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价值问题本质上是人类社会历史实践活动中的问题,马克思以实践为基石的唯物主义给了我们重建价值哲学以重要启示。要求我们在实践基础上重新理解人及其世界,并进而在重新理解人及其世界的基础上重构价值哲学。我国当前价值哲学的研究现状要求我们自觉地将价值哲学奠基于马克思的实践唯物主义上。 相似文献
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本文试图从价值哲学角度对与网络传播相关的价值判断问题予以研究。提出,至少可以从三个方面研究网络传播及相关领域的价值问题:一是关于网络传播中的价值判断,主要考察网络传播自身的价值以及人们在网络传播活动中的价值判断和价值取向问题;二是关于网络传播对其他领域的价值判断,主要考察网络传播对人类社会不同领域及对人的存在方式所具有的价值;三是关于对网络传播有价值的因素的价值判断。本文认为,用价值哲学的视角研究网络传播及其相关领域的价值判断问题,既是当代哲学转换主题的需要,也是哲学转变形态的题中应有之义。 相似文献
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关于"时间是人的生命尺度"的断想 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思的"时间是人的生命尺度"这一命题表征着人的生命价值的生成,揭示了时间可以通过人的活动形式的改变而扩展人们的活动空间,凸现了整个人类发展的前提就是把自由时间的运用作为基础,说明了联合起来的个人只有共同占有和支配自由时间,才能达到全面而自由发展.在马克思主义哲学中,时间不是一个与现实的人及其活动无关的抽象的范畴,而是同直接关涉到工人阶级和人类解放,以及人的全面而自由发展的理论. 相似文献
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发展价值论语境下的最终价值目标 总被引:2,自引:0,他引:2
社会发展的价值问题,是关于社会发展所要满足什么样的需求的问题以及为谁而发展和怎样科学合理地发展的问题,这一问题内涵于不同的发展观念中并支配着人类改造自然和改造社会的行为.社会发展理念从GDP崇拜到GNH关怀的转变促成了人类关于社会发展价值目标由崇尚经济发展转向崇尚以人为本,关心人类社会的生存状况和命运,追求人的全面发展和人的幸福的一个全新的价值世界,终于找到了人类发展的最终价值目标. 相似文献
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行为理性是人类理性的重要组成部分.人类理性完整形态应是工具理性、价值理性和行为理性的统一.行为理性对"何然"的建构,是以工具理性对"实然"的把握和价值理性对"应然"的确立为基础的.以行为理性为其重要组成部分的人类理性的完整形态,使其在"实然"、"应然"与"何然"的三个层面上展现人与客观世界的关系,实现了作为完整形态的理性对真、善、美的追求,使理性达到了在合规律性、合目的性与合规范性的统一中,把握人与客观世界及人类社会自身和谐发展的最高境界. 相似文献
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人的价值:地位、本质、尺度与评价 总被引:2,自引:0,他引:2
人的价值是人类在实践中进行自我评价的尺度 ,它一方面要解决人类在整个宇宙中处于何等地位的问题 ,另一方面要解决人类内部人与人之间的相互关系问题。在解决人类内部人与人之间的相互关系问题的层面上 ,人的价值又可以区分为社会价值和自我价值 相似文献