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过去,一提起佧佤族,总被认为是一个落后的民族。但在今年生产大跃进中,双江县勐峨乡的佧佤族青年破除了千年迷信,改变了过去的习惯,热火朝天地投入了大兴水利、开田和积肥运动。勐峨乡是一个佧佤族聚居乡,全乡有四百六十九户佧佤族和四十多户拉祜族。虽是山区,自然条件却很好,适宜种早谷、水稻、包谷、洋芋、豆类以及棉花、龙舌兰等经济作物。但多少年来,佧佤族人民的生活并没有得到提高,一直过着贫困的生活。这是因为佧佤族 相似文献
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三中全会以来,由于放宽农村经济政策,实行农业生产责任制,全国各地出现了一些“万斤户”,少数民族地区当然也不例外。去年冬天,我在云南边疆访问了三个少数民族——傣族、拉祜族、佤族的“万斤户”,留下了十分深刻的印象。一年翻身的傣族“万斤户”一个细雨迷蒙的日子,我和勐海县农办的同志一道,去勐海公社曼贺大队南列生产队访问。这是县农办同志的建议,他们认为只有雨天才是下乡访问的好时机,因为实行 相似文献
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我国佤族在解放前约有17万人,分布在云南省西南边疆的西盟、沧源、孟连、澜沧、耿马、双江和镇康等县。其中西盟县是佤族的主要聚居县之一,约有佤族4万人,占该县总人口的86%。佤族分布区,地处萨尔温江与澜沧江之间,怒山山脉南段展布地带,山岭重叠,平坝极少,故又称为阿佤山区。佤族是勤劳勇敢的民族,有着悠久的历史。他们与我国各族人民共同缔造了祖国,开发 相似文献
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我们佤族分布在中国与邻邦缅甸交界线一带,是一个跨境的民族,境内共有人口35万多.主要分布在云南省的临沧地区、思茅地区,少量分布于德宏傣族景颇族自治州、保山地区、西双版纳傣族自治州.人们通常把佤族比较集中的西盟佤族自治县、沧源佤族自治县及邻近的澜沧拉祜族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县称为阿佤山.佤族人民在秦汉时期不是生活在这一带地区,而是生活在云南中部一带.被誉为云贵高原上的"明珠"的滇池曾是佤族最早活动的历史舞台之一.今天的阿佤山区是佤族人民经过 相似文献
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威海市文登区宋村镇紫金山村一户农家小院,院门背后站着个身材小巧的妇女——她就是在当地人见人夸的"佤族好媳妇"杨文珍。轻轻推开门,眼前是两间又暗又小的平房,有限的空间里散落着必需的日常用品,使原本就狭窄的过道只剩下一人行走的空间——这里,便是杨文珍和婆婆居住的地方。 相似文献
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基于云南沧源独特的佤族文化资源,选取中国最后的原始部落——翁丁佤族村寨作为研究对象,通过对翁丁佤族文化遗产原真性、完整性、可持续性及其价值解读与展示,遴选出可用于做旅游工艺品的系列茶具作为创新设计对象,重点围绕翁丁佤族的自然景观、民风民俗、杆栏式茅草屋建筑、佤族的牛头崇拜、沧源崖画及茶文化等民族文化资源,设计开发可用于旅游纪念、收藏和馈赠的两组翁丁佤族特色的茶具系列. 相似文献
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阿佤山的人文地理范畴,除了西盟,还有沧源(全县山区面积占99.2%)。这两个佤族聚居的地方,都地处中缅边境,在上个世纪中期从原始社会一步跨入社会主义社会,至今仍是国家级的贫困县。1964年成立的沧源佤族自治县位于云南省西南部,西面和西南面与缅甸相邻,边境线长147公里,有一个国家级的二类口岸。全县16.7万人口中,佤族、傣族、拉祜族、彝族等少数民族占93%;其中佤族13.6万人,占全国佤族总人口的38%。截止去年底,沧源的财政收入只有2675万元,农民人均纯收入926元,人均口粮343公斤,还有10万贫困人口,在全省73个国家级贫困县中,综合经济实力排… 相似文献
