对《现代汉语词典》典故词语释义方式的几点思考

《现代汉语词典》共收典故词语1000多条,对这些词语的解释有的交代典源,有的只介绍词语出典背景,还有更多的词条不涉及出典,完全等同于非典故词语。从这后一种情况中透露出的是某些典故词语表义特征的变化,这种变化又从一个角度反映了在发生重大变革的社会条件下人们对典故词语认知方式或认知机制的改变。     

当代新闻学的重大创新性成果——评叶皓的《政府新闻学》

在当前中国社会的转型期,媒介的格局发生了全新变化,如何正确认识新闻的多重功能,如何科学把握新闻学的理论使命和实践价值,是当代新闻学面临的重大课题.一方面,基于互联网的信息传播社会,公众无不处在"媒介化生存"的环境中,传统的新闻理论、新闻管理方式容易"失灵";另一方面,作为向服务型转变的政府,又必须理性的应对媒体、重新认识媒体并借助媒体来树立亲和的政府形象,使之成为构建和谐社会的重要动力.正是在这样的重要时空节点上,叶皓同志的《政府新闻学》著作一经推出,在新闻界、学术界以及政府机构中产生广泛的社会反响也就在预料之中了,因为无论从马克思主义新闻观在当前中国社会主义初期阶段的发展和应用,还是从信息社会带来的新闻学体系的变革和丰满的大背景来看,《政府新闻学》构建了一个独立的学科体系,引发了新闻学术话语的传播变革,体现了理论指导和实践应用的双重意义,堪称是中国当代新闻学发展过程中的重大创新性成果.     

老舍《断魂枪》的现代性解读

现代性是由西方传入我国的一个概念,在社会和文学上表现着不同的形式和意义。老舍的《断魂枪》体现了中国社会在转型时期所出现的新文化和传统文化之间的矛盾冲突,谱写了一曲对传统文化的挽歌和对现代性的深层追求。从对中国社会和文学的现代性理解的角度,通过《断魂枪》中的人物形象、文章结构、叙事方式和老舍对现代社会多层次的思考等方面来粗略地解读《断魂枪》所体现出的现代性。     

韩国古代文人眼中的中国——以《朝天记》、《朝京日录》、《入沈记》为中心

许葑的《朝天记》、金堉的《朝京日录》和李田秀、李晚秀的《入沈记》分别是16世纪、17世纪、18世纪韩国文人的访华记录。比较这三部作品,可以发现文中的中国社会呈现出截然不同的面貌,究其原因,是各个时期中国社会现实和韩国文人看待中国的视角发生了变化。     

郭沫若文学创作与史学研究的“关键词”——重新解读《凤凰涅槃》

《凤凰涅槃》是整部《女神》的“诗眼”,典型地体现了郭沫若的创作状态、思维方式以及人格特征,是链接郭沫若文学创作和学术研究的关键词.郭沫若为什么会成为20世纪中国评价褒贬反差最大的文化名人的奥秘也可以从中得到解读.《凤凰涅槃》是郭沫若思维方式和认知结构的真实反映.从中可以探讨郭沫若思想意识、身份定位、文学创作与学术研究的内在关联.从而使郭沫若研究尽快走出众声喧哗的杂乱局面,不断向研究对象深层本体逼近.     

唯物认知范式对中国传统哲学解释的意义与问题

正20世纪的中国经历了亘古未遇的文化大碰撞和大汇合,西方哲学、马克思哲学与中国传统哲学在这片古老的土地上进行了思想碰撞,为我们留下了百余年国人治中国哲学的文本和资料。今天我们以何种方式重新审视和研究这些思想资源,在方法论层面又如何对中国哲学接续慧命,这样的研究具有重要的学理意义和价值。李承贵教授在其《生生的传统:20世纪中国传统哲学认知范式研究》一书以"认知范式"为考察和研究的中心,将近代以来中国学人对中国传统哲学的研究分为唯物主义、科学主义、人文主义、     

