《尚书》所见商代之农业

《今文尚书》中的《商书》共为五篇。其中有两篇,即《汤誓》和《盘庚》直接谈到了商代的农业生产,另外还有一篇,即《微子》也间接地涉及到商代的农业生产。无论是直接提到或间接提到的,它们都在不同程度上为研究商代的农业状况提供了很重要的参考资料。     

试述《尚书·汤誓》的成文与在先秦时期的流传

《尚书》是我国最古老的一部史书。根据该书的材料来源,我们可以将它分为两部分,即传闻追述和时事实录。中国的文字源远流长,但目前所能见到的最古文字还要数殷商甲骨文,而《汤誓》是《商书》中最早的一篇,所以它在我国古代文献中有着十分特殊的地位。 一 《尚书·汤誓》是商人将与夏桀战于鸣条之野时,商汤向商众发出的战斗动员令。尽管今本《汤誓》较为浅易,某些文字显然被后人改动过,但其原形的成文却远在商汤时。《汤誓》是当时史官的时事实录。     

读《藤野严九郎简谱》

鲁迅的散文集《朝花夕拾》收一九二六年所作回忆录十篇,其中,前五篇是二月至六月在北京写的,后五篇是九月至十一月在厦门写的,一九二七年编定成集,作《小引》和《后记》.全书以《后记》为最长,约六千六百字,以小引为最短,约九百字.本文中最长的是第一篇《狗·猫·鼠》,约五千余字;第四篇为最短,只二千五百余字.厦门所作的《藤野先生》是全书倒数第二篇,篇幅中等,不足四千字,然而,似乎被大家     

汤一介先生学术思想述略

正汤一介先生亲自编定的《汤一介集》,收录其60多年学术生涯的主要专著、论文、随笔、访谈等,2014年4月由中国人民大学出版社正式出版。该书共约310余万字,分为十卷:第一卷《哲学家与哲学工作者》,为作者1947年至"文化大革命"前所作已刊及未刊论文汇编;第二卷《郭象与魏晋玄学(增订本)》,为作者的代表作;第三卷《早期道教史(增订本)》,为作者的第二部专著;第四卷《佛教与中国文化(增订本)》,为作者佛学     

清华简与墨学管窥

清华简中有关商汤、伊尹的记载多与《墨子》《吕氏春秋》中有关记载相合。《墨子》与《吕氏春秋》关于商汤、伊尹的记载也有不少相合之处。清华简、《墨子》《吕氏春秋》,它们在称述商汤、伊尹等明君贤臣时应该有相同的原始材料作为依据,这些原始材料可能就是《商书》一类的史书祖本,而清华简《尹至》《尹诰》可能就是其中的两篇。墨子曾献书楚惠王,其所献的书当中应该有被称之为"先王之书"的史书祖本。清华简《汤处于汤丘》《殷高宗问于三寿》表现出了墨家思想的某些特点,这些思想特点当与战国时期楚国的墨者有关,大抵是楚国墨者"说书"之作的遗存。     

《政治经济学新编》即将出版

<正> 由何伟主编、王永江副主编的《政治经济学新编》,是根据中共中央《关于经济体制改革的决定》精神编写的一部政治经济学教科书。该书具有以下特点:体系新颖。突破了传统体系,大大压缩了资本主义部分,扩大了社会主义部分。全书共分五篇:第一篇绪论,包括政治经济学对象和劳动价值论,第二篇资本主义关系简论;第三篇社会主义经济关系导论;第四篇社会主义企业经济;第五篇社会主义国民经济。理论联系实际。书中吸收了十二届三中全会《决定》所概括的新理论、新观点;着重阐述了商品的     

CONTRAST在《汤姆·琼斯》中的运用

《弃儿汤姆·琼斯的历史》(The History of Tom Jones,a Foundling)(以下简称《汤姆·琼斯》),是英国现实主义小说的鼻祖亨利·菲尔丁(HenryFielding)的代表作,也是英国十八世纪小说的最高成就。自问世以来,此书深为大多数作家和广大读者所推崇,至今仍为我们所喜爱。亨利·菲尔丁在《汤姆·琼斯》的第五卷第一章论及他这种“散文喜剧史诗”的体裁时说:     

