强化精品意识 提升编辑的核心竞争力

编辑的核心竞争力指编辑充分发挥自我优势、打造特色品牌出版物,在图书市场占据一席之地的能力。其中,强化精品意识是打造编辑核心竞争力的重中之重。精品意识集中体现了编辑工作者的事业理想、思想品位和职业能力。面临着日新月异的出版业态和日趋激烈的市场竞争,编辑工作者应与时俱进,不断强化精品意识,物化精品意识,实现图书产品品牌化、精品化,不断提升自身的核心竞争力,提高图书产品的社会价值和经济效益。     

《喜福会》的叙事声音

《喜福会》是华裔女作家谭恩美的成名处女作。在此作品中,谭恩美运用独特的叙事声音,揭示了在男性中心和西方白人中心社会里女性的悲惨命运和生活状况,并寻求摆脱这种命运的途径。依据苏珊.兰瑟提出的女性主义叙事学相关理论,分析作者在这部作品中如何运用叙事声音来表述女性打破沉默和失语状态,建立对自身特殊身份的认知,重塑完整的自我。     

颠覆传统声音构建女性意识——伍尔夫女性主义叙述声音解读

声音是叙事学和女性主义批评中一个重要的概念.在伍尔夫的小说中,叙述者声音隐含在多元的人物声音之中,具有自我指称意义,含蓄地表达了作者的女性意识.伍尔夫采用不同的声音策略巧妙地对抗意识形态、社会权力关系和文学规约等对女性声音的制约,从而取得了话语权威,其独特的叙事策略体现了这位女权主义先驱在文化实践中的艺术特色及其女性主义思想的独到性.     

叙述话语调整之后的女性声音

经过了20世纪90年代叙述主体的充分张扬之后,近年来女性小说以叙述人声音的节制、隐匿,语言、结构、风格等形式要素的内敛规整,表现了对女性主义叙事原则的某种自觉规避倾向。这不应仅仅看作是艺术技法问题,它隐含了作家世界观、价值观的转变,体现了女性小说被体制化、主流化的趋势。如何既克服女性主义叙事的某些话语缺陷,又充分发出自己有差异的声音,是当前女性写作面临的一大问题。     

论声音商标的可注册性

显著性和可视性是商标获准注册的要件,有些国家和地区已通过法律修订或司法解释等手段,确认了声音商标的可注册性.特别的声音标志本身具有"显著性",普通的声音标志可通过使用获得"显著性";声音商标的内涵可通过图形、文字描述和其他手段表达出来,能满足注册商标的"可视性"要求.声音商标注册已成国际趋势,申请在中国注册的外国商标数量及种类不断增加,中国应该承认声音商标的可注册性.     

对打造祁连山文化品牌的几点思考

祁连山是我国著名的山脉之一,有美丽的自然景观和丰富的自然资源,聚集了多姿多彩的民族风情,是我国山系文化的富矿。如何定位祁连山文化,打造祁连山文化品牌,深入挖掘祁连山文化的历史积淀和人文内涵,是政府尤其是文化工作者的重要任务。     

根据声音看健康

正中医将人常发出的声音概括为呼、笑、歌、哭、呻5种声音,并分别对应五脏:肝、心、脾、肺、肾,即肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。我们可以根据发出的不同声音,来判断自己是哪个脏腑出现了问题,从而进行对症调理。     

听不到的声音也伤人

风力涡轮机、足球场喧闹的人群、喷气发动机全功率运转,由此产生的声波低于人类能听到的频率。但是,不会因为你听不到这些声音的低频率成分就意味着它们不会伤害你的耳朵。一项新研究显示,持续听低频率声音90秒就能在噪音结束后的数分钟内改变内耳工作方式。"一直以来,人们认为暴露在低频率声音里是无害的,但     

“细胞”活 年鉴强

年鉴中的每一篇文章(条目),都是年鉴整体中有机结合的"细胞",只有"细胞"活,才会年鉴强,才会打造年鉴品牌。如何盘活"细胞",我认为应该做到"四要":一、要充分认识年鉴的"四分法"以2004年《红塔年鉴》为例,洋洋洒洒百     

数字听觉人：数字时代的声音主体与实践

数字媒介技术引发新的听觉行为和知觉方式的出现，“数字听觉人”作为新的主体形态应时而生。数字听觉人具有流动性收听、具身性、节点性、连接性等特点，能够在情境性身份中形成场景化社交圈层与共在式情感共鸣，以及通过声音入口与智能语音媒介构建“生成式”联结和智能栖居生态，重构“在家”的意义，绘制随时在家和陪伴在家的栖居图景。数字听觉人以“断连”的方式构建私人声景，实现“专注自我”的栖居之境，同时能够在虚实互嵌场景分身在场中创生出自我的声音价值和存在意义，从而构成数字时代以声为媒的声音景观和文化表征。数字听觉人作为声音媒介和声音意义秩序的主体呈现了独特的认知机制和传播路径，为反思视觉弊病提供了一种来自声音的具身性实践，也为当代数字化生存状况提供一种理论问题和切入框架的思路。     

