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相似文献
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1.
~~要正确对待自己的研究对象——评《史记教程》的一个论点@宋子润①马王堆汉墓帛书整理小组。战国纵横家书·附录[C].北京:文物出版社,1976. ②同① ③同① ④钱穆.先秦诸子系年:卷三[M].北京:中华书局,1985. ①唐兰.苏秦考[J]文史杂志,1941,一卷十二期. ②杨宽.战国史[M].上海人民出版社,1955. ③徐中舒.论《战国策》的编写及有关苏秦诸问题[J].历史研究,1964,(1):133-150. ④王先谦.荀子集解[M].北京:中华书局,1988. ⑤陈奇猷.吕氏春秋校释[M].北京:学林出版社,1984. ⑥刘文典.淮南鸿烈集解[M].…  相似文献   

2.
盖文摘要唯物主义······..···....……〔美〕斯孺特(8·1) 附录:科学唯物主义与等同学貌 ...……,,..-.……,二〔美〕麦尔考姆(86)“符号,泊勺一个新定义……〔美〕苏珊·期格(1 0.1)异化............……〔美〕豹翰·奥乃尔(11·1)人道主义体系...........……〔英〕赫青黎(2·1)人的桐镇·······.···..……〔英〕布莱克翰(2·8)人道主义进步观 ..…,.、…,〔英〕金斯只格(2·14)人道主义伦理学..……〔英〕考立斯·拉蒙(10·6)筒渝分析哲学与美学.……〔英〕斯托尔尼兹口·l)分析哲学与美学.........……〔美〕杰塞普(7…  相似文献   

3.
~~戴震《某翁颂辞》、《与某书》考@蔡锦芳$上海大学文学院!上海200436~~~~[1]戴震研究会,等.戴震全集(第五册)[M ].北京:清华大学出版社,1997. [2]吴孟复.刘大集(卷八)[M ].上海:上海古籍出版社,1990. [3]赵玉新.戴震文集(附录)[M ].北京:中华书局,1980. [4]郑虎文  相似文献   

4.
(括号内黑点前为期数,黑点后为真数〕 兼文摘要马克思早期和晚期著作中的 疏远概念.........……,.,·〔美〕奥尼尔(4·l)马克思主义和新物理学...……〔美〕马蒂克(4·s)一个生物学家在沉思.....……〔法〕沃尔夫(8·1)纯粹的物理学家:一个神话,.…〔法〕冬奈拉(s·4)哲学家向科学家应战...……,.〔法〕马赛尔(8·7)论使哲学成为可以理解的东西二〔英〕艾耶尔(10·1)社会成层原理.........……〔美〕马丁特尔(5·1)机能主义:成层、生存和社会价值.〔美〕李斯曼(5·s)社会变革与种族关系.....……〔美〕奥格朋(6·1)种族主义和西方传统.....…  相似文献   

5.
〔括号内黑点前为期数,.聚点后为真数〕 渝文摘要斜瓢唯物主义....……〔法〕勒菲弗尔(3,l)二十世耙哲学的命送……〔美〕艾肯(4·l)可言正实性原RlJ的地位……〔美〕席默曼(5.1)我们的哲学家害的什么病?.〔美〕孟克(5·8)科学哲学····,··…厂二〔美〕艾耶尔(7一8.2)自然哲学中的秩序间题二〔美〕格芦芝(7一8·12)无运动的送动..……〔美〕柯庵莱克(7一8·18)关于时简的舒量……〔瑞幼阀赛特(7一8·23)时简,运动的静量……〔美〕乔斯琳(7一8·25)达尔文的困境.…〔加拿大〕达柯宁克(7一8·32)进化与嫡.…,...……〔刹史密斯(7一8·40…  相似文献   

6.
鹖冠子研究概述@萧洪恩$中共恩施州委党校!湖北恩施445000~~~~[1]　陈明远,汪宗宪著.中国姓氏大全[Z].北京:北京出版社,1987. [2]　(清)汉应劭著.张澍补注·风俗通义·姓氏篇(下)[Z].北京:中华书局,1985. [3]　太平御览.逸民部.十引.四部丛刊本[M ].上海:上海商务印书馆,1935. [4]　汉书(二十五史本)[M].上海:汉书上海古籍出版社,1986. [5]　徐文武.冠子籍贯与生平事迹考略[R].“荆楚文化与21世纪湖北”研究会. [6]　李学勤.马王堆帛书与冠子[J].江汉考古,1983,(2). [7]　王云武.万有文库.吕思勉.经子解题.冠子.…  相似文献   