本刊全文转载量居全国高校学报第二

《西南民族大学学报》(人文社科版)全文转载量再创佳绩,2005年度被中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》系列刊全文转载量综合排名居全国高校文科学报第二,仅次于《北京大学学报》。3月5日,《光明日报》整版登载了国内公开出版的3500余种社会科学报刊2005年度所刊文献被中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》系列刊全文转载量的排名情况,本刊以被全文转载51篇的成绩,综合排名居全国高校文科学报第二,仅比第一名《北京大学学报》少5篇。这也是全国民族院校和四川省内高校学报全文转载量唯一进入全国高校文科学报前30名的刊物。排在第三至第五名的分别为《南京大学学报》(49篇)、《复旦学报》》(47篇)、《河南大学学报》》(46篇)。此外,值得一提的是,本刊2005年度被人大《复印报刊资料》系列刊索引的条数多达1081条,居全国高校文科学报之冠。被索引条数居第二位的是《河南师范大学学报》,为262条；《北京大学学报》为77条。在分类排名中,本刊全文转载量排名居“社会科学总论类”第18位,居“语言文字、文学艺术类”第27位。《西南民族大学学报》(人文社科版)自2001年以来,全文转载量屡创佳绩,被人大《复印报刊资料》全文转载的篇数曾先后居全国高校文科学报的第四名(2001年)、第五名(2002年)。本刊已推出电子版,网址为www．xuebao．net。欢迎网上阅读,欢迎转载引用,敬请注明出处。     

论叶圣陶童话对中国儿童文学的贡献

叶圣陶说过:“郑振铎兄创办《儿童世界》,要我作童话,我才作童话,集拢就是题名为《稻草人》的那一本。”他的第一篇童话《小白船》发表在《儿童世界》第一卷第九期上。1922年,他共在该刊发表了19篇童话,以后又写过20多篇,合计43篇。这些童话分别结集为《稻草人》(1923年)与《古代英雄的石像》(1931年),此外还有《鸟言兽语》、《火车头的经历》等篇收录在《四三集》中。 叶圣陶童话全系作家独创。鲁迅曾赞誊《稻草人》“是给中国的童话开了一条自己创作的路的”;郑振铎认为《稻草人》“在描写一方面,全集中几乎没有一篇不是成功之作”。叶圣陶童话正是内容与形式双美的杰作,它的出现是中国艺术童话成熟的标志。叶圣陶自己也对郑振铎这样说过:“我之喜欢《稻草人》较《隔膜》(叶圣陶的第一个短篇小说集——引者注)为甚,所以我希望《稻草人》的出版,也较《隔膜》为切。”叶圣陶之所以如此偏爱他的童话,因为这是他献给“最可宝爱的后来者”     

史记体制义例简论

《史记》由五体构成。(一)《本纪》十二篇。(二)《表》十篇。(三)《书》八篇。(四)《世家》三十篇。(五)《列传》七十篇。凡一百三十篇,五十二万六千五百字,原题《太史公书》,东汉桓灵之际,始专名《史记》。《史记》五体结构是一个伟大的创造,自班固以下,历代依仿,成为中国传统史学的主干,称为纪传体。纪传体被封建王朝定为国史正体,这是值得认真研究的一个课题。前代学者,从唐刘知几以来。对纪传体得失的探讨,留下了不少的精闢论断,是我们     

《河伯》篇中“美人”与《山鬼》篇中“山鬼”的关系

以往的楚辞研究者多以为《九歌》第八篇《河伯》篇是祭祀黄河的神或单纯祭祀河神的诗歌,第九篇《山鬼》篇是祭祀山鬼或单纯祭祀山神的诗歌,由此可推论:《河伯》篇和《山鬼》篇没有直接的关系,歌唱的主体是祭祀山河神的祭主,等等。本文认为:《河伯》篇是河伯(死后世界连接九重天的九河的男神)的独白诗;《山鬼》篇是山鬼(住在昆仑山死者的魄)的独白诗;《河伯》篇的"美人"是死者的"魂"的忌语,与《山鬼》篇的"山鬼"(死者之魄)本来是成双成对的关系;《河伯》篇和《山鬼》篇中作为诗歌背景的舞台是九河(死后世界直通九重天的河)和昆仑山(死后世界中想象的山)之间,这两个世界本来在一条直线上。文章运用新出土的考古资料对以上理论上的假说给予了科学的实证。     

经传谈修辞

在拙著《中国修辞学史稿》第二篇(中国修辞思想的萌芽期——先秦时代)的《楔子》里,我说“《诗·大雅·板》的‘辞之辑矣,民之治矣。’……等还只是不自觉地偶发的修辞意识。”可是在《中国修辞学史稿》的第十篇(结论)的第一节,我却又比较肯定地说:“这《诗·大雅·板》第二章下半章所说的,确是不折不扣的修辞意识,而且是中国最早的修辞意识。”     

试论高尔基的早期诗歌(1885—1892)