21世纪是中国的世纪吗──读《21世纪是中国世纪吗──中国发展论世纪研究与思考》

在人类即将进入21世纪之际，中国未来的发展，为世人所瞩目。隋映辉先生的新作《21世纪是中国世纪吗─—中国发展论的世纪研究与思考》，从战略高度研究与分析了中国在下个世纪的发展趋势，为我们认识21世纪的中国将起到重要作用。作为21世纪发展的框架体系，作者用相当的篇幅，对中国改革与发展；大市场战略资源的开发；科技产业化的构筑以及区域集团的形成等，进行了系统的研究和分析。对于中国未来发展的战略趋向，作者提出，从长期来看，支持中国经济繁荣和快速发展的要素将发生结构性变化。科技创新、产业调整、劳动者素质、体制变革将…     

18世纪的中国社会观念及其研究——兼评《近代的初曙》

18世纪中国社会观念的变迁与中国社会近代化问题 ,是立翔博士《近代的初曙》所论证的一个崭新命题。 18世纪中国社会的新观念直接推动 19世纪后半期开始的全面近代化的历程 ,而《近代的初曙》一书为学术界展开“18世纪中国”的研究 ,提供了一个成功的范例。     

“中立”与求新:晚清《直报》概说

19世纪末20世纪初的《直报》,是一份内容丰富、编辑合理、呼吁变革、传递信息、服务社会的近代报纸,留存了探讨世纪之交天津、华北乃至全国社会文化变迁的重要资料。该报立足天津大都市,有良好的经济基础、作者队伍、读者群及影响全国的发行网络,为时人所关注,严复的许多重要文章都发表于此。中立和求新,是《直报》所遵循的政治尺度;介绍新知和传播新思想,是《直报》的文化关怀;关注社会和服务市民,是《直报》的社会责任。总之,《直报》虽然是一份商业报纸,但充满了对政治、文化、社会等方面的关切,与那时社会文化的近代转型大体同步。     

论市场转型与中国社会精英的生成机制

市场化改革带来的是社会资源配置方式的变化,这为不同类型的社会精英的兴起提供了新的历史舞台。那么针对当前中国社会,特别是20世纪90年代以来的中国社会,精英的生成机制到底表现出何种特征呢?通过对精英的"循环"与"再生产"的争论的梳理,人们可以发现,当前中国社会精英的生成机制表现出既包含有"循环"又包含有"再生产"的复杂特征,而这种复杂性正是由中国社会制度变革的特殊性所决定的。     

概述社会学的发展和前瞻

如果说,经济、社会的变革总是决定着社会科学的前途、命运,而社会科学的兴盛、变迁又总是反映着经济、社会的变革状况的话;那么,社会学学科的历史表现了这一点。19世纪末20世纪初,发端于欧美的社会学传入了中国,并在中国逐渐开花结果。出现了孙本文、李景汉、费孝通、雷洁琼等一批具有世界影响的社会学学者,出版了《定县社会概况调查》、《江村经济》、《乡土中国》等等一批极具学术价值的科研成果,培养了一批社会学的专门人才。不过,总的来说,解放前的社会学研究并未自觉地接受马克思主义的指导,也未走出社会学学者的“书斋”。或许正因为如此,新中国成立初期,在高等院校调整过程中,取消了这个学科,并一度认为它是资产阶级的伪科学。     

王静斋与《伊光》月报

民国时期的穆斯林报刊是我国伊斯兰文化史上数量可观而又极为珍贵的文献,也是中国报刊史上鲜为人知而又十分重要的少数民族出版史料。《伊光》就是这样一份期刊,它可以使我们了解20世纪上半叶中国伊斯兰教所经历的一段重要历程,展现了回族知识分子以及中国穆斯林在中国社会发生巨大变革的关键时期,是把寻求宗教信仰自由、寻求民族平等、寻求祖国独立富强紧密地联系在一起。     

金榜题名后：“破白”与“合尖”——宋元变革论实证研究举隅之一

引言：唐宋变革，还是宋元变革进入21世纪，20世纪初叶发源于日本的“唐宋变革论”在国内再度引起关注。①唐宋变革论是一种历史分期的方式，强调中国历史在唐宋之际发生了重大的时代变化。其实，宋代进入学者的视野由来已久。     

改革开放以来我国村庄治理及其方式演进

乡村是社会的基础,乡村治理也是社会变化发展的体现。我国是农业大国,村庄治理一直在实践中进行各种探索。我国的村庄治理经历了传统社会痕迹的宗族治村、传统管理方式的精英治村、经济社会大变革浪潮下的富人治村和适应新形势的大学生村官变迁,呈现出不同的时代特征。     