7.
历史文献1 1 1 1 .212,︸,︸了.、2.、声了、了吸、了气,了‘、了几、了性、了.、河南淮北蒙古军都万户府考〔日〕松田孝一蒙古统治制度—《汉藏史集》节译并注释(续一)·‘···,··……陈庆英蒙古史研究概述············……1986年日本蒙元史研究概况…试解李端察儿坐骑的秃尾之谜《白莲经》浅析············……论12世纪蒙古社会制度间题…蒙古人的扩张···············……〔日〕史卫民若松宽一〔日〕莲见治雄二苏〕T·叶里佐硅〔苏)H·蒙序邓夫斯特诺哈恩克里洛弗,塔英斯c〔美〕L,S英王爱德…  相似文献   

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~~考“狯”的异体字——“■(■)”、“■(■)”、“■”@罗积勇$武汉大学文学院!湖北武汉430072 @潘小丽$武汉大学文学院!湖北武汉430072~~~~[1]　丁福保.说文诂林[M].北京:中华书局,1988. [2]　释空海.篆隶万象名义[M].北京:中华书局,1995. [3]　周祖谟.唐五代韵书集存[M].北京:中华书局,1983. [4]　扬　雄.太玄经[A].四部从刊初编第68册[Z].上海:上海书店,1989. [5]　扬　雄.方言[A].丛书集成初编第1177册[Z].北京:中华书局,1983. [6]　钱　绎.方言笺疏[M].上海:上海古籍出版社,1984. [7]　许　慎.说文解字[M].…  相似文献   

9.
一、专题著作 语言、文学蒙语语法〔蒙文〕(第4册)句法学论《孝经》〔蒙文〕B·仁钦 X·鲁布桑巴勒丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1961蒙古民间祝词〔蒙文〕美学〔蒙文〕n·郝尔劳 C·鲁布桑旺丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1964布里亚特史料〔蒙文〕蒙语语法〔蒙文〕(第l册)B·苏米雅巴特尔 B·仁钦乌兰巴托1967 乌兰巴托1964现代蒙语语法(上册)蒙古语语音结构杜尔伯特方言〔蒙文〕1工1·鲁布桑旺丹 3·旺对乌兰巴托1967 乌兰巴托米1965俄蒙辞典(第1册)扎哈沁方言〔蒙文〕班.’达木丁苏荣A·鲁布桑敦德布 袱·朝鲁乌兰巴托1967 乌兰巴托1965现代蒙语…  相似文献   

10.
［1］ 杨树达. 积微居小学述林全编［M］. 上海：上海古籍出版社,2007： 621、631.
［2］ 王充. 论衡［M］. 北京：中华书局,1983：136.
［3］ 何宁. 淮南子集释［M］. 北京：中华书局,1998：1236.
［4］ 朱熹.四书章句集注［M］. 北京：中华书局,1983.
［5］ 杨伯峻. 春秋左传注［M］. 北京：中华书局,1981.
［6］ 尚学锋,夏德靠. 国语译注［M］. 北京：中华书局,2007.
［7］ 李零. 丧家狗--我读论语［M］. 太原：山西人民出版社,2007.
［8］ 程树德. 论语集释［M］. 北京：中华书局.1990：172.
［9］ 许维遹. 吕氏春秋集释［M］. 北京：中华书局,2009：345.
［10］ 司马迁. 史记［M］. 北京：中华书局,1959.
［11］ 桂馥. 札朴［M］. 北京：中华书局,1992：54.
［12］ 杨伯峻. 论语译注［M］. 北京：中华书局,1980：211.
［13］ 王引之. 经义述闻［M］. 南京：江苏古籍出版社,1985:385.
［14］ 郭锡良. 汉语史论集：增补本［M］. 北京：商务印书馆,2005:122.
［15］ 王引之. 经传释词［M］. 南京：凤凰出版社,2000:5.
［16］ 孙钦善. 论语本解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
［17］ 沈玉成. 左传译文［M］. 北京：中华书局,1981.
［17］ 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注：修订本［M］. 南京：凤凰出版社,2009：35.
［19］ 陆德明. 经典释文［M］. 北京：中华书局,1983：349.
［20］ 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究［M］. 北京：文物出版社,1991:105.
［21］ 焦竑. 焦氏笔乘［M］. 上海：上海古籍出版社,1986: 218.
［22］ 钱穆. 论语新解［M］. 北京：生活·读书·新知三联书店,2002：228.
［23］ 王聘珍. 大戴礼记解诂［M］. 北京：中华书局,1983：4.
［24］ 扬雄. 太玄集注［M］. 北京：中华书局,1998:171.  相似文献   