1882年9月12日,沙皇统治下的梯弗里斯的《高加索报》,发表了一篇题为《马卡尔·楚德拉》的浪漫主义小说,作者署名为M·高尔基,从此俄罗斯文学开始了一个新的里程,一个响亮的名字一高尔基一出现在世界文坛上。《马》篇是高尔基发表的第一篇小说,此后又陆续发表了《少女与死神》(童话),《小仙女与青年牧人》(瓦拉几亚神话),它们合称为高尔基的《梯弗里斯三部曲》,其中第二部是诗歌,第三部是诗体小说,如果再把第一部中的《洛伊科·左巴尔之歌》算在     

鲁迅保存的四封阮氏书简略考

《狂人日记》,是我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说,也是鲁迅第一次用“鲁迅”笔名发表的作品。它写成于一九一八年四月二日,最初发表于一九一八年五月十五日出版的《新青年》月刊第四卷第五号上。     

巫官屈原九证

王逸《楚辞章句序》说:刘向典校经书,分楚辞为十六卷,而王逸“复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句。”逸文自为一卷,名曰《九思》,合为十七卷,流传至今。十七卷中,前七卷是屈原的作品:《离骚经》第一,《九歌》第二,《天问》第三,《九章》第四,《远游》第五,《卜居》第六,《渔父》第七。《大招》一篇,逸曰:“屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”《招魂》一篇,王逸以为宋玉所作,招屈原之魂;近     

论鲁迅的《朝花夕拾》

(一) 鲁迅的散文集《朝花夕拾》,是专门为《莽原》半月刊撰写的一组文章,第一篇写于1926年2月21日,最后一篇写于同年11月18日,前后九个月,和作者别的创作集子比起来,写作时间是比较集中的。其内容也很集中,都是“从记忆中抄出来的”。作者原来给这一组文章起了一个总的题目——《旧事重提》,每发表一篇就注明这是《旧事重提》第几篇,显然要对自己过去生活道路作比较系统的回顾。从这一组文章的构思来看,其先后安排基本上是以作者的童年和青年的生活轨迹为依据的。从1887年他初读《鉴略》到1912年范爱农之死,即从他的童年到辛亥革命之后,历时达二十多年。第一篇到第六篇主要写童心世界,第七篇和第八篇写青年时代面临的人生道路的抉择,第九篇和第十篇怀念师友,回顾了自己     

评金圣叹对《水浒》的改和批

反动封建文人金圣叹,站在地主阶级立场,对《水浒》干了几件事:一是砍掉原著七十一回以后的文字和原著中若干诗词骈语。二是增加三篇序文、《宋史纲》和《宋史目》中有关宋江的记载、《读第五才子书法》和伪造的施耐庵自序。三是改原第一回为楔子;改“梁山泊英雄排座次”为“梁山泊英雄惊噩梦”;改了原七十一回内的若干文     

《史记》的结构特点

《史记》共一百三十篇,由“本纪”(十二篇),“表”(十篇)、“书”(八篇)、“世家”(三十篇)、“列传”(七十篇)等五部分组成。研究《史记》的学者已经用大量的材料证明,《史记》的“本纪”与“世家”是有所本的,“列传”则是司马迁所独创;而用“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五种形式组成一个有机的统一的整体(即“纪传体”)来表现历史的面貌,则是司马迁一大创造。《史记》这五部分;既各有各的作用,又互相制约,互相补充,关系极为密切。“本纪”记载了各个朝代的兴衰和帝王的     

关于《白杨礼赞》的分段

《白杨礼赞》是一篇文情并茂,脍炙人口的优秀抒情散文.不少人已对它作了分析介绍,我就不再重复.但对它的分段却想谈点看法.有的主张全文分作四段,将一、二、三小节并成一段(见宜兴编的《中师语文函授教材》,有的主张分作五段,把第一到第三小节作为一段,四,五节为第二段,六、七节为能三段,第八节为第四段,第九节作为第五段(见宁波师范专科学校中文科编《散文小说选折》,有的主张分作五段,但又将“那就是白杨树……”,“这就是白杨树……”分别归在上面一段,作为三,四两段之首(扬州师范中文系编的《现代文选》).     

学术研究与争论都应实事求是——致文达三同志

文达三于1988年在《湘潭大学学报》发表了一篇题为《“诗中有画”辨》(以下简称《辨》)的文章,笔者读后觉得有诸处不妥,便写了一篇文章兼与之商榷,题为《试论王维诗“诗中有画”的主体内涵——兼与文达三同志商榷》(以下简称《内涵》)也在同刊1991年第1期发表;文达三阅后写了一篇《答赵玉桢同志》(以下简称《答》)的驳论文。观其文章,我认为,仍有必要澄清几个问题。