创新力教育与教育创新力 ——江泽民“创新力教育观”研究

教育的实质是对人的素质的塑造行为。江泽民“创新力教育观”是建立在对人类本质及其延续的规律性的揭示的基础上。它包括创新力教育与教育整体创新力的提高的有机结合。人类的本质在于他的创造性和创新性。“创新力教育观”体现了这种人类的本质要求,并构建了实现这种要求的途径。     

教育应当以人为本

建设有中国特色的社会主义高等教育 ,对教育的本质问题要有正确的认识。人的本质是一切社会关系的总和 ,而人的解放和发展是教育活动的根本出发点 ,“使个体社会化”是教育活动的核心和基本要求 ,文化的传递、内化和创新是教育“使个体社会化”的基础 ,所以说教育的本质是一种通过文化使个体社会化的活动。以人为本是教育价值的核心 ,同时 ,因为人与社会密切相关 ,教育必须坚持以人为本与服务社会的统一。     

论教育创新

教育创新是时代的要求,是实施科教兴国的必由之路。文章分析了实施教育创新的意义,提出实施教育创新,必须树立“以人为本”的教育观,必须弘扬与时俱进的精神。     

阿里斯托芬“教育政治学”探析——以《云神》和《蛙》为主

阿里斯托芬是古希腊“百家争鸣”时期最重要的著作家之一,在其喜剧《云神》和《蛙》中分别考察了学校教育和诗教的本质。阿里斯托芬认为,无论是学校教育还是诗歌教育都应该与城邦的福祉相联系,而非个人的、与城邦福祉相脱离的兴趣偏好。这就意味着教育在本质上是政治学的,即教育政治学是教育的本相。这种观念不仅是在哲学（即“好智”）发生之时对于“好智”观念下公民教育观的反拨,也是对于现代教育中“个人主义”泛滥和惟“创新意识”是瞻倾向的当头棒喝。     

对实践教育创新的几点思考

本文就实践教育创新进行了一些思考 ,文章认为要能更好地实践教育创新需要“深刻理解教育创新的意义、树立‘以人为本’的教育观、弘扬与时俱进的精神”。教育创新是时代的要求 ,是实施科教兴国的必由之路 ;树立“以人为本”的教育观 ,教育创新才能实现“推进素质教育 ,全面提高教育质量”这一根本目标 ;弘扬与时俱进的精神 ,实践教育创新才会自觉自愿 ,才会有勇气。     

“我的观念”论——百年河南理工大学教育思想发展史研究之一

河南理工大学是一所具有百年发展历史的老校,伴随着新旧制度的演变和历史发展阶段的不同,其教育理念也呈现出不同的时代特征和个性特色,但育人的本质却始终蕴含着传统教育理念的精髓,使本校一直沿着正确的教育发展轨迹颠簸前行。本文采用资料综合分析的方法,论述了"我的观念"提出与发展过程;分析了"我的观念"之人格教育观、体育运动教育观、实践教育观、发展教育观等;指出了"我的观念"是具有与时代特征相一致的教育理想追求,是现代大爱精神教育理念的发展基石。     

尊重的教育——21世纪人类教育理念的新选择

“尊重的教育”是 2 1世纪人类教育理念的新选择。它体现出人类教育活动的发展从“神化”教育到“物化”教育进而走向“人化”教育的过程 ,反映出人类教育理念的发展从“崇拜的教育”转向“占有的教育”进而选择“尊重的教育”的逻辑 ,具有鲜明的时代性、和谐的民主性和实施的可操作性 ,是 2 1世纪人类教育发展的必然趋势。     

后现代主义的教育观——解放教育

资本主义社会生产的继续发展产生了新的分化和矛盾，“西方马克思主义”对教育寄予了厚望，力图从批判角度揭示一条人类解放的道路，提出了批判教育学，解放教育就是其中一个重要主张。解放教育理论是后现代主义的一种教育观，不仅对发展中国家的教育事业产生了巨大影响，而且对发达国家事业的教育也有较大的影响。解放教育为我们思考教育问题提供了另一种视野——微观、具体的“以人为本”的视野。     

黑塞教育小说研究：理想教育与精神自救

如何处理好教育与精神成长的关系，是黑塞教育小说一直思考的主题。黑塞的教育观主要源于德国古典人文主义的教育观，现实却将“教育”理解为“进身之阶”，这种功利主义的教育方式戕害了人的身心自由，有悖于黑塞的教育理想。同时，黑塞看到古典人文主义教育亦有其自身无法克服的局限：虽然它可以培养人的精神，使人成为健康、完美、自信的人，但是由于教育多局限于精神层面，人往往难以融入现实。     

能力本位与未来教育

21世纪的教育，应当是教育职能最大化、最优化的教育，因而能力本位应成为当代中国教育发展的核心文化理念，其根本思想在于为社会塑造一种“能力人”，这是社会主义市场经济体制的内在要求；是社会主义教育本质的内在规定；符合我国社会主义的本质要求及人类文化发展的趋势。     

从科学发展观的高度理解思想政治教育坚持以人为本的科学内涵

坚持以人为本是科学发展观的本质和核心,在科学发展观的背景下重新审视思想政治教育观,主张确立以人为本的思想政治教育观.强调思想政治教育与新发展观在坚持以人为本这一本质要求上的一致性;思想政治教育的政治目标与人的全面发展目标的一致性;思想政治教育科学性与人性化的一致性.     

