对哲学悖论的正反矛盾分析

著名的哲学悖论当数芝诺提出的否定运动的四大悖论和康德提出的否定思辨理性的四大二律背反。下面,笔者将芝诺否定运动的悖论化为无逻辑矛盾的命题形式而将康德否定理性认识能力的悖论化为辩证矛盾的命题形式。一、对芝诺哲学悖论的正反矛盾分析芝诺关于理性不能理解和把握运动的四大论证,曾让企图否定他论证的辩证哲学家们大为头痛、恼火,使其见之不快欲罢不能。这四大著名论题是:“运动者不能达到目的地”,“阿基里斯追不上乌龟”,“飞矢不动”,“一倍时间等于一半时间”。1“运动者不能达到目的地”论证。芝诺论证的命题与经验所证实的命…     

芝诺悖论的终结

本文不满足于前人对芝诺悖论的分析和批判,对悖论重新进行哲学和逻辑上的分析,发现芝诺悖论的含义不在逻辑之中,而是在逻辑之外。芝诺悖论的本质是运动过程与思维过程的分离,其矛盾集中在时间和运动谁是第一性的问题之上。通过确立时间的计算参数本性,用芝诺的思路否定他的论证,从而有效地瓦解了时间和运动的虚假对立,也就消解了悖论本身。     

“飞矢不动”与“去者不去”——由两种运动观看东西方哲学的差异

从比较哲学的角度对芝诺与龙树的运动观进行系统研究,二者在时间与空间、中道与辩证法、存在与空三个方面存在着根本差异,从这两种运动观可透视东西方文化的分野。     

墨家的矢与芝诺的箭——在墨家哲学体系中探讨芝诺悖论

墨家是中国古代哲学的重要流派,其理论在数学、逻辑学、物理学方面多有建树。芝诺的飞箭悖论是古希腊哲学的著名辩题,用墨家哲学来研究芝诺悖论将带给我们新的思考。《墨经》中涉及时空关系的概念是研究该问题的起点,从瞬间的概念可以推导出时间的连续性原理,再进一步得到连续时间中运动的静态描述,这一描述使得芝诺飞箭悖论的两个前提被证伪,证明了在墨家的哲学体系内,飞箭悖论是不成立的。     

芝诺运动悖论研究的演进

芝诺运动悖论是古老的哲学疑难，两千多年来困扰了无数思想家；近代以来，黑格尔、柏格森和罗素的解答影响广泛。梳理和分析学术界围绕黑格尔、柏格森、罗素观点的主要争论，以及上个世纪70年代后期提出的量子芝诺悖论，可以看到黑格尔、柏格森、罗素并没有合理地解决芝诺运动悖论，量子芝诺悖论的研究也没有开辟芝诺运动悖论研究的新途径。鉴于“位移运动的矛盾问题是辩证唯物主义哲学体系的基础问题”，新时代“深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学”必须对芝诺运动悖论进行重新解答；要尽快找出芝诺运动悖论存在的真正的问题。     

试论时空经济的效应与对策

经济效应从时间和空间的角度看,不同的时空,其经济效应是大相径庭的。所以,经济效应具有明显的时空性。 研究表明,时空经济的效应主要包括时序效应、分布效应、级差效应、时速效应等。我们将沿着这个思路,分别对时空经济的四种效应逐一进行考察,并由此对各种效应进行对策研讨。     

马王堆帛书黄帝书的性质

1973年,马王堆三号墓出土了一批帛书,其中《经法》等四篇是否就是《汉书》卷三十《艺文志》所著录而又早已亡佚的《黄帝四经》,学界一直存在争议。从古书流传的角度看,马王堆帛书《黄帝书》非《汉志》所著录的《黄帝四经》,但唐兰先生和裘锡圭先生关于其是与不是的论证皆有可商。     

从“时间递进”到“空间传动”——近代化历史的动力学思考

我们已习惯把历史放进时间的维度中去加以考察,即按照时间发展的先后顺序的思路去看待历史现象。无疑,这是对历史问题的一个最基本的思维向度。但是,当我们对人类社会发展的动力基因进行宏观思索,特别是对社会的近代化问题做一整体反思的时候,便会感到,历史运动的向度并不是单一的。有时,时间的积累构成了社会发展的重要因素,社会在做纵向的线型运动;而有时空间的沟通与扩展也能形成一种历史力量,使社会在横向传动中发展前进。因此,仅从时间维度来认识历史进展的动因显然是很不够的,应从时间和空间两个不同的向度去展现社会历史的运动特征。从这个意义上我认为,人类漫长的社会发展进程可以大致地划分出两类运动形态;时间递进型的历史运动和空间传     

析黑格尔、罗素对芝诺佯谬的解答

析黑格尔、罗素对芝诺佯谬的解答文兴吾芝诺佯谬是古老的哲学疑难，古往今来，众说纷纭，莫衷一是。本文阐明不能认为黑格尔合理地解决了芝诺佯谬，阐明罗素对芝诺佯谬的解答不是针对芝诺佯谬的实质作出的。一在我国学术界，许多哲学著述都盛赞黑格尔从芝诺佯谬中敏锐地注...     

