望史兴叹——小议历史上的杀人

鲁迅先生的《狂人日记》中写道:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”……     

上海和“下海”

说起上海，可以说差不多的人都知道。但若问：上海为什么要叫“上海”呢？恐怕知道的人就不多了。这需要从上海的发展历史说起。     

中学生如何阅读历史教材

通常说历史教材既是教本也是考本更是学本。高中学生学习历史时往往是抛开课本背笔记，丢下教材看资料；即使看书，也只看大字正文部分，其它一概不看。这样是很难学好历史的。历史阅读要全而、仔细，要提高阅读能力，既．曼陕速浏览，也要重点解读。还要带着问题去研读。老师应当对学生进行历史阅读指导，甚至要用学语文的方法去学历史。 一、阅读课前“说明”。明确学史目的     

三千载历史看西安

“百年中国看上海,千年中国看北京,三千年中国看西安。”西安是历史爱好者的必游之地,因为这里拥有举世闻名的历史遗迹秦始皇陵兵马俑。     

美国历史上有过的“皇帝”和“国中国”

一晚上读到两个有趣的故事，都是美国历史上的。一个故事有关一个美国人自封皇帝。美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国从来就没有实行过皇帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。     

送“令尊”

送“令尊”从前有个庄稼人，没有读书，不懂文诌诌的客套话。一天，他向一位正在路边树下阅书诵诗的秀才请教：“相公，‘令尊’二字是何意？”秀才抬头一看，原来是个没有学问的农夫，竟连“令尊”是对人家父亲的尊称都不知道。子是就耍笑地说：“这‘令尊’二字嘛，就是...     

婚姻不是一场“比累”大赛

正A楼下有一对夫妻,脸色常年不好。起初不熟,我每次见到都以为他们是刚刚吵过架,脸绷得很紧,没一丝热气,让人不自觉地想躲远点。后来我儿子和他们家女儿TT成了幼儿园同学,渐渐熟起来,才知道他们都是很好相处的人,只是夫妻俩日常拌嘴比较多。有次幼儿园留了很复杂的手工作业,我晚饭后带儿子去TT家一起做。一家人正吃饭,T妈匆匆塞了几口就来和我们做卡片。T爸     

五千年的历史与靠谱的历史

"中国有五千年的文明史"。这是小学课本里就有的说法。所以,那些认为自己对历史的认识,达到小学程度就可以的人,就不必往下看了。但如果你还没丧失起码的怀疑精神,不妨在看了下面的文字后,能够做一番思索——我们所习惯于接受的就一定是真理么?     

“易粉”老妈

前些天我回家，又看见老妈在电视机前津津有味地看《易中天品三国》的光碟。老爸在一旁对我发牢骚，说：“你妈一天到晚都在看易中天，光碟都要看烂了，家务事也不做，真像中了邪!”老妈不以为然，反驳道：“你懂什么？成天就知道在外面打麻将，一点文化素养都没有，你要是有人家易中天百分之一的本事，我就不再数落你了。”我知道他们二老因为易中天又要开始打嘴仗了，连忙把话题岔开。     

“王老头”——老北京话城南之二

已是大寒过后了，很冷，我们一大早便来了。王老先生住在一个小四合院的尽东头。老先生今年已是86岁高龄，妻子故去已近20年，女儿也不在身边，他又患有“腰椎间盘突出”，一个人生活极为不便，他也就尽量地少走动，从早到晚都坐在一张破沙发上，不看电视，不看报纸，更没人交谈，全靠回忆生活。     

玩味历史中另一张秘密面孔

胡适说,历史是任人打扮的小姑娘。我看,历史这小姑娘,要么是花枝招展的,要么是衣衫褴褛的。比如在西方一些记录者眼里,他们可以进入“西方文明的另类历史”,号称是“被我们忽略的真实故事”;而在东方,中国人则是琢磨“中国文明的秘密档案”,可以与正史相媲美的是研究“我们历史的有另一张面孔”,看着好玩,还可以让阅读者找到快感。所谓“秘密档案”,不过另类的另一种方式,比如作者李阳泉在新书《中国文明的秘密档案——我们历史的另一张面孔》中写道:古代打屁股是最常见不过的刑罚了,然而,打完之后为了填充屁股上的血流如注的洞,居然用羊后…     

宽恕是一种风范

记得有一位名厨曾这么说过：“在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能符合每一个人的胃口。”厨艺诚如斯，做人亦如此。从自己的立场看，别人未必都会适合自己的胃口，但从别人的立场看，你也未必就能符合每个人的胃口，所以我们都应该怀抱宽恕包容之心。孔子的“己所不欲，勿施于人”，说的就是恕道。     

南京大学校庆新思维

日前，南京大学提出110周年校庆“序长不序爵”，来的校友不看官衔大小，以长幼排序。 不办政治校庆，校友接待“不看官衔大小”。一个受人尊敬的人无论是官员还是平民，都遮不住他的光辉!     