“好声音”离不开好习惯

随着歌唱选秀节目的热播,电视机前众多的年轻人也产生了追逐"好声音"的梦想。然而,每个人嗓音各具特点,如果没有经过专业的发声训练,又缺少健康用嗓常识,很容易伤害嗓子。女子模仿练颤音变哑嗓小丽是《中国好声音》的忠实观众,更是第一季亚军吴莫愁的铁杆粉丝,在"好声音"等多档歌唱选秀节目的刺激下,小丽开始模仿偶像唱歌。她每天苦练发音技巧,一个月后,起初嗓子有些沙哑不适,紧     

运用辩证思维解决声音训练中的若干问题

中低声区打开咽喉是唱好高音的基础,解决换声点的过渡可用"反向思维";声音的"靠前"与"靠后",只是共鸣需要与生理动作的一种感觉,要正确认识声音的走向.     

启蒙的声音与声音的启蒙:公众演讲中的大学教育、社会想象与国家政治

在中国近现代历史中,公众演讲曾经作为一种重要的启蒙民众形式而得到广泛实践。然而,除了作为"启蒙的声音"之外,公众演讲的意义还具有更为复杂、多元的可能。本文通过对来自德国、日本、美国三地不同的演讲实践与演讲话语的讨论,展现演讲在不同文化语境与历史脉络中所呈现出的多种面向,及其与身体、情感、共同体意识、国族危机、民主政治、教育体制、市民社会等重要论题之间的深切关联。以此为参照,我们或许可以重新聆听中国近现代史中的演讲实践,从"启蒙的声音"走向"声音的启蒙"。     

广播节目品牌营销方式

准确定位,广播品牌才能出位。突出新闻事件同步报道、大型活动现场直播是强化广播品牌营销的捷径;善于联袂、精于炒作,广播品牌打造及营销需要自己给自己做广告;营销广播节目主持人就是营销广播节目品牌。     

跨越身份藩篱:狄金森诗歌中多重声音的交融

狄金森诗歌中存在多个说话者,其中女孩、女人与女王的声音是诗人多重身份在不同阶段的化身,标志着诗人从借用小女孩声音挑战社会规约、坚持独身以抗议妻子角色到确立女王声音权威以重构乌托邦式诗意自我的升华。深度隐藏且未受重视的女巫声音则构成整个诗集中不和谐的音谱,却更能反映女诗人作为社会边缘存在的身份困境。狄金森赋予巫术以颠覆性隐喻意义,从中挖掘神圣与崇高,体现出诗人从边缘向中心的突破,实现精神上的反拨与超越。     

社会主义核心价值观成为“中国好声音”何以可能

对于社会主义核心价值观成为"中国好声音"何以可能这个问题,必须从哲学及实践两个层面作回应。"中国好声音"的三个维度是出类拔萃、群众积极参与、经得实践检验。社会主义核心价值观是主旋律,真理与价值统一、具广泛群众基础以及实践中越唱越响这三大特性是使它成为"中国好声音"的内在支撑。     

试析政治仪式中的声音符号及其象征意义

声音符号是政治仪式中的常见元素,与政治社会的基本规范之间存在密切的映射关系。在政治仪式中,声音符号的力量被编码为一种象征性的权力形态,其象征意义在日常政治生活中经过解码后被转换为政治权力。在不断重复的从象征权力到政治权力的编码和解码过程中,声音符号通过替换、消除、依附和"独奏"等各种方式,实现权力的生产和再生产,并最终服务于政治合法性的建构。     

智能手环通过骨传导传递声音

正最近,一款名为"Get"的新型智能手环可将食指当作耳机。它可以与智能手机相连,将电话和音乐的声音转化为振动,通过手腕的振动来传导声音至手指上。用户只需将一根手指插在耳中就可以打电话。在骨传导听力中,骨传导设备(如耳机)扮演着鼓膜的角色。这些设备解码声波,并把它们转换成振动,可以直接被耳蜗接收。这种"声音"     

图象先于声音——论汉字美学的根本特质

与拼音文字不同,汉字的能指本身具有审美性。作为一种"多媒体"式的文字,汉字符号本身就形成了美学的本体性特质。汉字的发生发展是一个包含着深刻美学创造的心灵过程,"图像先于声音"是这一过程的根本特点。像-象-相,从具象之像、抽象之象到"抽象"的相,图象灵感构成了汉字创造逻辑在先的重要特征。汉字从"象"立意,包含着艺术创造的规律和图象思维的"图—式"过程。这与西方拼音文字不同,构成了汉字"想象"思维方式的美学特质。以形声字为例,汉字"图象先于声音"的特质充分显露出来。     

DIY炫酷家电大搜罗

正没钱买?闹得发慌?自己的工匠情怀无处施展?何不自己动手打造"自品牌",来一台只属于自己的私人订制款炫酷家电?自制空调可以消暑降温,易拉罐大小的人力洗衣机方便携带,简易风扇华丽变身空气净化器……一起亲看看这些拥有无穷智慧的民间高手如何DIY炫酷家电吧。自制空调国外网友花费300元自制了一台空调,其中用到的材料包括台式电风扇1台、塑料桶1个(含盖)、PVC管3