11.
阮籍八十二首《咏怀诗》中有两首写到了“佳人”,但历来论者对其意蕴众说纷纭,且少有人触及这两首诗所具有的内在关联性。阮籍《咏怀诗》十九中的“佳人”和《咏怀诗》八十中的“佳人”,在内在意蕴上是一致的,是阮籍根据魏晋人特有的审美标准构建出来的理想人物。她融和了庄、屈精神,体现了个人仪态形貌之美与内在才能、气质、人格之美的统一,是魏晋风度的典型体现。不同的是,《咏怀诗》十九写的是这种理想的构建,《咏怀诗》八十写的是这种理想的破灭。  相似文献   

12.
《礼记》的作者清楚地认识到孟子和荀子人性论的不足,遂提出了"人情"论来探求人的本质。顺人情和节制人情都需要礼。《礼记》的作者提出了先王制礼说,并将目光转向了人的主体之外,在更加广阔的背景中寻求礼产生和存在的根源。礼所象征的是一种秩序,《礼记》所说的"序",实际上是区分万物的标准,同时也是社会的秩序和规范。《礼记》的作者试图在礼的"别"与乐的"和"之间寻求和谐与统一。《礼记》在治国方面则是反复强调礼的作用,是儒家的思想家们重视伦理道德的反映。  相似文献   

13.
《霞笺记》始以传奇剧体制敷演文言小说《心坚金石传》,易悲剧为喜剧,其得失尚需探讨。惜乎作者姓字不详。《西楼记》作者则为明末清初曲坛大家袁于令。两剧皆取材于青楼妓女与士人之离合悲欢,都在不同程度上曲折地反映出晚明特定时代士人的婚恋观念。  相似文献   

14.
文章分析了嵇康音乐美学的本体论思想。指出嵇康的音乐本体论的核心是“和”。嵇康在批判儒家的音乐美学本体论的基础之上提出了“声无哀乐论”。  相似文献   

15.
《祖堂集》作为我国古代珍贵的禅宗文献，在近代汉语研究中具有极重要的语料价值。但1996年岳麓书社出版的由吴福祥、顾之川点校的《祖堂集》二十卷本依然存在一些明显的失误。文章就该点校本的校点问题进行力所能及的订正补缺工作，以期在研究中使用的材料更加确实可靠。  相似文献   

16.
《集韵》在我国音韵学史上具有不可替代的作用,长久以来,人们对它的研究主要集中在校勘、音韵、词汇等领域,对于其他领域还有待于进一步的开拓。本文从辞典学的角度,探析了《集韵》在辞书编纂体例上的四个创新,希望以此引起人们对它的重视和研究。  相似文献   

17.
湖湘诗僧齐己与沩仰宗   总被引：2，自引：0，他引：2  
齐己是唐末五代一位著名的湖湘诗僧 ,历来有关齐己的研究往往忽视了他作为一名沩仰宗禅僧的特定身份。本文即是对齐己与沩仰宗关系的专门研究 ,文章试图系统全面地揭示齐己与沩仰宗的深刻渊源 ,以及沩仰宗禅法对其思想、创作与诗歌理论的全方位影响  相似文献   

18.
《啖影集》是我国文学史上第一部由贵州人写的文言小说,是类似《聊斋志异》的文言短篇小说集,虽在取材与写法上借鉴于《聊斋志异》,但在思想内容与艺术技巧上并不逊色,而是自有千秋,自有胜境。该文对《啖影集》的作者与内容作简明而精要的介绍,并对其校勘与整理过程作一介绍。  相似文献   

19.
本文主要通过创作者和审美者的视角,把握王世贞诗学理论中“剂”的意义。首先,就创作者的角度而言,“剂”是指创作者调和、配合各种艺术元素、艺术风格的能力;再者,就审美者的角度而言,“剂”是一种通过调和众美而达到的中和协调的美学境界。  相似文献   

20.
陆机为太康之英的评价本出自钟嵘的《诗品.总论》,但是后来有不少的论者不同意此说,或认为潘岳胜于陆机,或认为左思胜于陆机,总之,太康之英的桂冠不该属于陆机。笔者认为,不管是从人格魅力、文学创作、文学理论还是对后世文学的影响来看,太康之英的桂冠非陆机莫属,钟嵘对陆机的评价实为千古定评。  相似文献   

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