往历史深处探寻

俱往矣,然而李国文偏要从历史的烟云中将他们钩沉出来,留住,当成个案,从自身的经验出发,一一剖析,结集成这一册《中国文人的非正常死亡》,不厚,但让人读后感到非比寻常的沉与重。 “1957年反右以后,我就到了最基层的铁路工程队劳动改造,因系劳动单位,二十年来,倒也把祖国偏远地区走了个遍……对我这样一名“摘帽右派”,牛鬼蛇神,总斜着眼打量我,不是公然地歧视,就是见了我像碰鬼一样,躲都来不及。”这是李国文在此书中《王猛、崔浩     

职场新人“止怨帖”

初入职场的你是不是常常抱怨?“怨”是一种合情合理的情绪,当心里怨气堆成小山,不怨反而会憋得慌,怨完心里才会舒服些。从这个角度说,抱怨是一帖心理镇痛剂。但你可以抱怨一时,却不能抱怨一世。如若看啥都不顺眼,看啥都不顺心,抱怨过了头,就会让人望而生畏,退避三舍。所以,与其整天排放污染物超标的怨气,不如修整自己,给自己一帖止怨帖……     

震惊中外的“沈崇事件”始末

震惊中外的“沈崇事件”始末文／人邻时间拉开了与往事的距离，但历史终归是历史，每一次回头看看，都能让人有所回味。我们从不沉湎于过去，但我们也从没有忘记所经历的一切……一北平，１９４６年１２月２６日《世界日报》赫然登出：女生看电影归途被侮辱大学女生某，年...     

“专家学者“正作场,图书电视讲史忙——“学者说史“现象的学术尴尬

最近两年时间里,稍微关注大众文化动向的人们,都明显感觉到了“学者说史”风气的形成,纷纷扬扬,声势浩大。且先不论哪些人在听在看在阅读,讲的人可都是“专家学者”。南宋诗人陆游有一首描写当时乡间艺人说史情景的诗句:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”尽管那位讲说三国历史故事的负鼓盲翁纯粹是乡间的说书艺人,他并不读历史书,不是专家学者,但套用陆游的这首诗,可以说,当前的现象却正是“专家学者正作场,图书电视讲史忙”。     

中国历史上的十大酒局

有俗语云：男人喝酒，女人吃醋。中国历史上的重大事件哪次又不与酒扯上点关系呢？冠军：“饮中八仙”长安酒会冠军酒局要让政治走开，杀伐走开，要让一切不痛快消失，让所有快乐降临。历史上并没有“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。这“饮中八仙”都是当时的名人，他们或同朝为官，或诗文相交，或意气相投。我们知道，名人一向喜欢扎堆，那他们八个相聚于一次酒局的可能性就非常大。历史上肯定曾经有过这么一次潇洒快活的神仙酒局，     

“WC”问题的问题

随意翻网页,发现了一个经济学名词:“snob effect”,不知怎么翻译,反正就是指消费领域里的一种现象,有些商品价格太高买得起的人极少,而就因为得到它的人少,这个商品对某些人就越有吸引力。这“某些人”,就是有“snob情结”的人。他们购买一件商品的时候,考虑最多的不是它实用不实用,当然更不是价格实惠不实惠,而是这个东西別人有没有。也许每个人都或多或少地有点“snob情结”吧,尤其是不够自信的人,他不知道自己有些什么独特的东西,就只好靠拥     

北京“新疆街”食品文化的时空过程

一、“新疆街” :飘忽而来的史影北京市多数出租汽车司机都知道海淀区魏公村旁有个“新疆街”。这是一条和中关村南大街 (前白石桥路 )呈丁字形的小衔 ,街北中央聚集着近十家新疆风味的餐馆。有些餐馆有十几年的历史 ,而阿凡提餐厅 70年代后就开了 ,是最早的三家新疆餐馆之一。大概是有什么原因吧 ,一二十年间来了那么多新疆人 ,于是“新疆街”就叫起来了。现在 ,除了新疆餐馆外 ,其他民族与地方风味的餐馆也陆续开张。有人说“新疆街”不确切 ,因为开餐馆的多是维吾尔人 ,可又不只是维吾尔人 ,故媒体一般使用“民族食品一条街”。但此称谓…