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王炜晨 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
快板书是群众喜闻乐见的一种曲艺形式。它是在快板和评书的基础上,又吸收了其他曲艺形式的某些艺术手法,在解放后才逐漸发展形成的。李润杰同志是这一曲艺形式的创始人,又是当今运用这一曲艺形式最有成就的人。他的快板书在语言方面的特点很突出:朴素、清新、生动、活泼,有浓厚的生活气息。听起来不仅亲切入耳,而且风趣幽默。具有强烈的感染力。十分成功地运用象声词是构 相似文献
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"凡有井水处,皆听单田芳"。单田芳是我国当代极具代表性的评书大师,而他坎坷的人生经历也令熟知他的人为之动容。单田芳虽出身曲艺世家,起初并不想从事曲艺事业,考上大学后却又因病被迫辍学,阴差阳错地走上了三尺书桌。正当红的时候,又被遣送到农村,历经九死一生的磨难。在苦难面前,妻子和一双儿女不离不弃,始终与单田芳站在一起。尤其是儿子老铁,无论在父亲遭受困境,还是在以后红透大江南北时,都倾尽全力支持与照顾父亲!父子俩的那份浓浓深情,令人感喟不已! 相似文献
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小时候我就爱听评书,大概从未读小学开始.我家是开买卖的,家里环境不错,那时家里有一个高装的无线电,又称话匣子的玩意儿.电台经常播放评书节目,最初收听到的是王杰魁的《包公案》、陈荫荣的《隋唐》、陈荣启的《说岳》,后来才收听到连阔如先生的《东汉》《三国演义》《水浒传》等书.我一听就兴趣盎然.因为连先生的嗓门冲、中气足,一到两员大将交战,说到"胯下马,掌中刀,撒马过来……"口风快,丹田气足,听着就特带劲;特别是连先生学马疾驰之声:"哇——"更觉得棒之极也!我们小孩儿好奇,也跟着学这个马嘶、马跑声,但总也学不好,常被同学嘲笑,但还是学着玩…… 相似文献
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尚雨田 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):114-117
曲艺是用口头语言叙述的一种简便的艺术形式.以情节的曲折、人物的鲜活、语言的风趣吸引受众,是它的美学方向.长期以来,曲艺以配合政策宣传作为自己的重要任务,偏离了或一定程度偏离了原来的美学方向.改革开放以来,在市场经济和全球化的冲击下,曲艺草率地追求大剧场、大舞台、花哨的布景灯光、喧宾夺主的伴歌伴舞等,严重地背离了自己的美学方向,既没有争取到新观众,又丢失了老观众.曲艺要可持续发展,必须唤醒曲艺创作者和接受者的文化自觉意识,尊重、热爱自己的民族文化,保护、传承自己的民族文化,尊重曲艺长期形成的美学方向,并对曲艺的美学方向深入研究、切实把握.在此基础上,为传统经典曲目的传播、传承搭建平台,创作符合曲艺美学方向的新作品,以作品和演出形式的多样化促进曲艺的保护和发展. 相似文献
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近几年,曲艺可谓二度中兴。工作之余听场相声,成了很多人的娱乐首选。"生书熟戏,听不腻的曲艺",这句老话儿,竟也成了时尚达人们的复古口号。但其实,这句话所说的曲艺,指的并不是相声,而是由京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、单弦、北京琴书、 相似文献
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1974年,廉靖宇出生在北京海淀区一个充满艺术氛围的家庭。熏陶在戏曲艺术的氛围里,廉靖宇很小就喜欢上了京剧、评剧、梆子、豫剧、黄梅戏、晋剧等戏曲,还有评书、相声、大鼓、快板、快书等曲艺……很多人会奇怪他为什么没有走上专业之路,他却说:“我更愿意把这些当作一种爱好。” 相似文献
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潘莉 《宁波大学学报(人文科学版)》2011,24(2):91-95
对曲艺艺术特别是四明南词在宁波的悠久历史进行了溯源,列数了宁波曲艺艺术的发展现状,分析了宁波曲艺艺术传承无力的原因:主要是由于电影、电视、互联网等对曲艺艺术的冲击,同时传统曲艺跟不上时代的步伐,再加上普通话的普及等,造成观众流失。提出了宁波地方曲艺的传承保护与发展措施:可以旧瓶装新酒,新人新形式;挖掘地方特色,打造曲艺品;要寻求合作支持,曲艺要与旅游、传媒、图书出版、企业、学校联姻,共谋曲艺发展新路。 相似文献
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周颖聪 《新疆石油教育学院学报》2001,6(2):49-50
中学英语教学大纲指出 :“中学英语教学的目的 ,是对中学生进行听、说、读、写的基本训练 ,培养口头上及书面上初步运用英语的能力 ,侧重培养阅读能力。”从某种意义上说 ,阅读能力的提高 ,是听、说、写能力提高的关键。通过阅读 ,扩大了知识面 ,增加了词汇量 ,交际时就不会因为知识或词汇贫乏而言不达意 ,写作时才能语言地道 ,内容丰富。从长远的观点来看 ,中学阶段阅读能力的高低对学生以后的进一步深造也有很大影响。据了解 ,许多中国留学生初到国外 ,阅读这一关很不好过。他们每天除了要应付上课外 ,课后还往往需要阅读数十乃至数百页参… 相似文献
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湖南省平江县首家评书茶社在县城西景福坪广场舞台开张,县委老干部局、县文化局、县民政局、县体委和县个协的领导前往祝贺。 这家评书茶社是由现年75岁的离休老八路喻谷森开办的。每天晚上7点半到9点半为评书时间,内容有古典文学、民间传说、故事、笑话 相似文献
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马犁 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
虽然从时间的延续性看来,我学习散文创作也有二十多年了,但这中间如果减去“文化大革命”被禁锢的十年,再减去受左的思潮影响所浪费掉的一些无法计算的时间,掐头去尾,我还应当属于一个初学写作者。可惜年龄不饶人,额上的皱纹和头上渐多的白发都顽固地否认着这种假设,于是便形成了今天这种局面:人已到了中年,创作上却还成效甚微。所以如果让我也冒作家之名,大谈什么创作经验,那就显得十分可笑了。但仔细想想,没有经验,还总有点带着苦涩味的“体验”,如能作到“苦尽甜来”,岂不也是一桩美事?因此终于应约一试了。每一个作者在最初尝试着采用哪种文学形式反映生活,表达思想感情,大概总受到时代、文风、修养和个人气质方面的制约,至于更具体的原因,则几乎说不清。我就说不清。小时候,生活在鸭绿江边的一座小县城里,我曾述醉于书馆里每天演唱的那么几段大鼓和评书,当然是放学之后跑去听“蹭”,人家一收钱就赶忙溜边儿了;后来,我又曾迷 相似文献