“真实”的“改写”与“新中国”想象——论《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》的叙事意识

在现当代文学叙事发展进程中考察,《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》两部小说所呈现的乡村社会图景的差异并不仅仅是“真实”程度的问题,实则内含着在现代文学向当代文学转型时刻,从叙事方式的选择、叙事结构的设计、作家叙事意识的自觉等方面递嬗演进的生动信息,体现了这一时期关于“新中国”想象的急剧进展。     

试析20世纪美国短篇小说中现代主义的艺术特征

20世纪现代主义文学是世界文学史上一场特殊而复杂的文学大变革，它以其背离传统、鼎新革旧的艺术形式以及荒唐奇异的扭曲形象来折射现代社会中的人生百态。本文试图以海明威、福克纳等美国作家的短篇小说为例，探寻20世纪美国短篇所表现的现代主义艺术特征，旨在体现这一时期美国短篇小说在形式、结构、表现形式及语言等方面的多样性、新奇性和灵活性，同时也留给现代读者更深广和回味空间。     

美语词汇最新动向的解读

随着美国社会结构的深度调整和美国文化观念的急剧变革,最新的社会动向则成为美语词汇变化的风向标。文章从语言学构词法角度对八大社会领域、美语词汇的最新动向进行了深入的认知解读,解读了美语词汇变化的外在社会因素和内部结构形式的变化,社会因素是美语词汇变动最活跃、最革命的外在条件;内部的结构形式体现在美语词汇构词规律、语义的变化、拼写形式的简化。     

五四时期进化论的变迁与文化保守主义

一　　进化论是 19世纪人类自然科学领域的三大发现之一 ,它“放出烈日一般的强光 ,照着思想界 ,登时改变了颜色 ,许多观念 ,都换了样式了”① 。以赫胥黎为代表的社会达尔文主义者 ,在不同程度上把“物竞天择”的有机界进化规律应用于解释人类社会现象 ,带来了人类历史观的大变革。在近代中国面临“瓜分豆剖”的形势下 ,严复为“物竞天择、优胜劣汰”的法则所震撼 ,遂将赫胥黎的《进化论与伦理学》择要翻译 ,并与 1898年 2月结集为《天演论》出版。但在以下两个方面 ,严复并不同意赫胥黎的观点。第一 ,赫胥黎把竞争看做动乱的根源 ,认为太…     

特定视域中的文学史景观——评王本朝《20世纪中国文学与基督教文化》

基督教作为西方文化的重要支柱 ,对世界各国文学发展有着广泛而深刻的影响。从基督教的特定视角来重审 2 0世纪中国文学 ,这是对中国文学所具有的世界性意义的充分肯定。同时 ,通过描述 2 0世纪中国作家面对基督教所体现出的认同或拒斥 ,接纳或反叛等等精神境遇和心灵体验 ,以及基督教经典文本《圣经》对中国文学话语方式的深刻影响 ,又能从特定角度敞亮 2 0世纪中国文化独特的一面。王本朝新著《2 0世纪中国文学与基督教文化》既从历时的角度探讨了基督教对 2 0世纪中国文学意义 ,又从共时的角度阐发了作家个体与基督教的精神遇合 ,同时描…     

现代性与认同危机：新文化运动对儒家的批判

新文化运动是20世纪初中国思想界的大事件,在西方持续影响下,中国知识分子借助现代刊物第一次集体反思传统。从对康有为、陈焕章等人推动孔教入宪的批判开始,新文化运动就带有强烈的政治批判色彩,它力图阻止儒家思想重新制度化的努力。面对复辟帝制及尊孔复古的逆流,陈独秀等人将批判推进至中国传统伦理政治之根本——礼教,礼教既是一种道德伦理观念,也是一种别尊卑明贵贱的等级制度。与此同时,《新青年》同人打出的“文学革命”旗号引起知识界广泛关注,文学革命的实质在于通过文学革新推动国人思想变革,以此为中国社会种种制度的变革提供思想基础。由此对儒家的三重批判获得了内在逻辑的一致性,而对“现代性”和“儒家传统”的认知及想象主导着这场批判。