发展层次;突出示范带动,加快现代农业园区建设;依靠科技进步,转变农业发展方式;优化整合资源,拓展农业产业功能;注重机制创新,推动工农、城乡统筹发展。