论过程与系统

<正> 辩证唯物主义认为,我们的世界是物质的世界,而物质又是运动的,运动着的物质世界的存在形式就是时间和空间。时间和空间二者是统一的,但又是有区别的,因此,从这两个不同的侧面观察世界,世界上的各种事物就必然呈现出两种不同的基本形态,这就是过程与系统。认真研究一下物质世界所呈现出的这两种基本形态,对于我们加深对辩证唯物主义原理的理解,是具有重要意义的。     

运动略论

黑格尔和芝诺对运动的认识有一个共同点 ,就是都以时空基本单元来认识运动 ,并把基本单元的组合看成为运动的过程。这种看法是不正确的。实际上 ,事物最小单元提法的本身就是对事物的否定     

悖论的性质、地位和意义

悖论是一个历史悠久的问题。在当代,逻辑学、语义学、数学等诸多学科都对悖论引起重视,但我们在哲学领域对悖论的研究还很不够。本文试图从这一角度谈些粗浅意见。 一、悖论的哲学规定 悖论所涉及的是两个命题之间的逆转关系。其中一个命题对事物的性质、行为、属性作出肯定性规定,而另一命题则作出否定性规定。反之亦然。用符号表示,则P←→-P,或者-P←→P。具体来说,如在数学中有无穷大无穷小悖论;在物理学中有波粒二象性悖论;在语义学中有说谎者悖论;在控制论中有黑箱和白箱悖论,等等。 哲学是各门具体科学的升华。因此,在哲学上很早就有人对悖论引起注意。在古希腊,芝诺提出了“阿基里斯永远追不上乌龟”、“飞矢不动”等悖论。亚里士多德提出了“整体大于部分之和”悖论。在近代,康德提出了四个有名的悖论命题,即:(1)世界在时间和空     

四论爱因斯坦的统一性思想

本文从历史发展的角度把狭义相对论放在人类科学思想演化的大背景下,揭示了它所蕴含的统一性:时间和空间是内在统一的,质量和能量是内在统一的.它们在运动中相互联系,相互转化,从而构成一个统一的物理量系统.这也从物理学方面证明了我们的物质世界是和谐统一的.     

空间形而上学何以可能

本文是对《纯粹理性批判》中“空间的形而上学阐明”部分四个论证的再证明,即空间表象的先天性、想象力极限的合法性、空间表象的直观性和作为证明依据的符合论的证明。通过四个主题的探讨,本文试图指出康德体系内部一致性是判断辩护是否有效的重要标准,自然科学研究成果的吸收对于这一辩护的成功更是至关重要。在此基础上,本文为康德关于空间表象的先天性和直观性的论证在当代自然科学的背景下提供一个辩护。     

试论爱利亚学派的运动观以及它对我们的启示

在爱利亚学派的思想中,有关运动的学说占有重要地位。从克塞芬尼、巴门尼德、麦里(?)到芝诺,运动都是他们讨论的主要对象。爱利亚学派的这一学说基本上是以否定运动的内容构成的。但是,我们不要一看到“否定运动”的字眼,便急于给它贴上“僵化”“无生命”“反辩证法”之类的标签。问题远不是那样简单。爱利亚学派关于运动的学说是复杂而深刻的。这一学说的部分内容尤其是它提出的问题和分析运动的方法是     

罗尔斯原初状态理论背景与渊源清厘

廓清原初状态的理论背景和清厘原初状态的理论渊源是透彻理解罗尔斯原初状态理论的基本前提。理论背景从以下两个角度分析：从认识论角度看,罗尔斯要面对的是权威理论学说功利主义;从方法论角度看,罗尔斯无法排除直觉主义的羁绊。罗尔斯原初状态理论的渊源主要是传统契约论所主张的自然状态说。他们之间既有相同点也有不同之处。相同点体现在研究方法、理论作用和哲学范畴等三个方面;不同点体现在性质、人性、目的和内容等四个方面。     

芝诺悖论、数学基础与计算机

芝诺悖论是一个古老的话题。本文认为造成芝诺悖论有两个原因:一是因为单独的时间是心理性的,二是由于由感觉形成的连续性的代数表述系统和语言文字的逻辑表述系统二者是不同的。对这两种表述系统的不同看法,形成了数学基础学派中的逻辑主义学派和直觉主义学派,以及二者的折衷——形式主义,而它们都对计算机的运行与组构机理产生了直接的影响。     

芝诺佯谬与牛顿绝对时空观──从结构主义的观点看

芝诺佯谬与牛顿绝对时空观──从结构主义的观点看文兴吾芝诺伴谬是古老的哲学疑难。古往今来，众说纷纭，莫衷一是。我在《天府新论》１９９４年第２期发表的《析黑格尔、罗素对芝诺佯谬的解答》一文中，阐明了不能认为黑格尔或罗素已经合理地解决了芝诺佯谬。本文则进一...     

理解传播革命的三个视角———现代性视野中的传播简

从“个人与社会”的角度看,传播是包含着“自我意识”这一心理机制的与他者交往的过程。从“记忆与认同”的角度看,传播是强化记忆、消解记忆以寻求自我认同的话语争夺场。从“时间与空间”的角度看,传播改变着时空矩阵,以时空分离、时空消解、时空重构的方式作用于社会关系和社会结构。     

全面理解运动和矛盾的关系

运动和矛盾的关系问题，是辩证法中的根本问题，应当从运动的源泉、本质和表现形式三个方面来考察。矛盾是事物运动变化发展的内容、源泉、动力、原因，而运动则是矛盾的表现、存在形式及实现。运动的本质是时间和空间的直接统一，是时间空间的非间断性和间断性的统一。无论是同一种运动形式，还是不同运动形式，运动的表现形式都离不开矛盾、充满着矛盾。