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赵秀兰 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):99-103
佤族文化与傣族文化之间产生互动和对话由来已久,并且在某些区域内广泛而深刻地互相渗透着,形成两种民族文化和谐共生的一种文化形态。云南省沧源佤族自治县西部地区的佤族文化就是这种和谐共生的典型,既是具有傣族文化特点的佤族文化,同时又是具有佤族传统文化特点的傣族文化。佤族寨桩就是这种辩证和谐文化形态的典型标志,其名称、内涵及功能都暗含了民族文化的和谐共生。 相似文献
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在祖国的西南边疆,云海缭绕、群峦叠翠的阿佤山上,世代居住着佤族兄弟,在这海拔一千六百米的高处,阿佤村寨掩映在龙竹、芭蕉林中,高高的阿佤山雄踞屏障,保护着佤族,佤族兄弟依傍着它,好像住在云雾之中。 1982年春,云南省昆明电影制片厂第一部彩色故事片《叶赫娜》就在这云海之上开拍。故事是这样的:早年,一位解放军干部为了救一个名叫叶赫娜的孤儿,把生命献出,用鲜血染红了日露花。佤族人民怀念他,称他为“老边疆”。“老边疆”的儿子陆南平参军以后也来到阿佤山,一心扎根边疆。他参加了“民族工作组”,和阿佤人民一起改良了旱谷谷种,修建茶园和水电站。 相似文献
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木鼓是佤族传统社会原始宗教中用于祭祀的一种神器,由于它的特殊作用,在佤族文化中占有十分重要的位置,并被赋予越来越多的民族文化内容和象征含义.一方面木鼓作为纯粹宗教作用的内容逐渐隐退,另一方面却作为民族文化象征符号的地位日益凸现,近年来成为研究佤族文化的一个重点和热点.本文综合有关佤族木鼓研究的学术论文和作品,将其主要研究成果进行综合性概述. 相似文献
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在云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县富岩区登格拉乡这座鲜为人知的小山寨,有一位师范学校毕业的佤族青年、班塔小学唯一的教师岩坎。七年来,他用自己的一腔热血,赢得了全山寨佤族同胞的真溅爱戴。 1980年,上级决定岩坎去这座佤族山寨办学校,这位24岁的小伙子欣然从命,打起背包踏上了崎岖的山道。翻山越岭整整走了一天半,回到了风光秀丽的家乡。这里居住着600多位父老乡亲,其中有100多名学龄儿童辍学在家。他的心顿时猫揪似的疼痛,对着巍峨耸 相似文献
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一、缅甸佤邦缅甸联邦有众多民族,其中佤族是个跨境而居的民族,是缅甸古老的民族之一。缅甸佤族约有70万人,有近60万的佤族人集聚在缅甸第二特区———佤邦。跨过中、缅界河南卡江,就是佤邦的地盘。佤邦所在的地区1989年4月前属缅甸共产党领导。1989年4月17日,佤邦脱离了缅共领导,组建了佤邦联合党、佤邦联合军,并谋求独立建国。1993年,缅政府允许佤邦在交出武装的情况下成立一个特别自治区,佤邦没有同意,而仍自称佤邦。佤邦位于世人所称的“金三角”地区,①是缅甸联邦毗邻中国、泰国和老挝的自治特区之一。它由南、北两个地区组成。佤邦北… 相似文献
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我国佤族由于历史上的种种原因,解放前的社会形态是比较落后的,各地区发展水平也不一致。阿佤山中心地区的西盟佤族尚处在原始社会末期或从原始社会向阶级社会过渡的时期。阿佤山边缘地区的沧源、耿马、孟连、双江、澜沧等县的佤族,因受傣族影响较深或某种程度地受傣族土司(领主)的统治,已初步形成了封建领主制。在更外一层的镇康、永德等地的佤族,由于长期与汉族杂居,已与汉族构成了社会整体,发展为封建地主经济了。佤 相似文献
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