理解如何可能？——基于复杂性理论的理解教育

理解已经成为人类的关键问题，作为“未来的力量”的教育是实现变革的最强有力的工具之一。各国正在通过开展国际理解教育来解决人类的理解问题，然而现有的国际理解教育缺乏对理解对象的理解，以及对“理解”的内涵还处于“前理解”时期，这些都影响了国际理解教育达到应有的目标。埃德加·莫兰的理解教育观关于理解对象的认识以及“理解”内涵的发展，将改变我们的思维方式，从而促进国际理解教育的发展。     

论实用理性教育观的合理性--从为生存而教育谈起

人类的理性是在人类千百年的生产、生活、实践中凝结成的,人类理性的第一功能就是实用理性。在人类社会的相当长的历史阶段中,教育首先是要满足作为工具的人的生存发展的需要,在人类正在迈向的学习化社会,更凸显了实用理性及其教育观的合理性。在当今时代,理想的教育的主要形态就是理想的实用理性教育,而诗意的、浪漫的、超越功利的教育只能是作为实用理性教育的必要张力和补充。     

浅论人本主义教育观与全人教育

人本主义心理学被称为心理学史上的“第三思潮”,其教育观克服了行为主义教育观的局限,促进了当时美国的教育改革。在提倡“教育应促进人的全面发展”的今天,人本主义教育观仍有着现实的指导意义。     

浅谈大力加强对大学生的理想教育

理想是我们每一个人都非常熟悉的概念；是人们对某种奋斗目标的向往；是人生观的组成部分、人类社会发展的根本动力是人的自主活动，理想作为人类特有的精神现象是人类自主活动的一部分，它是深植于人们心中的信念，这种信念是人类精神生活的坚强支柱，它给人们源源不断的力量，有了这种力量，社会才不断进步和发展。对大学生进行理想教育，首先应从爱国主义教育抓起，教育和引导广大学生了解我们党的成长历史，学习党的基本知识，热爱伟大的祖国，热爱伟大的人员。同时，还要加强“四有”教育，“一个中心”和“两个基本点”的教育。其次．还应以不同形式和不同内容开展国内形势和国际形势教育。帮助学生树立正确的人生观，世界观和理想，使理想目标具体化，做到切实可行，符合社会的要求和社会的发展，才能更好地为社会服务。     

浅析"三生教育观"及其在高职教育中的应用

教育观是对教育的总体认识和根本看法,导引教育实践活动的方向。从教育工作者的角度来说,要真正在教育实践中实施和落实好“三生教育”,关键要树立起与“三生教育”相对应的“三生教育观”。我们在对“三生教育”与“三生教育观”进行论述的基础上,对“三生教育观”在高职教育中的应用进行了探讨。     

教育学的文化观

文化的习得性、文化构成的层次性和教育的双重文化功能是教育对文化界说的三个最基本方面 ,文化对课程的价值取向、教育观及人身心发展特点的影响决定了文化是教育的“生态环境” ,教育的文化功能 ,主要表现在教育具有文化传递功能、文化选择功能、文化变迁功能三个方面。     

论教育理想生成的基础:适应与超越

从人的本质出发 ,人既是现实存在物 ,又是价值存在物 ,是“是”与“应是”的统一 ;从教育活动的本质出发 ,教育世界既是一个事实的世界 ,又是一个价值的世界 ,其对个体及社会表现出适应与超越的统一。教育这种适应与超越正是教育理想得以生成的根基。     

高师数学“准教师”的数学教育观调查研究

数学教育观是数学教育专业“准教师”对数学教育的理解与信念,是影响数学教师专业成长的关键因素之一。该研究利用数学教育观问卷对“准教师”的基于数学哲学的数学教育观、基于数学教育的数学教育观和基于心理学的数学教育观进行了调查,以期对数学教育专业“准教师”的培养和数学教育专业课程与教学改革提供一定的实证与理论性依据。结果表明“准教师”的数学教育观在不同的实习身份（国培顶岗、定点实习、自主实习）、省份（湖北、外省）上没有显著性差异,基于心理学的数学教育观有显著的性别差异,女“准教师”得分显著高于男“准教师”。     

对医学生进行死亡本质教育的思考

死亡本质教育是死亡教育的首要内容,只有坚持马克思主义死亡观在死亡教育中的指导地位,才能建立适合我国国情的高等医学生死亡教育的内容和体系,本文就马克思主义死亡本质教育观的内容、马克思主义死亡本质教育的独特功能及马克思主义死亡本质教育进行分析探讨并指出死亡教育的社会意义。